Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Ishmah bin Al Fadlal} telah menceritakan kepada kami {Zaid bin Al Hubab} dari {Yazid bin ‘Uqbah} telah menceritakan kepada kami {Al Dlahhak} dari {Jabir bin Zaid}: {Ibnu Umar} bertemu dengannya ketika sedang melakukan thawaf, Kemudian ia (Ibnu Umar radliallahu ‘anhu) berkata kepadanya: ‘Wahai Abu Sya’tsa`, kamu salah satu dari ahli fikih kota Bashrah, maka janganlah kamu berfatwa kecuali berdasarkan Al Qur`an dan sunnah, karena jika kamu tidak berbuat demikian niscaya kamu akan celaka dan mencelakakan orang lain”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} dari {Sufyan} dari {Al A’masy} dari {‘Umarah bin ‘Umair} dari {Huraits bin Zhuhair} dari {Abdullah bin Mas’ud} ia berkata: ” Akan datang kepada kami satu zaman, kami bukan orang-orang yang memutuskan dan kami pun waktu itu tidak ada di situ, Dan sesungguhnya Allah sudah mentakdirkan sesuatu yang belum kalian lihat (belum terjadi). Maka barang siapa yang mendapatkan masalah setelah hari ini, hendaklah ia memutuskan sesuai dengan Kitab Allah subhanallahu wa ta’ala, jika masalahnya tidak ada dalam Al Qur`an, hendaklah ia memutuskan sesuai dengan apa yang telah diputuskan Rasulullah saw. Tetapi jika ia datang kepadanya masalah yang tidak ada dalam Al Qur`an dan keputusan Rasulullah saw., hendaklah ia memutuskan dengan apa yang telah diputuskan oleh orang-orang yang shalih, dan jangan ia katakan: ‘Aku takut’, atau berkata: ‘Menurutku’. Sesungguhnya perkara yang haram telah jelas dan yang halal itu telah jelas dan diantara keduanya adalah perkara yang mutasyabih (samar-samar). Maka tinggalkan apa yang kalian ragu dan berpegang teguhlah pada sesuatu yang kalian tidak ragu padanya”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} dari {‘Ubaidullah bin Abu Yazid} ia berkata: “Dahulu {Ibnu Abbas} radliallahu ‘anhu apabila ditanya tentang suatu hal dan hal itu terdapat dalam Al Qur`an maka ia mengabarkannya. Jika tidak ada dalam Al Qur`an ia beri penjelasan dari Rasulullah saw. Jika tidak ada dalam Sunnah rasul, ia beri penjelasan dari Abu Bakar dan Umar radliallahu ‘anhuma, tetapi jika tidak ada penjelasan dari keduanya, ia memutuskan dengan pendapatnya sendiri”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin ‘Uyainah} dari {Ali bin Mushir} dari {Abu Ishaq} dari {As Sya’bi} dari {Syuraih}: ” {Umar bin Khatthab} radliallahu ‘anhu pernah menulis surat kepadanya,: ‘ Jika datang kepadamu permasalahan dan ada dalam Kitab Allah subhanallahu wa ta’ala, putuskanlah dengannya, dan jangan berpaling kepada pendapat kebanyakan orang, Dan jika datang masalah kepadamu dan tidak kamu dapati dalam Al Qur`an, maka lihatlah dalam sunnah Rasulullah saw., dan putuskanlah dengannya, Dan jika datang kepada kamu masalah yang tidak ada dalam Al Qur`an dan sunnah Rasulullah saw., maka lihatlah ijma’ orang-orang (para ulama`), dan jika datang masalah kepadamu yang tidak kamu dapatkan dalam Al Qur`an, sunnah Nabi saw., serta tidak seorang pun sebelum kamu mengatakan hal itu, maka pilihlah diantara dua hal, jika kamu berkehendak untuk berijtihad dengan pendapatmu, maka putuskanlah, dan jika kamu menghendaki untuk menunda, maka tundalah. Dan aku tidak melihat sikap menunda kecuali itu lebih baik bagimu”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Hammad} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Muhammad bin ‘Ubaidillah Al Tsaqafi} dari {‘Amr bin Al Harits} -sepupu Al Mughirah bin Syu’bah-, dari {beberapa orang sahabat Mu’adz dari penduduk Himsh}, dai {Mu’adz} bahwa Nabi saw. ketika mengutusnya ke negara Yaman, beliau berkata: ‘Jika ada satu permasalahan disodorkan kepadamu, bagaimanakah kamu memutuskannya? ‘, ia menjawab: ‘Kuputuskan