Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Rafi’] telah menceritakan kepada kami [Abdurrazaq] telah mengabarkan kepada kami [Ma’mar] dari [Yahya bin Abu Katsir] dari [Ibrahim bin Abdullah bin Qarizh] dari [As Sa`ib bin Yazid] dari [Rafi’ bin Khadij] bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Upah pembekam adalah kotor dan uang hasil pelacuran adalah kotor serta uang hasil penjualan anjing juga kotor.” Ia mengatakan Dalam hal ini ada hadits serupa dari Umar, Ali, Ibnu Mas’ud, Abu Mas’ud, Jabir, Abu Hurairah, Ibnu Abbas, Ibnu Umar dan Abdullah bin Ja’far. Abu Isa berkata Hadits Rafi’ adalah hadits hasan shahih dan hadits menjadi pedoman amal ini menurut kebanyakan ulama Mereka memakruhkan uang hasil penjualan anjing dan ini adalah pendapat Asy Syafi’i, Ahmad dan Ishaq serta sebagian ulama membolehkan uang hasil penjualan anjing pemburu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Qutaibah] telah menceritakan kepada kami [Al Laits] dari [Ibnu Syihab], hadits ini dialihkan, dan telah menceritakan kepada kami [Sa’id bin Abdurrahman Al Makhzumi] dan banyak, mereka berkata Telah menceritakan kepada kami [Sufyan bin Uyainah] dari [Az Zuhri] dari [Abu Bakr bin Abdurrahman] dari [Abu Mas’ud Al Anshari] ia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melarang uang hasil penjualan anjing, uang hasil pelacuran dan uang pemanisnya dukun. Hadits ini hasan shahih.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Qutaibah] dari [Malik bin Anas] dari [Ibnu Syihab] dari [Ibnu Muhayyishah] saudara banu Haritsah dari [ayahnya] bahwa ia pernah meminta izin kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam memberi upah pembekam, maka beliau melarangnya. Ia pun terus bertanya dan meminta izin kepadanya hingga beliau bersabda: “Berilah makan dan minum untamu dengan upah tersebut serta berilah makan kepada budakmu dengan upah tersebut.”, Ia mengatakan dalam bab ini hadits serupa berasal dari Rafi’ bin Khadij, Abu Juhaifah, Jabir dan As Sa`ib bin Yazid, Abu Isa berkata Hadits Muhayyishah adalah hadits hasan shahih dan hadits ini menjadi pedoman amal menurut sebagian ulama, dan Ahmad berkata Jika pembekam meminta kepadaku, niscaya aku akan melarangnya karena berpegang pada hadits ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ali bin Hujr] telah mengabarkan kepada kami [Isma’il bin Ja’far] dari [Humaid] ia berkata [Anas] pernah ditanya tentang upah pembekam, Anas menjawab Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah berbekam, beliau dibekam oleh Abu Thaibah, lalu beliau menyuruh memberinya dua sha’ makanan, ia pun berbicara kepada isterinya lalu mereka membayarnya untuk beliau dari uang pajaknya. Dan beliau berkata “Sesungguhnya seutama-utamanya pengobatan yang kalian gunakan adalah bekam.” atau: “sebaik-baik obat untuk kalian adalah bekam.”, Ia mengatakan dalam bab ini hadits serupa Dari Ali dan Ibnu Abbas dan Ibnu Umar, Abu Isa berkata Hadits Anas adalah hadits hasan shahih dan sebagian ulama dari kalangan sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan selain mereka membolehkan upah pembekam, dan ini adalah pendapat Asy Syafi’i.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ali bin Hujr] dan [Ali bin Khasyram] keduanya berkata telah memberitakan kepada kami [Isa bin Yunus] dari [Al A’masy] dari [Abu Sufyan] dari [Jabir] ia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melarang hasil penjualan anjing dan kucing. Abu Isa berkata Hadits ini sanadnya tergoncang dan tidak sah dalam kalimat Hasil penjualan kucing. Hadits ini telah diriwayatkan dari [Al A’masy] dari sebagian sahabatnya dari [Jabir] dan mereka merasa bimbang terhadap Al A’masy dalam periwayatan hadits ini, serta dan ada dari kalangan ulama’ yang memakruhkan uang hasil penjualan kucing namun sebagian mereka memperbolehkan, ini adalah pendapat Ahmad dan Ishaq. Dan [Ibnu Fudhail] meriwayatkan dari [Al A’masy] dari [Abu Hazim] dari [Abu Hurairah] dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dari selain jalur ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Musa], telah menceritakan kepada kami [Abdurrazaq] telah mengabarkan kepada kami [Umar bin Zaid Ash Shan’ani] dari [Abu Az Zubair] dari [Jabir] ia berkata Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam melarang memakan kucing dan uang hasil penjualannya. Abu Isa berkata Hadits ini gharib dan Umar bin Zaid tidak kami ketahui termasuk salah seorang yang telah meriwayatkan darinya selain Abdurrazaq.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami [Abu Kuraib], telah mengabarkan kepada kami [Waki’] dari [Hammad bin Salamah] dari [Abu Al Muhazzim] dari [Abu Hurairah] ia berkata Beliau melarang uang hasil penjualan anjing, kecuali anjing pemburu. Abu Isa berkata Hadits ini tidak shahih dari jalur ini. Abu Al Muhazzim bernama Yazid bin Sufyan, Syu’bah bin Al Hajjaj mengomentari serta mendha’ifkannya. Telah diriwayatkan dari Jabir dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam seperti ini, namun sanadnya juga tidak shahih.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Qutaibah] telah mengabarkan kepada kami [Bakr bin Mudlar] dari [Ubaidullah bin Zahr] dari [Ali bin Yazid] dari [Al Qosim] dari [Abu Umamah] dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda: “Janganlah kalian menjual budak-budak biduanita, jangan membeli, dan jangan pula mengajari mereka, tidak ada kebaikan dalam perdagangan mereka dan uang hasil penjualannya adalah haram.” Dalam perkara seperti itu diturunkan ayat: “(Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah) … hingga akhir ayat. Ia mengatakan Dalam hal ini ada hadits serupa dari Umar bin Al Khaththab. Abu Isa berkata Sesungguhnya kami mengetahui hadits Abu Umamah seperti ini dari jalur ini namun sebagian ulama berkomentar terhadap Ali bin Yazid serta mendha’ifkannya, ia adalah orang Syam.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Umar bin Hafsh Asy Syaibani], telah mengabarkan kepada kami [Abdullah bin Wahb] ia berkata telah mengabarkan kepadaku [Huyai bin Abdullah] dari [Abu Abdurrahman Al Hubuli] dari [Abu Ayyub] ia berkata Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barangsiapa yang memisahkan antara orang tua dan anaknya, niscaya pada hari kiamat Allah akan memisahkannya antara ia dan kekasihnya.” Abu Isa berkata Hadits ini hasan gharib.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Al Hasan bin Qaza’ah], telah mengabarkan kepada kami [Abdurrahman bin Mahdi] dari [Hammad bin Salamah] dari [Al Hajjaj] dari [Al Hakam] dari [Maimunah bin Abu Syabib] dari [Ali] ia berkata Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memberiku dua orang budak bersaudara lalu aku menjual salah satunya, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengatakan kepadaku: “Wahai Ali, apa yang engkau perbuat terhadap budakmu?” Aku mengabarkan kepadanya, lalu beliau mengatakan: “Kembalikan ia, kembalikan ia.” Abu Isa berkata Hadits ini hasan gharib dan sebagian ulama dari kalangan sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan selain mereka memakruhkan pemisahan di antara sabyi dalam jual beli, namun sebagian ulama membolehkan pemisahan di antara anak-anak yang dilahirkan di bumi Islam. Pendapat pertama yang lebih shahih dan telah diriwayatkan dari Ibrahim An Nakha’i bahwa ia memisahkan antara ibu dan anaknya dalam jual beli, lalu dikatakan kepadanya tentang hal itu, ia pun menjawab Sesungguhnya aku telah meminta izin kepada ibunya dan ia memberi izin.