Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} telah menceritakan kepadaku {Hisyam} dari {Urwah bin Zubair} bahwa ia menceritakan dari {Ibnul Mughirah bin Syu’bah} dari Umar, bahwa ia pernah meminta pendapat para sahabat tentang hukum menggugurkan janin seorang wanita. Maka {Al Mughirah} memberikan jawaban, “Rasulullah saw. telah memberi putusan hukum dengan memberikan satu ghurrah.” Maka Umar berkata kepadanya, “Jika kamu berkata benar, maka datangkanlah seseorang yang mengetahui persoalan itu.” Lalu {Muhammad bin Maslamah} bersaksi bahwa Rasulullah saw. telah memutuskan demikian.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} dari {Ashim Al Ahwal} dari {Bakr bin Abdullah Al Muzani} dari {Al Mughirah bin Syu’bah} ia berkata, “Saya datang menemui Nabi saw. dan menceritakan kepada beliau tentang seorang wanita yang akan saya pinang. Maka beliau bersabda: “Pergi dan lihatlah wanita itu, karena hal itu akan lebih memantapkan kalian.” Maka saya pun mendatangi seorang wanita Anshar dan meminangnya melalui kedua orang tuanya, dan saya kabarkan kepada mereka berdua tentang apa yang disabdakan oleh Rasulullah saw. (perintah untuk melihat terlebih dahulu), namun sepertinya mereka berdua tidak menyukainya. Maka gadis (yang akan aku pinang) itu pun mendengar dari dalam kamarnya. Gadist itu lalu berkata, “Jika ternyata Rasulullah saw. telah memerintahkanmu untuk melihat, maka lihatlah. Tetapi jika tidak, maka aku akan menyumpahimu.” Sepertinya gadis tersebut memberi ketegasan kepadanya. Al Mughirah bekata, “Kemudian saya pun melihat dan menikahinya.” Dia lalu menyebutkan akan persetujuan kedua orang tua gadis tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Mahdi} dari {Sufyan} dari {Manshur} dari {Ibrahim} dari {Ubaid bin Nudlailah} dari {Al Mughirah bin Syu’bah}, bahwa ada dua orang wanita yang salah satu dari keduanya memukul yang lain dengan tiang kemah hingga menyebabnkan kematiannya. Rasulullah saw. memberi putusan bahwa diat (pembunuhan) itu ditanggung oleh Ashabah wanita tersebut, sementara janin yang meninggal dalam perutnya dengan memberikan ghurrah sebagai tebusannya. Kemudian ada seorang Arab dusun berkata, “Apakah anda menjadikan diat atasku terhadap janin yang belum makan, minum dan tidak pula menangis saat dilahirkan? Yang seperti itu adalah sia-sia!” Maka Rasulullah saw. pun bersabda: “Apakah itu sebuah sajak sebagaimana sajaknya orang-orang Aran dusun? Tebusan bagi janin yang ada dalam perut adalah dengan membayar ghurrah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} dan {Ibnu Bakr} keduanya berkata, telah memberitakan kepada kami {Ibnu Juraij} dan Telah menceritakan kepada kami {Rauh} Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Juraij} telah mengabarkan kepadaku {Abdah bin Abu Lubabah} bahwa {Warrad} budak Al Mughirah bin Syu’bah mengabarkan kepadanya, bahwa {Al Mughirah bin Syu’bah} telah menulis kepada Mu’awiyah, namun yang menuliskan surat untuk Mu’awiyah itu adalah Warrad, “Saya telah mendengar Nabi saw. berdo’a selepas salam: ‘LAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU, ALLAHUMMA LAA MAANI’A LIMAA A’THAITA WALAA MU’THIYA LIMAA MANA’TA WALAA YANFA’U DZAL JADDI MINKAL JADDU (Tiada Ilah yang berhak disembah selain Allah, Yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya segala pujian dan kerajaan. Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Ya Allah, tidak ada yang dapat mencegah apa yang Engkau berikan, dan tidak ada yang dapat memberi apa yang Engaku cegah. Tidak berguna kekayaan dan kemuliaan bila dibandingkan dengan-Mu).” Warrad berkata, “Seteah itu saya diutus untuk menemui Mu’awiyah, kemudian saya mendengarnya berkata di atas mimbar memerintahkan manusia untuk mengamalkan bacaan itu dan mengajarkannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qurran bin Tamam} dari {Sa’id bin Ubaid Ath Tha`i} dari {Ali bin Rabi’ah Al Asadi} ia berkata, “Seorang laki-laki Anshar yang bernama Qarazhah bin Ka’ab meninggal dunia hingga orang-orang pun meratapinya. Maka {Al Mughirah bin Syu’bah} keluar dan langsung menaiki mimbar. Ia lantas memuji Allah dan membaca pujian-pujian atas-Nya. Kemudian ia berkata, “Apakah dalam Islam ada ratapan (untuk mayit)? Sungguh, aku telah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya mendustaiku tidak sebaqaimana berbuat dusta kepada selain aku. Ketahuilah, barangsiapa dengan sengaja berdusta atas namaku, maka hendaklah ia mempersiapkan tempat duduknya di dalam neraka.'”