dengan Kitabullah subhanallah wa ta’ala’, beliau bertanya: ‘Maka bagaimana jika tidak ada dalam Kitabullah subahanallahu wa ta’ala? ‘, ia menjawab: ‘kuputuskan dengan sunnah Rasulullah saw.’, beliau bertanya: ‘Bagaimana jika tidak ada dalam sunnah Rasulullah saw.? ‘, ia menjawab: ‘Aku akan berijtihad dengan pendapatku tidak lebih’. Ia berkata: ‘Waktu itu beliau menepuk dadanya, kemudian beliau berkata: ‘Segala puji bagi Allah yang memberi taufik kepada utusan RasulNya dengan sesuatu yang disenangi oleh RasulNya'”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Yahya bin Hammad} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Sulaiman} dari {‘Umarah bin ‘Umair} dari {Huraits bin Zhuhair} ia berkata: “Aku yakin, {Abdullah} pernah berkata: ‘Sungguh telah datang kepada kita suatu zaman yang kita belum pernah ditanya tentangnya, dan kita belum pernah mengalaminya. Dan Allah telah mentakdirkan agar aku menyampaikan bagaimana seharusnya kalian memandang. Begini, jika kalian ditanya sesuatu, lihatlah dalam Kitabullah subhanallahu wa ta’ala, tetapi jika kalian tidak dapatkan dalam Kitabullah maka lihatlah dalam sunnah Rasulullah saw., kemudian jika kalian tidak dapatkan dalam sunnah, pakailah apa yang telah menjadi kesepakatan kaum muslimin, dan jika kamu tidak dapati dalam ijma’, maka berijtihadlah dengan pendapatmu, dan jangan katakan: ‘sungguh aku takut. Karena perkara yang halal itu telah jelas dan yang haram telah jelas, dan diantara hal itu kesemuanya adalah perihal mutasyabih (samar-samar), maka tinggalkanlah sesuatu yang kamu ragu kepada sesuatu yang kamu tidak ragu padanya. Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Hammad} dari {Abu ‘Awanah} dari {Sulaiman} darti {‘Umarah bin ‘Umair} dari {Abdur Rahman bin Yazid} dari {Abdullah} begitu juga redaksinya. Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Al A’masy} dari {Al Qasim bin Abdur Rahman} dari {ayahnya} dari {Abdullah} demikian juga redaksinya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Mu’awiyah} dari {Hafsh bin Ghiyats} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} ia berkata: {Abdullah} berkata: ‘Wahai sekalian manusia, kamu akan mengada-adakan hal-hal yang baru, dan ada orang yang mengadakan hal baru untuk kalian (ikuti), maka jika kalian melihat hal yang baru (dalam agama), maka hendaklah kalian berpegang pada sesuatu yang dipegang oleh generasi awal'”. Hafsh berkata: “Aku meriwayatkan dari Habib dari Abu Abdur Rahman kemudian setelah itu aku ragu”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin As Shalt} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Al Mubarak} dari {Ibnu ‘Aun} dari {Muhammad} ia berkata: ” {Umar} radliallahu ‘anhu berkata kepada Ibnu Mas’ud radliallahu ‘anhu: ‘ Bukankah aku telah memberitahukan atau diberitahu -Perawi ragu kepastian redaksi memberitahu atau diberitahu– bahwa kamu berfatwa padahal kamu (waktu itu) bukan seorang pemimpin?, Heih,,, berikanlah resiko keburukan itu kepada orang yang telah menikmati kemanisannya. Ket:

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} dari {Sufyan} dari {Al A’masy} dari {Abu Wa`il} dari {Ibnu Mas’ud} ia berkata: ” Orang yang selalu berfatwa dalam setiap permasalahan yang ditanyakan (kepadanya) adalah orang gila”.

Terjemahan: Telah menhabarkan kepada kami {Sa’id bin ‘Amir} dari {Hisyam} dari {Muhammad} dari {Hudzaifah} ia berkata: ” Ada tiga golongan manusia yang memberikan fatwa (yaitu): Seorang imam, atau wali (yang mengatur urusan kaum muslimin) atau seorang yang mengetahui nasikh dan mansukh dalam Al Qur`an, mereka bertanya: ‘Wahai Hudzaifah, lalu siapakah gerangan dia itu? ‘, Itu Umar bin Khatthab radliallahu ‘anhu, Atau orang bodoh yang memaksakan diri'”.