Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Anas bin Malik}, bahwa Rasulullah saw. pada suatu hari mengendarai kudanya lalu terjatuh dan terhempas pada bagian lambungnya yang kanan. Karena sebab itu beliau pernah melaksanakan shalat sambil duduk di antara shalat-shalatnya. Maka kamipun shalat di belakang Beliau dengan duduk. Ketika selesai Beliau bersabda: “Sesungguhnya imam dijadikan untuk diikuti, jika ia shalat dengan berdiri maka shalatlah kalian dengan berdiri. Jika ia rukuk maka rukuklah kalian, jika ia mengangkat kepalanya maka angkatlah kepala kalian. Dan jika ia mengucapkan SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH (Semoga Allah merndengar orang yang memuji-Nya) ‘, maka ucapkanlah RABBANAA WA LAKAL HAMDU (Ya Rabb kami, milik Engkaulah segala pujian) ‘. Dan jika ia shalat dengan berdiri maka shalatlah kalian dengan berdiri, dan jika ia shalat dengan duduk maka shalatlah kalian semuanya dengan duduk.” Abu ‘Abdullah berkata, Al Humaidi ketika menerangkan sabda Nabi saw. ‘Dan bila dia shalat dengan duduk maka shalatlah kalian dengan duduk’ dia berkata, “Kejadian ini adalah saat sakitnya Nabi saw. di waktu yang lampau. Kemudian setelah itu Nabi saw. shalat dengan duduk sedangkan orang-orang shalat di belakangnya dengan berdiri, dan beliau tidak memerintahkan mereka agar duduk. Dan sesungguhnya yang dijadikan ketentuan adalah berdasarkan apa yang paling akhir dan terakhir dari perbuatan Nabi saw.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Sufyan} berkata, telah menceritakan kepadaku {Abu Ishaq} berkata, telah menceritakan kepadaku {‘Abdullah bin Yazid} berkata, telah menceritakan kapadaku {Al Bara’} -dan ia bukanlah pendusta- ia berkata, “Jika Rasulullah saw. mengucapkan ‘SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH’, tidak ada seorangpun dari kami yang membungkukkan punggungnya sebelum Nabi saw. benar-benar (meletakkan kepalanya) bersimpuh dalam sujud, barulah setelah itu kami bersujud.” Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} dari {Sufyan} dari {Abu Ishaq} dengan hadits yang seperti ini.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Minhal} berkata, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Muhammad bin Ziyad}, “Aku mendengar {Abu Hurairah} dari Nabi saw. bersabda: “Tidakkah salah seornag dari kalian takut, atau apakah salah seorang dari kalian tidak takut, jika ia mengangkat kepalanya sebelum Imam, Allah akan menjadikan kepalanya seperti kepala keledai, atau Allah akan menjadikan rupanya seperti bentuk keledai?”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Al Mundzir} berkata, telah menceritakan kepada kami {Anas bin ‘Iyadh} dari {‘Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {‘Abdullah bin ‘Umar} berkata, “Ketika robongan Muhajirin yang pertama sampai di ‘Ushbah, suatu tempat di Quba’, sebelum kedatangan Rasulullah saw., yang mengimami shalat mereka adalah Salim mantan budak Abu Hudzaifah. Dia adalah seorang sahabat yang paling banyak bacaan (hafalan) Al Qur’annya di antara mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Yahya} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} berkata, telah menceritakan kepadaku {Abu At Tayyah} dari {Anas bin Malik} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Dengar dan taatlah kalian, sekalipun yang memimpin kalian adalah seorang budak Habasyi yang berambut keriting seperti buah kismis.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Fadhl bin Sahal} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Musa Al Asyyab} berkata, telah menceritakan kepada kami {‘Abdurrahman bin ‘Abdullah bin Dinar} dari {Zaid bin Aslam} dari {‘Atha bin Yasar} dari {Abu Hurairah}, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Para imam shalat memimpin kalian. Maka jika dia benar, mereka mendapat pahala dan kalian juga mendapatkan bagian pahalanya. Namun bila dia salah kalian tetap mendapatkan pahala dan mereka mendapatkan dosa.”

Terjemahan: Abu Abdullah berkata {Muhammad bin Yusuf} berkata kepada kami, telah menceritakan kepada kami {Al Auza’i} telah menceritakan kepada kami {Az Zuhri} dari {Humaid bin ‘Abdurrahman} dari {‘Ubaidullah bin ‘Adi bin Khiyar}, bahwa dia masuk menemui {‘Utsman bin ‘Affan} saat ia terkepung seraya berkata, “Engkau adalah pemimpin Kaum Muslimin namun tuan tengah mengalami kejadian seperti yang kita saksikan. Sedangkan shalat akan dipimpin oleh imam yang terkena fitnah dan kami jadi khawatir terkena dosa.” Maka ‘Utsman bin ‘Affan pun berkata, “Shalat adalah amal terbaik yang dilakukan manusia. Oleh karena itu apabila orang-orang melakukan kebaikan (dengan mendirikan shalat), maka berbuat baiklah (shalat) bersama mereka. Dan jika mereka berbuat keburukan (kesalahan), maka jauhilah keburukan mereka.” Az Zubaidi berkata, Az Zuhri berkata, “Kami tidak membenarkan shalat bermakmum di belakang seorang banci kecuali dalam keadaan sangat terpaksa.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Aban} telah menceritakan kepada kami {Ghundar} dari {Syu’bah} dari {Abu At Tayyah} bahwa dia mendengar {Anas bin Malik} berkata, “Nabi saw. pernah berkata kepada Abu Dzar: “Dengar dan taatlah sekalipun terhadap seorang budak Habasyi yang berambut keriting seperti buah anggur kering.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} berkata, telah menceritakan kepadaku {Syu’bah} dari {Al Hakam} berkata, “Aku mendengar {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu ‘Abbas} berkata, “Aku pernah menginap di rumah bibiku, Maimunah. Rasulullah saw. pergi shalat ‘Isya kemudian kembali ke rumah dan shalat sunnat empat rakaat, kemudian beliau tidur. Saat tengah malam beliau bangun dan shalat malam, aku lalu datang untuk ikut shalat bersama beliau dan berdiri di samping kiri beliau. Kemudian beliau menggeserku ke sebelah kanannya, lalu beliau shalat lima rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian tidur hingga aku mendengar suara dengkur Beliau. Setelahitu beliau Kemudian Beliau keluar untuk shalat (shubuh).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad} berkata, telah menceritakan kepadaku {Ibnu Wahb} berkata, telah menceritakan kepada kami {‘Amru} dari {‘Abdu Rabbih bin Sa’id} dari {Makhramah bin Sulaiman} dari {Kuraib} mantan budak Ibnu ‘Abbas, dari {Ibnu ‘Abbas} ia berkata, “Suatu malam aku pernah tidur di sisi Maimunah, sementara Nabi saw. tidur di sebelahnya pada malam itu. Rasulullah saw. kemudian berwudhu lalu berdiri menunaikan shalat. Maka aku datang dan berdiri shalat di samping kiri beliau. Namun beliau memegangku dan menggeserku ke sebelah kanannya. Setelah itu beliau shalat tiga belas rakaat, kemudian tidur hingga terdengar nafasnya. Dan memang beliau apabila tidur (terdengar suara) nafas beliau. Kemudian seorang mu’adzin datang kepada beliau, maka beliau pun keluar untuk menunaikan shalat (Shubuh) tanpa berwudhu lagi.” ‘Amru berkata, “Aku ceritakan riwayat ini kepada {Bukair}, lalu ia berkata, “Kuraib juga telah menceritakan kepadaku seperti itu.”