Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Yahya bin Shalih} berkata, telah menceritakan kepada kami {Mu’awiyah bin Salam bin Abu Salam Al Habasyi Ad Dimsyqi} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abu Katsir} berkata, telah mengabarkan kepadaku {Abu Salamah bin ‘Abdurrahman bin ‘Auf Az Zuhri} dari {‘Abdullah bin ‘Amru} berkata, “Ketika terjadi gerhana matahari pada masa Rasulullah saw., maka panggilannya dengan seruan, ‘Ashshalaatul jaami’ah (Marilah mendirikan shalat secara bersama-sama) ‘.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} berkata, telah menceritakan kepadaku {Al Laits} dari {‘Uqail} dari {Ibnu Syihab}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepadaku {Ahmad bin Shalih} berkata, telah menceritakan kepada kami {‘Anbasah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yunus} dari {Ibnu Syihab} telah menceritakan kepadaku {‘Urwah} dari {‘Aisyah} isteri Nabi saw., ia berkata, “Pernah terjadi gerhana matahari pada masa Nabi saw. Beliau keluar menuju masjid, lalu orang-orang membuat barisan di belakang beliau, beliau lalu takbir dan membaca surat yang panjang. Lalu beliau takbir dan rukuk dengan rukuk yang panjang, lalu mengucapkan SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH dan berdiri tanpa sujud. Kemudian beliau membaca bacaan yang panjang namun tidak sebagaimana bacaan yang pertama, lalu takbir dan rukuk dengan rukuk yang panjang namun tidak sebagaimana rukuk yang pertama, lalu mengucapkan SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH terus kemudian sujud. Setelah itu beliau melakukannya sepeti itu pada rakaat yang akhir hingga sempurnalah empat rukuk dalam empat sujud. Dan matahari nampak kembali sebelum shalat beliau selesai. Setelah itu beliau berdiri (menyampaikan khutbah) dengan memuji Allah dengan pujian yang patas untuk-Nya, beliau bersabda: “Keduanya adalah dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah, dan gerhana tidak akan terjadi hanya karena mati atau hidupnya seseorang. Jika kalian melihat (gerhan) keduanya, maka bersegeralah mendirikan shalat.” {Katsir bin ‘Abbas} menceritakan bahwa {‘Abdullah bin ‘Abbas} ra.ma menceritakan tentang hari terjadinya gerhana marahari seperti hadits ‘Urwah dari ‘Aisyah ini. Aku lalu berkata kepada ‘Urwah, “Sesungguhnya ketika terjadi gerhana di Madinah, saudaramu tidak pernah menambah lebih dari dua rakaat, seperti shalat shubuh.” Dia menjawab, “Benar. Dia telah ia telah menyelisihi sunnah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin ‘Ufair} berkata, telah menceritakan kepadaku {Al Laits} telah menceritakan kepadaku {‘Uqail} dari {Ibnu Syihab} berkata, telah mengabarkan kepadaku {‘Urwah bin Az Zubair} bahwa {‘Aisyah} isteri Nabi saw., mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah saw. ketika hari terjadinya gerhana matahari, beliau berdiri melaksanakan shalat. Beliau takbir, kemudian membaca dengan bacaan surah yang panjang, lalu rukuk dengan rukuk yang panjang, lalu mengangkat kepalanya seraya membaca SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH. Beliau lalu kembali berdiri sebagaimana sebelumnya dan membaca bacaan yang panjang, namun tidak sepanjang yang pertama, lalu rukuk dengan rukuk yang panjang, namun tidak sebagaimana rukuk yang pertama. Kemudian beliau sujud dengan sujud yang panjang. Kemudian beliau mengerjakan seperti itu pada rakaat yang akhir, lalu beliau salam sementara matahari sudah tampak kembali. Setelah itu beliau menyampaikan khutbah di hadapan manusia dan menyebutkan tentang gerhana matahari dan bulan, beliau katakan: “Keduanya adalah dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah yang tidak akan terjadi gerhana disebabkan karena mati atau hidupnya seseorang. Maka jika kalian melihat gerhana keduanya, hendaklah kalian segera mendirikan shalat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Yunus} dari {Al Hasan} dari {Abu Bakrah} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah, dan keduanya tidak akan mengalami gerhana disebabkan karena mati atau hidupnya seseorang. Akan tetapi dengan peristiwa itu Allah Ta’ala ingin membuat para hamba-Nya takut (dengan siksa-Nya).” Abu ‘Abdullah berkata, ” {‘Abdul Warits} dan {Syu’bah} dan {Khalid bin ‘Abdullah} dan {Hammad bin Salamah} dari {Yunus} tidak menyebutkan lafadz, ‘Akan tetapi dengan peristiwa tersebut Allah Ta’ala ingin membuat para hamba-Nya takut (dengan siksa-Nya).” Riwayat ini dikuatkan oleh {‘Asy’ats} dari {Al Hasan}, dan dikuatkan juga oleh {Musa} dari {Mubarak} dari {Al Hasan} ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Abu Bakrah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah Ta’ala dengan peristiwa itu Allah ingin membuat takut para hamba-Nya (dari siksa-Nya).