Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Yazid} telah mencweritakan kepada kami {Sa’id bin Abu Ayyub} telah menceritakan kepadaku {Bakar bin ‘Amru Al Mu’afiri} dari {Abu Utsman Muslim bin Yasar}, dari {Abu Hurairah} radliallahu ‘anhu dari Nabi saw. beliau bersabda: ” Barang siapa yang berfatwa tanpa dasar, dosa (akibat dilaksanakan fatwa tersebut) di tanggung oleh pemberi fatwa”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ahmad} telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin ‘Uyainah} dari {Abu Sinan} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} radliallahu ‘anhu ia berkata: ” Barang siapa berfatwa tidak diketahui dasarnya, dosanya dilimpahkan kepadanya”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Husain bin mansur} telah menceritakan kepada kami {Al Husain bin Al Walid} dari {Wuhaib} dari {Hisyam} dari {Muhammad bin Sirin} Bahwasanya ia tidak pernah berfatwa tentang permasalahan farji (kemaluan) yang masih ada perbedaan pendapat pada masalah tersebut”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muslim bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} telah menceritakan kepada kami {As Shalt bin Rasyid} ia berkata: “Aku bertanya kepada {Thawus} tentang satu masalah, lalu ia bertanya: ‘apakah masalah itu sudah terjadi? ‘ Aku menjawab: ‘ya, sudah’, ia berkata: ‘Demi Allah subhanallahu wa ta’ala’, ia berkata: ‘ Ya, demi Allah ta’ala’. Kemudian ia berkata lagi: ‘ {Para sahabat} kami telah mengabarkan kepada kami dari {Mu’adz bin Jabal} radliallahu ‘anhu, bahwa ia berkata: ‘Wahai manusia, janganlah kalian tergesa-gesa mendatangkan musibah sebelum ia terjadi, karena ia melenyapkan eksistensi kalian di sana dan di sini. Dan jika kalian tidak tergesa-gesa mendatangkan musibah, maka kaum muslimin tidak bakalan terpecah belah, disana senantiasa ada orang yang jika ditanya ia akan memberi petunjuk, dan jika berkata ia mendapatkan bimbingan (dari Allah) ‘”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Bisyr bin Al Hakam} telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Muhammad} dari {‘Amr bin Maimun} dari {ayahnya} dari {Ibnu Abbas} radliallahu ‘anhu: “Aku pernah bertanya kepadanya (Ibnu Abbas radliallahu ‘anhu) tentang seseorang yang mendapati dua bulan ramadlan, lalu ia berkata: ‘ Apakah sudah terjadi atau belum? ‘, ia menjawab: ‘belum terjadi’. Kemudian ia berkata: ‘Tinggalkanlah sampai hal itu terjadi’, ia berkata: ‘kami menyiasati dengan pura-pura (menghadirkan) seseorang, lalu ia berkata: ‘sudah pernah terjadi’, maka (Ibnu Abbas) mnjawab: ‘Ia harus memberi makan untuk (bulan ramadlan) yang pertama sebanyak tiga puluh orang miskin, setiap harinya satu orang miskin'”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Imran} telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Sulaiman} telah menceritakan kepada kami {Al ‘Umari} dari {‘Ubaid bin Juraij} ia berkata: “Dahulu sewaktu di Makkah aku selalu duduk di (kajian ilmu) Ibnu Umar radliallahu ‘anhu sehari dan di (kajian) Ibnu Abbas di hari lainnya. Dan {Ibnu Umar} ketika ditanya lebih banyak menjawab dengan jawaban: ‘ Aku tidak tahu’ dibandingkan berfatwa dalam masalah tersebut”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} dari {Sufyan} dari {Al A’masy} dari {Abu Wa`il} ia berkata: ” {Abdullah} berkata: ‘ Hendaklah kalian belajar, karena