Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Hammad} telah mengabarkan kepada kami {Bahz bin Hakim} dari {Zurarah bin Aufa} dari {Sa’d bin Hisyam} dari {Aisyah} bahwasanya tempat air wudhu dan siwak Nabi saw. diletakkan (dekat tempat tidurnya). Maka apabila beliau bangun malam, beliau membuang hajatnya lalu bersiwak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} telah menceritakan kepada kami {Hammam} dari {Ali bin Zaid} dari {Ummu Muhammad} dari {Aisyah} bahwasanya Nabi saw. tidaklah bangun dari tidurnya baik malam maupun siang, kecuali beliau bersiwak dahulu sebelum beliau berwudhu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Isa} telah menceritakan kepada kami {Husyaim} telah mengabarkan kepada kami {Hushain} dari {Habib bin Abi Tsabit} dari {Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas} dari {Ayahnya} dari {Kakeknya, Abdullah bin Abbas} dia berkata “Pada suatu malam saya bermalam di sisi Nabi saw., tatkala bangun dari tidur, beliau mengambil air untuk bersuci, lalu beliau mengambil siwak dan bersiwak, kemudian beliau membaca ayat ini, (yang artinya): “Sesungguhnya dalam penciptaan langit-langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, ” (Ali Imran: 190), beliau membacanya hingga hampir menghatamkan surat tersebut, atau beliau menghatamkannya, lalu beliau berwudhu, kemudian mendatangi tempat shalatnya dan shalat dua rakaat. Lalu beliau kembali ke tempat tidurnya dan tidur hingga apa yang dikehendaki Allah. Kemudian bangun dan melakukan seperti itu lagi, lalu kembali ke tempat tidurnya dan tidur kembali. Kemudian bangun dan melakukan seperti itu lagi. Lalu beliau kembali ke tempat tidurnya dan tidur kembali. Kemudian bangun dan melakukan seperti itu lagi, setiap kali beliau bangun, beliau bersiwak dan shalat dua rakaat, kemudian beliau melakukan shalat witir.” Abu Dawud berkata Diriwayatkan oleh {Ibnu Fudlail} dari {Hushain}, dia (Ibnu Abbas) berkata “Beliau bersiwak dan berwudhu lalu membaca ayat (yang artinya): “Sesungguhnya dalam penciptaan langit-langit dan bumi”, hingga beliau menghatamkan surat tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qatadah} dari {Abu Al Malih} dari {Ayahnya} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Allah Azza wa Jalla tidak menerima sedekah dari harta ghulul (harta rampasan perang yang dicuri) dan juga tidak menerima shalat tanpa bersuci.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Hammam bin Munabbih} dari {Abu Hurairah} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Allah tidak akan menerima shalat salah seorang dari kalian apabila dia berhadats hingga dia berwudhu terlebih dahulu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abi Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Sufyan} dari {Ibnu ‘Aqil} dari {Muhammad bin Al Hanafiyyah} dari {Ali radliallahu ‘anhu} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Kunci shalat adalah bersuci, yang mengharamkannya (dari segala ucapan dan gerakan di laur shalat) adalah takbir, dan yang menghalalkannya kembali adalah salam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yahya bin Faris} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Yazid Al Muqri`}. Dan menurut jalur yang lain telah menceritakan kepada kami {Musaddad} dan telah menceritakan kepada kami {Isa bin Yunus} mereka berdua berkata telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Ziyad}, Abu Dawud berkata Saya lebih hafal hadits Ibnu Yahya dari {Ghuthaif}, dan Muhammad berkata dari Abu Ghuthaif Al Hudzali Saya pernah bersama {Abdullah bin Umar}, ketika adzan dzuhur dikumandangkan, dia berwudhu lalu shalat. Tatkala adzan Ashar dikumandangkan, dia berwudhu kembali, lalu aku bertanya kepadanya (tentang hal itu), maka dia menjawab bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang berwudhu dalam keadaan suci (masih memiliki wudhu), maka Allah menulis untuknya sepuluh kabaikan.” Abu Dawud berkata Ini adalah hadits Musaddad, dan ia lebih sempurna.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al ‘Ala} dan {Utsman bin Abi Syaibah} dan {Al Hasan bin Ali} dan yang lainnya, mereka berkata Telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} dari {Al Walid bin Katsir} dari {Muhammad bin Ja’far bin Az Zubair} dari {Abdullah bin Abdullah bin Umar} dari {Ayahnya}, dia berkata Rasulullah saw. ditanya tentang air dan (lokasi) air yang selalu didatangi binatang melata dan binatang buas, maka Rasulullah saw. bersabda: “Apabila air itu dua qullah, maka ia tidak najis.” Abu Dawud berkata Ini adalah lafazh Ibnu Al ‘Ala (yakni, di dalam sanadnya terdapat rawi bernama Muhammad bin Ja’far bin Az Zubair). Sedangkan {Utsman} dan {Al Hasan bin Ali} menyebutkan dari {Muhammad bin ‘Abbad bin Ja’far} (sebagai ganti Muhammad bin Ja’far bin Az Zubair). Abu Dawud berkata Itulah yang benar. Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Hammad}, dan menurut jalur yang lain telah menceritakan kepada kami {Abu Kamil} telah menceritakan kepada kami {Yazid, yakni Ibnu Zurai’} dari {Muhammad bin Ishaq} dari {Muhammad bin Ja’far}. Abu Kamil Ibnu Az Zubair berkata dari {Ubaidillah bin Abdullah bin Umar} dari {Ayahnya} bahwasanya Rasulullah saw. ditanya tentang air di tanah lapang, lalu dia menyebutkan hadits yang semakna dengan yang pertama.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Hammad} telah mengabarkan kepada kami {‘Ashim bin Al Mundzir} dari {Ubaidillah bin Abdullah bin Umar}, dia berkata Telah menceritakan kepadaku {Ayahku}, bahwasanya Rasulullah saw. bersabda: “Apabila air mencapai dua qullah, maka ia tidak najis.” Abu Dawud berkata Hammad bin Zaid memauqufkannya dari ‘Ashim.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al ‘Ala} dan {Al Hasan bin Ali} dan {Muhammad bin Sulaiman Al Anbari} mereka berkata Telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} dari {Al Walid bin Katsir} dari {Muhammad bin Ka’b} dari {Ubaidillah bin Abdullah bin Rafi’ bin Khadij} dari {Abu Sa’id Al Khudri} bahwasanya pernah ditanyakan kepada Rasulullah saw. “Bolehkan kita berwudhu dari sumur Bidla’ah? Yaitu sumur yang dilemparkan kedalamnya bekas kotoran haidl, bangkai anjing, dan sesuatu yang berbau busuk.” Rasulullah saw. menjawab: “Air itu suci, tidak ada sesuatu pun yang dapat menajiskannya.” Abu Dawud berkata Sebagian mereka menyebutkan Abdurrahman bin Rafi’ (menggantikan posisi Abdullah bin Rafi’).