Terjemahan: Masih melalui jalur periwayatan yang sama seperti hadits sebelumnya, dari {Al Mughirah} Ketahuilah, sungguh saya telah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Siapa diratapi maka ia akan diadzab lantaran ratapan yang dilakukan atasnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdah bin Sulaiman Abu Muhammad Al Kilabi} Telah menceritakan kepada kami {Mujalid} dari {Sya’bi} dari {Al Mughirah bin Syu’bah} ia berkata, “Saya memberikan air wudhu kepada Rasulullah saw. dalam suatu perjalanan. Kemudian beliau pun mencuci wajah dan kedua tangannya (dari siku hingga ujung jari), kemudian beliau membasuh kepalanya dan juga membasuh kedua sepatunya. Lalu saya pun berkata, “Wahai Rasulullah, lepaskanlah kedua sepatumu.” Beliau menjawab: “Tidak. Sesungguhnya saya memasukkan keduanya dalam keadaan suci, setelah itu saya belum berjalan tanpa mengenakan sepatu.” Setelah itu beliau menunaikan shalat Subuh.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Mu’tal bin Abdul Wahab} Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id Al Umawi} Telah menceritakan kepada kami {Al Mujalid} dari {Amir} ia berkata, “Tepat pada waktu dhuha terjadi generhana matahari hingga kegelapannya pun semakin tebal. Kemudian {Al Mughirah bin Syu’bah} bangkit dan shalat bersama kaum muslimin. Syu’bah berdiri selama bacaan surat Al Matsani (surat yang bacaannya selalu diulang-ulang dalam shalat), kemudian ia rukuk selama itu juga, lalu mengangkat kepalanya, kemudian rukuk lagi seperti tadi lalu mengangkat kepalanya dan berdiri seperti berdirinya yang pertama. Kemudian ia melakukan rukuk yang kedua sebagaimana rukuk yang pertama. Pada saat itu, tersingkaplah matahari. Syu’bah kemudian sujud, lalu berdiri selama bacaan satu surat kemudian rukuk lagi dan sujud. Setelah itu, ia beranjak naik ke atas mimbar dan berkata, “Pernah terjadi gerhana matahari tepat pada hari wafatnya Ibrahim putera Rasulullah saw. Maka Rasulullah saw. pun berdiri seraya bersabda: ‘Sesungguhnya tidaklah terjadi gerhana matahari dan bulan karena kematian seseorang. Akan tetapi, keduanya merupakan dua ayat dari ayat-ayat Allah ‘azza wajalla. Bila terjadi gerhana pada salah satu dari keduanya, maka bersegeralah kalian untuk menunaikan shalat.'” Kemudian Syu’bah turun dari mimbar, dan ia menceritakan bahwa Rasulullah saw. suatu saat pernah shalat, lalu beliau meniup kedua tangannya, kemudian merenggangkan tanganya lagi seperti sedang mengambil sesuatu. Setelah shalat beliau bersabda: “Sesungguhnya neraka telah didekatkan dariku hingga aku berusaha meniup hawa panasnya dari wajahku. Dan di dalam neraka itu, aku melihat pemilik tongkat yang berkeluk kepalanya dan orang yang membelah telinga Unta, kemudian Shahibatul Himyar yaitu pemilik kucing.” Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Sa’id Al Amawi} ia berkata, telah menceritakan kepadaku {bapakku} telah menceritakan kepada kami {Al Mujalid} dari {Amir} semisalnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abu An Nadlr Al Harits bin Nu’man} dari {Syaiban} dari {Jabir} dari {Amir} dari {Al Mughirah bin Syu’bah} ia berkata, “Rasulullah saw. telah memberi putusan untuk dua orang dari suku Hudzail, bahwa tebusan itu harus dibayar oleh Ashabah, bayar harta warisan hanya dibagikan kepada para ahli warits, dan dalam (pembunuhan) janin maka dendanya adalah membayar Ghurrah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ubaid} Telah menceritakan kepada kami {Bukair} dari {Abdurrahman bin Abu Nu’m} Telah menceritakan kepada kami {Al Mughirah bin Syu’bah}, bahwa ia pernah bepergian bersama Rasulullah saw. Kemudian beliau memasuki suatu lembah dan buang hajat. Setelah beliau keluar Al Mughirah mendatangi beliau, maka beliau pun berwudhu. Beliau lalu melepas kedua khufnya dan berwudhu lagi. Selesai wudhu beliau kentut sehingga beliau pun kembali dan berwudhu lagi dan hanya mengusap kedua khufnya. Maka saya pun berkata: “Wahai Nabi Allah, engkau telah lupa! Engkau belum melepas kedua khufmu.” Beliau bersabda: “Tidak, akan tetapi kamulah yang lupa akan perkara ini. Rabb-ku ‘azza wajalla telah memerintahkanku.”