salah seorang diantara kalian tidak tahu kapan ia diperselisihkan'”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin As Shalt} telah menceritakan kepada kami {Zuhair} dari {Ja’far bin Burqan} telah menceritakan kepada kami {Maimun bin Mihran} ia berkata: “Dahulu {Abu Bakar} radliallahu ‘anhu apabila mendapat suatu masalah (percekcokan) ia langsung mencarinya dalam Kitabullah subhanallahu wa ta’ala, jika beliau mendapatkan penjelasannya ia putuskan masalah itu dengannya, tetapi jika tidak didapati dalam Kitabullah dan ia mengetahui suatu sunnah Rasulullah saw. dalam masalah tersebut, ia putuskan dengannya, tetapi jika ia tidak menemukannya, ia segera keluar dan menanyakannya kepada kaum muslimin, kemudian berkata: ‘aku mendapat masalah ini dan ini, apakah kalian pernah mengetahui bahwa Rasulullah saw. pernah memutuskan dalam masalah ini dengan suatu keputusan hukum?, biasanya setelah beberapa orang berkumpul, masing-masing dari mereka menyampaikan suatu keputusan hukum dari Rasulullah saw., biasanya Abu Bakar radliallahu ‘anhu berkata: ‘Segala puji bagi Allahyang telah menjadikan pada kaum kami yang dapat menghapal sunnah dari Nabi saw. Jika tidak ia dapatkan dalam sunnah Nabi saw., ia mengumpulkan pembesar dan orang pilihan dari para sahabat untuk diajak bermusyawarah, jika telah sepakat (pendapat mereka) maka dengan dasar keputusan bulat tersebut ia memberikan keputusan hukum”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ibrahim bin Musa} dan {‘Amru bin Zurarah} dari {Abdul Aziz bin Muhammad} dari {Abu Suhail} ia berkata “Dahulu, isteriku pernah bernadzar untuk beri’tikaf di Masjidil Haram selama tiga hari. Kemudian, aku bertanya kepada Umar bin Abdul Aziz rahimahullahu yang saat itu sedang bersama Syihab. Aku bertanya: ‘Apakah ia juga wajib berpuasa? ‘, Ibnu Syihab menjawab: ‘Tidak ada i’itikaf kecuali dilakukan sambil berpuasa’. Saat itu, Umar bin Abdul Aziz rahimahullahu terus bertanya: ‘Adakah keterangan yang demikian berasal dari Nabi salallahu ‘alihi wa sallam? ‘ Ia menjawab: ‘tidak’. Kemudian, Umar bin Abdul Aziz rahimahullahu bertanya: ‘Adakah keterangan dari Abu Bakar radliallahu ‘anhu? ‘ ia menjawab: ‘tidak ada’, ia bertanya: ‘adakah keterangan dari Umar radliallahu ‘anhu? ‘, ia menjawab: ‘tidak ada juga’ ia bertanya: ‘adakah keterangan dari Utsman radliallahu ‘anhu? ‘, ia menjawab: ‘tidak ada’. Umar rahimahullahu berkata: ‘Menurutku tidak wajib bagi wanita itu untuk berpuasa’, Lalu aku keluar dan bertemu Thawus dan ‘Atho` bin Abu Rabbah, aku bertanya kepada keduanya. {Thawus} menjawab: ‘Dahulu {Ibnu Abbas} radliallahu ‘anhu (pernah berfatwa) bahwa wanita tersebut tidak wajib puasa, kecuali jika ia bernadzar untuk berpuasa’. Kemudian `Atha` berkata: ‘Begitu juga pendapatku'”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Aqil} telah menceritakan kepada kami {Sa’id Al Jurairi} dari {Abu Nadlrah} ia berkata: “Sewaktu {Abu Salamah} datang ke kota Bashrah, aku dan Al Hasan menemuinya, lalu ia berkata kepada Al Hasan: ‘Apakah kamu Al Hasan? ‘, Tidak ada seorang pun yang di kota ini yang lebih ingin aku temui melebihimu’, hal itu karena telah sampai kabar kepadaku, bahwa kamu telah berfatwa dengan akalmu. Janganlah kamu berfatwa dengan pendapatmu, kecuali berdasarkan sunnah dari Rasulullah saw., atau dari Kitab yang telah diturunkan (Al Qur`an) ‘”.