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {Yahya bin Sa’id} dari {‘Amrah binti ‘Abdurrahman} dari {‘Aisyah} isteri Nabi saw., bahwa ada seorang wanita Yahudi datang bertanya kepadanya, ia katakan, “Apakah Allah akan melindungi anda dari siksa kubur?” Maka Aisyah menanyakan hal itu kepada Rasulullah saw., “Apakah manusia akan disiksa dalam kubur mereka?” Rasulullah saw. lalu menjawab: “Aku berlindung darinya.” Kemudian di pagi hari Rasulullah saw. pergi mengendarai tunggangannya, tiba-tiba terjadi gerhana matahari. Lalu beliau segera kembali saat masih waktu dhuha, beliau melewati di antara kamar-kamar (isterinya), beliau kemudian mendirikan shalat dengan diikuti oleh orang-orang di belakangnya. Beliau berdiri dengan lama, lalu rukuk dengan rukuk yang panjang, lalu mengangkat (kepala) kemudian berdiri dengan panjang, namun tidak sepanjang yang pertama. Kemudian rukuk kembali dengan panjang namun tidak sepanjang rukuk yang pertama, kemudian beliau mengangkat kepalanya dan sujud. Kemudian beliau kembali berdiri dengan panjang namun tidak sepanjang yang pertama, lalu rukuk dengan panjang namun tidak sepanjang rukuk yang pertama, lalu mengangkat (kepala) dan berdiri dengan panjang namun tidak sepanjang yang pertama. Kemudian beliau rukuk dengan panjang namun tidak sepanjang rukuk yang pertama. Kemudian beliau mengangkat kepalanya, lalu sujud dan mengakhiri shalatnya. Kemudian beliau bersabda sebagaimana yang dikendaki Allah, kemudian memerintahkan orang-orang agar mereka memohon perlindungan dari siksa kubur.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} berkata, telah menceritakan kepada kami {Syaiban} dari {Yahya} dari {Abu Salamah} dari {‘Abdullah bin ‘Amru} bahwa dia berkata, “Saat terjadi gerhana matahari di zaman Rasulullah saw., maka diserukan dengan panggilan, ‘Ashshalaatul jaami’ah (Marilah mendirikan shalat secara bersama-sama) ‘. Nabi saw. lalu rukuk dua kali dalam satu kali sujud, kemudian berdiri kembali dan rukuk dua kali dengan satu kali sujud. Kemudian beliau duduk sementara matahari telah nampak kembali.” ‘Abdullah bin ‘Amru berkata, ‘Aisyah? ra. berkata, “Tidak pernah aku melaksanakan satu sujudpun yang lebih panjang darinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {Zaid bin Aslam} dari {‘Atha bin Yasar} dari {‘Abdullah bin ‘Abbas} ia berkata, “Telah terjadi gerhana matahari pada zaman Rasulullah saw. Rasulullah saw. kemudian melaksanakan shalat, beliau berdiri dengan sangat panjang (lama) sekadar bacaan surah Al Baqarah. Lalu beliau rukuk dengan rukuk yang panjang, lalu mengangkat (kepala) berdiri dengan panjang namun tidak sepanjang yang pertama. Kemudian rukuk kembali dengan panjang namun tidak sepanjang rukuk yang pertama. Kemudian sujud. Kemudian beliau kembali berdiri dengan panjang namun tidak sepanjang yang pertama, lalu rukuk dengan rukuk yang panjang namun tidak sepanjang rukuk yang pertama, lalu mengangkat (kepala) berdiri dengan panjang namun tidak sepanjang yang pertama. Kemudian beliau rukuk kembali dengan panjang namun tidak sepanjang rukuk yang pertama. Kemudian sujud. Kemudian beliau berlalu pergi sementara matahari sudah nampak kembali. Beliau kemudian bersabda: “Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah, dan keduanya tidak akan mengalami gerhana disebabkan karena mati atau hidupnya seseorang. Jika kalian melihatnya maka banyaklah mengingat Allah.” Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, kami melihat tuan merasakan sesuatu pada posisi tuan dan kami melihat seakan tuan menahan perasaan takut?” Beliau menjawab: “Sungguh aku melihat surga, dan didalamnya aku memperoleh setandan anggur. Seandainya aku mengambilnya tentu kalian akan memakannya sehingga urusan dunia akan terabaikan. Kemudian aku melihat neraka, dan aku belum pernah melihat suatu pemandangan yang lebih mengerikan dibanding hari ini, dan aku melihat kebanyakan penghuninya adalah kaum wanita.” Para sahabat bertanya lagi, “Mengapa begitu wahai Rasulullah?” Beliau menjawab: “Karena mereka sering kufur (mengingkari).” Ditanyakan kepada beliau, “Apakah mereka mengingkari Allah?” Beliau menjawab: “Mereka mengingkari pemberian suami, mengingkari kebaikan. Seandainya kamu berbuat baik terhadap salah seorang dari mereka sepanjang masa, lalu dia melihat satu saja kejelekan darimu maka dia akan berkata, ‘Aku belum pernah melihat kebaikan darimu sedikitpun’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Hisyam bin ‘Urwah} dari isterinya {Fatimah binti Al Mundzir} dari {Asma’ binti Abu Bakar} ra.ma, bahwasanya dia berkata, “Aku pernah datang menemui ‘Aisyah? ra., isteri Nabi saw., ketika terjadi gerhana matahari. Ternyata orang-orang sedang melaksanakan shalat dan saat itu ia juga ikut melaksanakannya. Setelah itu aku bertanya kepadanya, “Apa yang dilakukan orang-orang?” Aisyah memberi isyarat dengan tangannya ke langit seraya berkata, “Maha suci Allah!” Aku bertanya, “Satu tanda saja?” Lalu dia memberi isyarat tanda mengiyakan. Maka akupun ikut shalat sementara timbul perkara yang membingungkanku, hingga aku siram kepalaku dengan air. Selesai shalat Rasulullah saw. memuji Allah dan mensucikan-Nya, lalu bersabda: “Tidak ada sesuatu yang belum diperlihatkan kepadaku, kecuali aku sudah melihatnya dari tempatku ini, hingga surga dan neraka. Kemudian diwahyukan kepadaku, bahwa Kalian akan terkena fitnah dalam kubur kalian seperti, atau seupa dengan fitnah Dajjal -Aku sendiri tidak tahu mana dari keduanya yang dikatakan oleh Asma’-. Salah seorang dari kalian akan dihadapkan lalu ditanya, ‘Apa yang kamu ketahui tentang laki-laki ini? ‘ Orang beriman atau orang yang yakin -Aku tidak tahu mana dari keduanya yang dikatakan ileh Asma’- akan menjawab, ‘Dia adalah Muhammad Rasulullah saw., dia datang kepada kami membawa penjelasan dan petunjuk. Maka kami sambut, kami beriman kepadanya dan kami ikuti (ajarannya).’ Maka kepada orang itu dikatakan, ‘Tidurlah kamu dengan baik, sungguh kami telah mengetahui bahwa kamu adalah orang yang yaqin.’ Adapun orang Munafik atau orang yang ragu – aku tidak tahu mana dari keduanya yang dikatakan oleh Asma’- akan menjawab, ‘Aku tidak tahu siapa dia, aku mendengar orang-orang mengatakan sesuatu, maka aku pun ikut mengatakannya’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Rabi’ bin Yahya} berkata, telah menceritakan kepada kami {Za’idah} dari {Hisyam} dari {Fatimah} dari {Asma’} berkata, “Nabi saw. telah memerintahkan untuk membebaskan budak ketika terjadi gerhana matahari.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} berkata, telah menceritakan kepadaku {Malik} dari {Yahya bin Sa’id} dari {‘Amrah binti ‘Abdurrahman} dari {‘Aisyah} ra., bahwa ada seorang wanita Yahudi datang bertanya kepadanya, “Apakah Allah akan melindungi anda dari siksa kubur?” Aisyah lalu menanyakan hal itu kepada Rasulullah saw., “Apakah manusia akan disiksa dalam kubur mereka?” Rasulullah saw. lalu menjawab: “Aku berlindung darinya.” Kemudian di pagi hari Rasulullah saw. pergi mengendarai tunggangannya, tiba-tiba terjadi gerhana matahari. Lalu beliau segera kembali saat masih waktu dhuha, beliau melewati di antara kamar-kamar (isterinya). Kemudian beliau mendirikan shalat dengan diikuti oleh orang-orang di belakangnya. Beliau berdiri dengan lama, lalu rukuk dengan rukuk yang panjang, lalu mengangkat (kepala) kemudian berdiri dengan panjang namun tidak sepanjang yang pertama. Kemudian rukuk kembali dengan yang panjang namun tidak sepanjang rukuk yang pertama, kemudian beliau mengangkat kepalanya dan sujud dengan sujud yang panjang. Kemudian beliau kembali berdiri dengan panjang namun tidak sepanjang yang pertama, lalu rukuk dengan panjang namun tidak sepanjang rukuk yang pertama, lalu mengangkat (kepala) dan berdiri dengan panjang namun tidak sepanjang yang pertama. Kemudian beliau rukuk dengan panjang namun tidak sepanjang rukuk yang pertama. Kemudian beliau mengangkat kepalanya, lalu sujud dan mengakhiri shalatnya. Kemudian beliau bersabda sebagaimana yang dikendaki Allah, kemudian memerintahkan orang-orang agar mereka memohon perlindungan dari siksa kubur.”