Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Affan}, telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid}, telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Abu Qilabah} dari {Abu Muhallab} dari {Imran bin Husain} ia berkata “Unta seorang bani Uqail termasuk unta yang larinya paling cepat. Si laki-laki kemudian tertawan dan untanya pun ikut ditawan bersamanya. Lantas Rasulullah saw. melewatinya, yang ketika itu ia dalam keadaan di ikat tangannya sedang Rasulullah saw. mengendarai keledai dan memakai kain katun. Si laki-laki tawanan berujar “Wahai Muhammad, kau menawanku dan menawan unta pacuanku yang cepat larinya?” Rasulullah saw. menjawab: “Itu kulakukan sebagai pembalasan karena dosa sekutumu, Tsaqif! -Tsaqif ketika itu tengah menawan dua sahabat nabi saw.- Sang tawanan terus mengomel sekehendaknya dan akhirnya berujar “Saya muslim sekarang.” Rasulullah saw. berkomentar: “Sekiranya kamu mengucapkan syahadat, dan kamu bisa mengendalikan urusanmu, sungguh kamu akan memperoleh segala keberuntungan.” Rasulullah saw. lantas pergi. Si laki-laki tawanan berujar lagi “Ya Muhammad, saya lapar, berilah aku makan, saya juga haus, maka berilah aku minum!” Kata Imran “Rasulullah saw. berujar: “Ini keperluanmu!.” Di kemudian hari, laki-laki ini ditebus dengan dua sahabat nabi yang ditawan. Namun Rasulullah saw. tetap menahan untanya untuk kendaraannya. Kata Imran “Kemudian kaum musyrikin melakukan penyerbuan ke ternak Madinah dan merampoknya. Sedang unta beliau yang sering diistilahkan ‘adhba’ juga turut dibawa kabur. Kata Imran “Mereka juga menawan seorang wanita dari kaum muslimin. Sudah menjadi tradisi ketika itu, jika mereka singgah, mereka kandangkan untanya di halaman depan perseinggahan mereka. Kata Imran “Ketika kaum musyrikin yang menawan ketiduran, wanita itu bangun, sialnya setiap kali ia datangi unta untuk dikendarai, unta itu mendengus-dengus, hingga ia temui ‘adhba’. Jadilah ia mengendarai unta penurut yang sudah terlatih. Ia kendarai dan ia hadapkan ke kota Madinah. Ia sempat bernadzar “Sekiranya Allah Azza wa Jalla menyelamatkannya, maka ia akan sembelih unta ‘adhba’ itu.” Ketika ia sampai Madinah, unta tersebut sudah dikenal hingga dikatakan “Ini adalah unta Rasulullah saw.!” Nabi saw. pun diberitahu tentang nadzarnya -atau dengan redaksi “Si wanita menemui beliau dan menyampaikan ceritanya- Maka Rasulullah saw. berkomentar: “Alangkah jahatnya pembalasan ia kepadanya -atau dengan redaksi “Alangkah buruknya pembalasanmu”-, Allah telah menyelamatkannya, namun ia malah menyembelihnya.” Lantas Rasulullah saw. bersabda: “Tidak ada kewajiban melaksanakan nadzar dalam kemaksiatan kepada Allah dan tidak pula terhadap sesuatu yang tidak dimiliki oleh anak Adam.” Kata Wuhaib, alias Ibn Khalid, Tsaqif adalah sekutu bani ‘Uqail. Hammad menambahkan ‘Adhba’ adalah istilah untuk binatang ternak yang tidak dilarang mendatangi kolam (lumpang minuman) atau tetumbuhan. ‘Affan berkomentar mengenai makna mujarrasah, maksudnya terlatih.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Husyaim} dari {Yunus} dari {Al Hasan} dari {‘Imran bin Hushain} dia berkata “Rasulullah saw. melarang kami berobat dengan kayy, namun kami tetap melakukannya, ternyata kami tidak pernah berhasil dan beruntung.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Affan} dari {Hammad bin Salamah}, telah mengabarkan kepada kami {Ali bin Zaid} dari {Abu Nadhrah} bahwa seorang pemuda bertanya kepada {‘Imran bin Hushain} tentang shalat dalam perjalanan yang dilakukan Nabi saw., lalu Imran pergi ke majlis Al ‘Uqah dan berkata “Sesungguhnya pemuda ini telah bertanya kepadaku tentang shalat dalam perjalanan yang dilakukan Nabi saw., maka ingat-ingatlah apa yang aku katakan “Tidaklah Rasulullah saw. melakukan perjalanan kecuali beliau shalat dua rakaat dua rakaat hingga beliau kembali pulang. Dan beliau juga pernah tinggal di Mekah ketika penaklukan kota Mekah, selama delapan belas malam, mengimami masyarakat dengan dua rakaat dua rakaat.” Ayahku berkata telah menceritakan kepada kami {Yunus bin Muhammad} dengan sanad ini, namun ada tambahan -kecuali shalat Maghrib-. Kemudian beliau bersabda: “Wahai penduduk Mekah berdirilah dan lanjutkan shalat kalian dua rakaat lagi, karena kami adalah orang-orang yang sedang dalam perjalanan.” Kemudian beliau memerangi