Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il}, telah menceritakan kepada kami {Hammad}, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi}, dari {Malik}, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Dan telah menceritakan kepada kami {Yusuf bin Musa}, telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Hayyan}, serta {Muhadhir} secara makna, dari {Hisyam bin ‘Urwah} dari {ayahnya}, dari {Aisyah}, dan mereka berdua tidak menyebutkan dari Hammad, dan Malik, dari Aisyah. Bahwa mereka berkata wahai Rasulullah, sesungguhnya orang-orang yang belum lama meninggalkan masa jahiliyah datang membawa daging, kami tidak mengetahui apakah mereka menyebutkan nama Allah padanya atau belum. Apakah kami boleh memakan sebagian darinya? Kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Sebutlah nama Allah dan makanlah!”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad}, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Nashr bin Ali}, dari {Bisyr bin Al Mufadhdhal} secara makna, telah menceritakan kepada kami {Khalid Al Hadzdza`}, dari {Abu Qilabah}, dari {Abu Al Malih}, ia berkata {Nubaisy} berkata seorang laki-laki memanggil Rasulullah saw. sesungguhnya kami dahulu menyembelih hewan pada sepuluh pertama Bulan Rajab pada masa jahiliyah, maka apakah yang anda perintahkan kepada kami? Beliau berkata: “Sembelihlah karena Allah pada bulan apa saja, dan berbaktilah kepada Allah ‘azza wajalla, serta berilah makan!” orang tersebut berkata sesungguhnya kami dahulu kami menyembelih anak hewan pertama pada masa jahiliyah, maka apakah yang anda perintahkan kepada kami? Beliau berkata: “Pada setiap hewan yang telah digembala lebih dari satu tahun terdapat anak pertama yang kalian yang diberi makan oleh hewan ternakmu, hingga apabila ia siap untuk dibebani -Nashr mengatakan siap untuk dibebani orang-orang yang berhaji- maka engkau menyembelihnya dan bersedekah dengan dagingnya.” Khalid berkata aku katakan kepada Abu Qilabah berapakah hewan saimah (yang digembala lebih dari satu tahun) (yang diperintahkan Rasulullah saw. untuk disembelih anak pertamanya?) ia berkata seratus.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin ‘Abdah}, telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} dari {Az Zuhri}, dari {Sa’id} dari {Abu Hurairah}, bahwa Nabi saw. berkata: “Tidak ada fara’ (menyembelih anak hewan yang pertama) dan tidak ada ‘atirah (menyembelih hewan yang disembelih pada sepuluh pertama Bulan Rajab).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Ali}, telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq}, telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar}, dari {Az Zuhri} dari {Sa’id}, ia berkata fara’ adalah anak hewan pertama, dahulu mereka hewan mereka melahirkan kemudian mereka menyembelihnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il}, telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Abdullah bin Utsman bin Khutsaim} dari {Yusuf bin Mahak}, dari {Hafshah binti Abdurrahman} dari {Aisyah}, ia berkata Rasulullah saw. memerintahkan kami untuk dikeluarkan zakat dari setiap lima puluh kambing satu ekor kambing. Abu Daud berkata sebagian mereka mengatakan fara’ adalah anak unta yang pertama, dahulu mereka menyembelihnya untuk para berhala mereka, kemudian mereka memakannya, dan kulitnya dilemparkan ke pohon, sedangkan ‘atirah ada pada sepuluh hari pertama pada Bulan Rajab.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad}, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {‘Amr bin Dinar}, dari {‘Atho`}, dari {Habibah binti Maisarah}, dari {Ummu Kurz Al Ka’biyyah}, ia berkata saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Untuk anak laki-laki dua kambing yang sama dan untuk anak perempuan satu kambing.” Abu Daud berkata saya mendengar Ahmad, ia berkata mukafiatani yaitu yang sama atau saling berdekatan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad}, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {‘Ubaidullah bin Abu Yazid}, dari {ayahnya} dari {Siba’ bin Tsabit}, dari {Ummu Kurz}, ia berkata saya mendengar Nabi saw. berkata: “Biarkan burung berada pada tempatnya!” Aisyah berkata dan saya mendengar beliau berkata: “Untuk anak laki-laki dua kambing yang sama dan untuk anak perempuan satu kambing tidak bermasalah bagi kalian apakah jantan atau betina.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad}, telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid}, dari {‘Ubaidullah bin Abu Yazid}, dari {Siba’ bin Tsabit}, dari {Ummu Kurz}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Untuk anak laki-laki dua kambing yang sama dan untuk anak perempuan satu kambing.” Abu Daud berkata ini adalah hadits yang benar sedangkan hadits Sufyan adalah salah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hafsh bin Umar An Namari}, telah menceritakan kepada kami {Hammam}, telah menceritakan kepada kami {Qatadah}, dari {Al Hasan} dari {Samurah} dari Rasulullah saw., beliau berkata: “Setiap anak tergadaikan dengan aqiqahnya, disembelih untuknya pada hari ketujuh dan rambutnya dicukur, dan dilumuri dengan darah aqiqah.” Qatadah apabila ditanya mengenai darah bagaimana dilakukan dengannya? Ia berkata apabila engkau menyembelih aqiqah, maka engkau mengambil darinya satu bulu wol, dan engkau bawa ke arah urat-urat lehernya kemudian diletakkan pada pertengahan kepala anak kecil tersebut hingga mengalir di atas kelapa tersebut darah seperti benang, kemudian dicuci kepalanya setelah itu, dan dicukur. Abu Daud berkata dan ini adalah kesalahan dari Hammam, yaitu kata wa yudamma. Abu Daud berkata Hammam diselisihi dalam perkataan ini, dan hal tersebut adalah kesalahan dari Hammam. Sesungguhnya mereka mengatakan yusamma (diberi nama), namun Hammam berkata wa yudamma (dan dilumuri darah). Abu Daud berkata dan hadits tersebut tidak diambil dengan hal ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Al Mutsanna}, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Adi}, dari {Sa’id} dari {Qatadah} dari {Al Hasan} dari {Samurah bin Jundub} bahwa Rasulullah saw. berkata: “Setiap anak tergadaikan dengan aqiqahnya, disembelihkan untuknya pada hari ketujuhnya, dicukur rambutnya dan diberi nama.” Abu Daud berkata dan kata yusamma (diberi nama) adalah lebih benar. Demikianlah yang dikatakan {Sallam bin Abu Muthi’} dari {Qatadah} serta {Iyas bin Daghfal}, dan {Asy’ats}, dari {Al Hasan}, ia berkata dan diberi nama. Dan hadits tersebut diriwayatkan oleh Asy’ats dari Al Hasan dari Nabi saw. dan ia diberi nama.