Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Musa Ar Razi}, ia berkata dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Bahr bin Bari}, telah menceritakan kepada kami {Isa} secara makna, dari {Tsaur}, telah menceritakan kepadaku {Abu Humaid Ar Ru’aini}, telah mengabarkan kepadaku {Yazid Dzu Mishr}, ia berkata aku datang kepada {‘Utbah bin Abdussulami}, kemudian aku katakan wahai Abu Al Walid, sesungguhnya aku keluar mencari kurban, dan aku tidak mendapatkan sesuatu yang menarik bagiku selain tsarma` (yang telah tanggal gigi seri dan gigi taring). Lalu aku tidak menyukainya, maka bagaimana pendapatmu? Ia berkata tidakkah engkau membawanya kepadaku? Aku katakan subhanallah, tidak cukup bagimu dan tidak cukup bagiku? Ia berkata ya. Karena engkau ragu dan aku tidak ragu. Sesungguhnya Rasulullah saw. hanya melarang dari mushfarrah, musta`shalah, bakhqa`, musyayya’ah dan kasra`. Mushfarrah adalah yang terpotong telinganya hingga nampak lubangnya, sedangkan musta`shalah adalah yang patah tanduknya pangkalnya, bakhqa` adalah yang buta matanya, dan musyayya’ah adalah yang kurus dan lemah, dan kasra` adalah yang retak (tulangnya).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Muhammad An Nufaili}, telah menceritakan kepada kami {Zuhair}, telah menceritakan kepada kami {Abu Ishaq}, dari {Syuraih bin An Nu’man}, dan ia adalah orang yang jujur, dari {Ali}, ia berkata Rasulullah saw. memerintahkan kami agar memeriksa mata, dan telinga serta agar kami tidak berkurban dengan ‘aura`, muqabalah, mudabarah, kharqa` dan syarqa`. Zuhair berkata aku katakan kepada Abu Ishaq apakah beliau menyebutkan ‘Adhba`? ia berkata tidak. Aku katakan apakah Muqabalah? Ia berkata yang terpotong ujung telingannya. Aku katakan apakah mudabarah? Ia berkata yang terpotong belakang telingannya. Aku katakan apakah syarqa`? Ia berkata yang telingannya sobek. Aku katakan apakah kharqa`? Ia berkata yang telinganya dilubangi sebagai tanda.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim}, telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Abu Abdullah Ad Dastuwai}, dan ia dipanggil Hisyam bin Sanbar, dari {Qatadah}, dari {Jurai bin Kulaib}, dari {Ali}, bahwa Nabi saw. melarang berkurban dengan dengan hewan yang sobek telinganya dan pecah tanduknya. Abu Daud berkata Jurai Sadusi Bashri tidak ada yang meriwayatkan darinya selain Qatadah. Telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami Yahya, telah menceritakan kepada kami Hisyam dari Qatadah, ia berkata aku katakan kepada Sa’id bin Al Musayyab, apakah a’dhab itu? Ia berkata setengah atau lebih.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada kami {Husyaim}, telah menceritakan kepada kami {Abdul Malik}, dari {‘Atho`}, dari {Jabir bin Abdullah}, ia berkata dahulu kami melakukan haji tamattu’ pada zaman Rasulullah saw., kami menyembelih sapi untuk tujuh orang dan unta untuk tujuh orang, kami bersekutu dalam kurban tersebut.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il}, telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Qais} dari {‘Atha`}, dari {Jabir bin Abdullah}, bahwa Nabi saw. berkata: “Satu ekor sapi untuk tujuh orang, dan satu ekor unta untuk tujuh orang.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi}, dari {Malik}, dari {Abu Az Zubair Al Makki}, dari {Jabir bin Abdullah}, bahwa ia berkata kami menyembelih satu ekor unta bersama Rasulullah saw. di Hudaibiyah untuk tujuh orang dan seekor sapi untuk tujuh ekor.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id}, telah menceritakan kepada kami {Ya’qub Al Iskandari}, dari {‘Amr} dari {Al Muththalib} dari {Jabir bin Abdullah}, ia berkata saya menyaksikan bersama Rasulullah saw. Shalat Adha di lapangan, kemudian tatkala menyelesaikan khutbahnya beliau turun dari mimbarnya, dan beliau diberi satu ekor domba kemudian Rasulullah saw. menyembelihnya, dan mengucapkan: “BISMILLAAHI WALLAAHU AKBAR, HAADZA ‘ANNII WA ‘AN MAN LAM YUDHAHHI MIN UMMATI” (Dengan nama Allah, Allah Maha Besar, ini (kurban) dariku dan orang-orang yang belum berkurban dari umatku).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah}, bahwa {Abu Usamah} telah menceritakan kepada mereka dari {Usamah} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar}, bahwa Nabi saw. menyembelih kurbannya di lapangan, dan Ibnu Umar melakukan hal tersebut.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi}, dari {Malik}, dari {Abdullah bin Abu Bakr}, dari {‘Amrah binti Abdurrahman}, ia berkata saya mendengar {Aisyah} berkata orang-orang bersegera menghadiri shalat ‘Idul Adhha pada zaman Rasulullah saw., kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Simpanlah sepertiga, dan sedekahkan sisanya!” Aisyah berkata kemudian setelah itu Rasulullah saw. ditanya wahai Rasulullah, dahulu orang-orang mendapatkan manfaat dari kurban mereka dan mereka mencairkan lemak, dan membuat tempat minum dari kulitnya, kemudian Rasulullah saw. berkata: “Ada apa dengan hal tersebut?” Mereka berkata wahai Rasulullah, engkautelah melarang dari memakan daging kurban setelah tiga hari. Kemudian beliau berkata: “Sesungguhnya aku melarang hal tersebut, karena sekelompok orang yang terburu-buru datang kepada kalian. Makanlah, sedekahkan, serta simpanlah!”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad}, telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Zurai’}, telah menceritakan kepada kami {Khalid Al Hadzdza`} dari {Abu Al Malih}, dari {Nubaisyah}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya dahulu kami telah melarang kalian dari memakan daging kurban di atas tiga hari agar mencukupi kalian. Allah telah memberikan keluasan, maka dan simpanlah serta juallah! Ketahuilah bahwa hari-hari ini adalah hari-hari makan dan minum serta berdzikir kepada Allah ‘azza wajalla.”