Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Ishmah bin Al Fadlel} telah menceritakan kepada kami {Zaid bin Hubab} dari {Mubarak bin Fadlalah} dari {Ubaidullah bin Umar Al ‘Umari} dari {Abu Hazim} ia berkata: “Kamu tidak akan menjadi seorang ulama hingga ada tiga hal dalam dirimu: Kamu tidak dengki terhadap orang yang (keilmuannya) di atasmu, dan kamu tidak meremehkan orang yang (keilmuannya) ada di bawah kamu, serta kamu tidak mengambil (mencari) dunia dengan ilmu kamu”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin `Asad} telah menceritakan kepada kami {‘Abtsar} dari {Burd bin Sinan} dari {Sulaiman bin Musa Ad Dimasyqi} dari {Abu Darda`} radliallaahu ‘anhu ia berkata: “Kamu tidak akan menjadi seorang ulama hingga kamu menjadi sorang penuntut ilmu (lebih dahulu), dan dengan ilmu pun kamu tidak akan menjadi seorang ulama hingga kamu mengamalkannya, kamu dianggap berdosa jika kamu bersikap membantah, kamu dianggap berdosa jika kamu suka berdebat (hanya untuk menang), serta kamu dianggap Sebagai pendusta jika kamu bercerita selain Dzat Allah”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Hasan bin ‘Arafah} telah menceritakan kepada kami {Al Mubarak bin Sa’id} dari saudaranya – {Sufyan Al Tsauri} -, dari {Imran Al Minqari} ia berkata: “Pada satu hari aku pernah bertanya kepada Al hasan tentang sesuatu, ia terus berkomentar: ‘Wahai Abu Sa’id, bukan demikian yang telah disampaikan oleh para ahli fikih?, maka {Alhasan} menjawab: ‘Celaka kamu, kamu telah menganggap dirimu seorang ahli fikih, hanyasanya seorang ahli fikih adalah ia yang bersikap zuhud dari (gemerlapnya) dunia dan cinta akan akhirat, yang berilmu dalam permasalahan agamanya, serta selalu (menjaga) ibadahnya kepada Tuhannya’ “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Hasan bin ‘Arafah} telah menceritakan kepada kami {An Nadlr bin Ismail Al Bajali} dari {Mis’ar} dari {Sa’ad bin Ibrahim} ia berkata: “ia ditanya: ‘Siapakah orang yang paling menguasai ilmu fikih dari penduduk Madinah? ‘, ia menjawab: ‘yaitu orang yang paling bertakwa kepada Tuhannya’ “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Hasan bin ‘Arafah} telah menceritakan kepada kami {Al Husain bin Ali} dari {Laits bin Abu Sulaim} dari {Mujahid} ia berkata: “Seorang ahli fikih hanyalah yang takut kepada Allah”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Isma`il bin `Aban} dari {Ya’qub Al Qummi} ia berkata: telah menceritakan kepadaku {Laits bin Abu Sulaim} dari {Yahya Ibnu ‘Abbad}, dari {Ali bin Abu Thalib} ia berkata: “Seorang yang benar-benar ahli fikih adalah yang tidak membuat manusia putus asa dari rahmat Allah, tidak memberi mereka rukhshah (keringanan) hingga tergelincir pada kemaksiatan kepada Allah, tidak membuat mereka merasa aman dari adzab Allah, dan tidak meninggalkan Al Qur`an karena membencinya beralih ke lainnya. Sesungguhnya tiada kebaikan dalam ibadah tanpa didasari ilmu padanya, tiada ilmu tanpa adanya kepahaman padanya, serta tiada bacaan tanpa adanya tadabur (usaha melakukan perenungan) padanya”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Hasan bin ‘Arafah} telah menceritakan kepada kami {Ismail bin Ibrahim} dari {Laits} dari {Yahya bin ‘Abbad} ia berkata: ” {Ali} radliallahu ‘anhu telah berkata: ‘Seorang yang benar-benar ahli fikih adalah orang yang tidak membuat manusia putus asa dari rahmat Allah, jangan membuat mereka merasa aman dari adzab Allah dan jangan memberikan mereka kemudahan hingga akhirnya terjatuh ke dalam perbuatan maksiat. Sesungguhnya tidak ada kebaikan dalam ibadah yang dilakukan tanpa dasar ilmu, tidak ada kebaikan dalam ilmu tanpa pemahaman dan tidak ada kebaikan dalam membaca Al qur`an tanpa merenungi maknanya’ “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu An Nu’man} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Yazid bin Hazim} ia berkata: telah menceritakan kepadaku pamanku – {Jarir bin Zaid} -: ia mendengar {Tubai’} menceritakan dari {Ka’ab} ia berkata: “Telah kudapatkan sifat satu kaum, mereka belajar bukan untuk diamalkan, mereka perdalam fikih bukan untuk beribadah, serta mereka jadikan amal akhirat untuk mendapatkan dunia, mereka mengenakan kulit domba, hati mereka lebih pahit dari pada buah yang paling pahit, mereka menipuku, aku bersumpah, aku akan menguji mereka dengan satu ujian, yang menjadikan mereka kebingungan”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Bisyr bin Al Hakam} telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Abdus shamad Al ‘Ammi} telah menceritakan kepada kami {Abu Imran Al Jauni} dari {Haram bin Hayyan}, ia berkata: “Hendaklah kalian berhati-hati terhadap ulama fasik. Pernyataan ini sampai ke telinga Umar bin Al Khatthab radliallahu ‘anhu, kontan ia langsung menulis surat kepada Haram bin Hayyan, dengan setengah mengingatkan, {Umar} bertanya: ‘Apa yang kamu maksud seorang ulama yang fasik? ‘, Haram membalas surat dengan mengatakan: ‘Wahai amirul mu`minin, aku tidak menginginkan dengan hal itu kecuali kebaikan semata, yang kumaksud mereka berbicara dengan ilmu tetapi beramal dengan kefasikan, (sikapnya yang demikian membuat) bias di depan manusia, hingga mereka menjadi sesat’ “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin Al Mughirah} telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Muslim} dari {Muhammad bin Mutharrif} dan {Abdul Aziz bin Isma’il bin Ubaidullah bin Abu Muhajir} dari {Abdullah bin Mas’ud} radliallahu ‘anhu ia berkata: “Barangsiapa ingin memuliakan agamanya, hendaknya ia tidak memasuki pintu penguasa, tidak berkhalwat dengan para wanita, serta tidak berbantah-bantahan dengan orang yang mengikuti nafsu”.