Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Ulayyah} dari {Ibnu ‘Aun} ia berkata: “Pernah {As Sya’bi}, {An Nakha’i}, dan {Al Hasan} menceritakan hadits (dengan redaksi) tertentu, dan (suatu saat dengan redaksi) yang berbeda, lalu aku menyampaikan hal tersebut kepada {Muhammad bin Sirin}, lantas ia berkata: “Bila mereka menceritakan hadis tertentu, sebagaimana mereka dengar apa adanya, hal itu lebih baik.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Al ‘Ala`}, telah menceritakan kepada kami {‘Atsam} dari {Al A’masy} dari {‘Umarah ibnu ‘Umair} dari {Abu Ma’mar} ia berkata: “Pernah aku mendengar hadits lahnan (secara takwil atau makna) maka aku takwilkan hadits sebagaimana yang aku dengar”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Bisyr bin Al Hakam} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Ibrahim bin Maisarah} ia berkata: {Mujahid} melihat Thawus dalam mimpinya, dia di Ka`bah mendirikan shalat sambil menutupi muka dengan kain, sementara Nabi saw. berada di pintu Ka`bah. Kontan beliau berkata kepadanya: Wahai Abdullah bukalah kain penutup wajahmu dan tampakkan bacaanmu”. Dia berkata: Seakan-akan Rasulullah saw. memberikan gambaran tentang ilmu, setelah itu Thawus lebih terbuka dan sering meriwayatkan hadits”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Yaman} dari {Ibnu Tsauban} dari {ayahnya} dari {‘Abdullah bin Dlamrah} dari {ka’ab} ia berkata: “Dunia itu terlaknat, dan terlaknat segala isinya kecuali pemburu kebaikan atau pengajarnya”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Katsir} dari {Al ‘Auza’i} dari {Bahir} dari {Khalid bin Ma’dan} ia berkata: “Manusia (terbagi dua) yaitu alim (orang yang mengajar) dan pelajar, selain itu adalah orang hina yang tidak ada kebaikan”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Bisyr bin Hakam} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Rajab} dari {Hisyam} dari {Hasan} ia berkata: “Mereka berkata bahwa wafatnya seorang alim laksana robeknya sesuatu yang tidak bisa ditambal, selama masih ada siang dan malam”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Yusuf bin Musa} telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Musa} telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Hasan As Shan`ani} telah menceritakan kepada kami {Mundzir Ibnu An Nu`man}, dari {Wahab bin Munabbih} ia berkata: ” Majelis yang diselenggarakan untuk mendiskusikan ilmu lebih aku sukai daripada digunakan untuk shalat (sunnah), sebab siapa tahu diantara kalian mendengar sepatah kata yang manfaatnya bisa setahun atau sepanjang umur.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Waki’} dia berkata: {Sufyan} berkata: “Aku tidak mengetahui suatu amalan yang lebih utama dari pada mencari ilmu dan menjaganya, bagi siapa yang Allah kehendaki. Sufyan juga berkata: Berkata Al Hasan bin Shalih: ‘Manusia membutuhkan ilmu ini untuk agamanya, sebagaimana mereka membutuhkan ilmu untuk makanan dan minuman dalam dunia mereka’ “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Nu’aim} dan telah mengabarkan kepada kami {Ja’far bin ‘Aun} berkata: telah menceritakan kepada kami {Mis’ar} dari {‘Amr bin Murrah} dari {Salim bin Abu Al Ja’d} ia berkata: berkata {Abu Darda`} radliallahu ‘anhu: “Belajarlah kalian sebelum ilmu dicabut, sesungguhnya dicabutnya ilmu dengan diwafatkan ulama. Sesungguhnya orang alim (yang mengajarkan ilmu) dan manusia terpelajar (yang berburu ilmu) memperoleh pahala sama”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Harun bin Mu’awiyah} dari {Hafsh bin Ghiyats} dari {Abi Abdullah Al Khurasani} dari {Ad Dlahaq} -Ia mengomentari ayat- ‘Akan tetapi jadilah kalian semua Rabbaniyyun karena kamu selalu mengajarkan Al kitab’ (Surat Ali-Imran 79), dia berkata: “adalah kewajiban setiap orang yang membaca Al Qur`an untuk menjadi faqih (mengetahui maksud atau isinya secara mendalam) “.