penduduk Hunain dan Thaif, beliau juga mengerjakan shalat dua rakaat dua rakaat kemudian beliau kembali ke Ji’ranah, beliau melakukan umrah pada bulan Dzul Qa’dah. Kemudian aku berperang bersama Abu Bakar Radhiyallahu Ta’ala ‘anhu, aku haji dan umrah bersamanya, sedangkan dia mengerjakan shalat dua rakaat dua rakaat. Begitu juga ketika bersama Umar Radhiyallahu Ta’ala ‘anhu, dia juga shalat dua rakaat dua rakaat. -Yunus berkata Kecuali shalat Maghrib- begitu juga bersama Utsman radliallahu ‘anhu, yaitu di awal pemerintahannya -Yunus berkata “Dua rakaat kecuali Maghrib- setelah itu Utsman radliallahu ‘anhu shalat empat rakaat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Husyaim}, telah mengabarkan kepada kami {Manshur} dari {Al Hasan} dari {‘Imran bin Hushain} bahwa menjelang kematiannya seorang laki-laki dari Anshar telah membebaskan enam orang budaknya, sementara dirinya tidak memiliki harta peninggalan selain dari budak-budak tersebut, ketika hal itu sampai kepada Nabi saw., beliau bersabda: “Sungguh aku berkeinginan untuk tidak menshalatkannya.” Imran melanjutkan “”Kemudian beliau memanggil budak-budak tersebut dan membaginya menjadi tiga bagian, memerdekakan yang dua dan menjadikan yang empat tetap sebagai budak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Husyaim}, telah mengabarkan kepada kami {Yunus} dari {Abu Qilabah} dari {Abu Muhallab} dari {‘Imran bin Hushain} bahwasanya bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya saudara kalian yaitu raja Najasyi telah meninggal, maka shalatkanlah untuknya!, ” lalu beliau berdiri untuk mengerjakan shalat, kami pun bershaf dibelakang beliau sementara diriku berada di shaf kedua, setelah itu beliau menshalatkannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mu’tamir} dari {Khalid} dari {Abu Qilabah} dari {Abu Muhallab} dari {‘Imran bin Hushain} bahwa Rasulullah saw. shalat tiga rakaat kemudian salam. Ketika hal itu diberitahukan kepada beliau, beliau langsung shalat satu rakaat dan salam, selepas salam beliau sujud dua kali lalu duduk.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il}, telah menceritakan kepada kami {Yazid yaitu Ar Risyk} dari {Mutharrif bin Syikhir} dari {‘Imran bin Hushain} dia berkata seseorang bertanya ‘Wahai Rasulullah, apakah penghuni surga dan penghuni neraka telah dimengerti (ditetapkan)? Beliau menjawab: ‘Iya’. Orang tadi bertanya lagi ‘Lantas apa gunanya orang beramal? Nabi menjawab “Beramalah, karena seseorang itu di mudahkan terhadap sesuatu yang telah dicipta baginya.” atau sebagaimana yang beliau sabdakan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Abu Qilabah} dari {Abu Muhallab} dari {‘Imran bin Hushain} dia berkata “Ketika Rasulullah saw. dalam suatu perjalanan, ada seorang wanita Anshar yang tengah mengendarai unta. Namun, unta yang sedang dikendarainya itu memberontak dengan tiba-tiba. Dengan serta-merta wanita itu mengutuk untanya. Ketika Rasulullah mendengar ucapan wanita itu, beliau bersabda: ‘Turunkanlah beban di atas unta dan lepaskanlah unta tersebut, karena ia telah dikutuk.’ Imran berkata ‘Sepertinya saya melihat unta tersebut berjalan bersama rombongan kafilah tanpa ada seorang pun yang mengendarainya, yaitu mengendarai unta tersebut.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} ia berkata, dari {Ali bin Zaid} dari {Abu Nadhrah} ia berkata Suatu ketika {Imran bin Hushain} lewat sementara kami tengah duduk-duduk, lalu berdirilah seorang pemuda dari suatu kaum menanyakan shalat Rasulullah saw. dalam perang, haji dan umrah. Kemudian Imran mendatangi kami dan berhenti, ia berkata “Sesungguhnya orang ini telah bertanya kepadaku tentang suatu perkara, dan aku ingin kalian mendengarkannya -atau sebagaimana yang ia katakana- Aku pernah berperang bersama Rasulullah saw., tidaklah beliau mengerjakan shalat kecuali dua raka’at hingga beliau kembali ke Madinah. Dan tidak pula aku berhaji bersama beliau kecuali beliau mengerjakan shalat dua raka’at hingga pulang ke Madinah. Dan aku telah menyaksikan bersama beliau peristiwa Fahu Mekah, lalu kami pun bermalam selama delapan belas malam, dan tidaklah beliau shalat kecuali hanya dua raka’at, lalu bersabda kepda penduduk negeri: “Shalatlah kalian empat raka’at, karena kami sedang dalam perjalanan.” Dan aku telah melaksanakan umrah bersama beliau sebanyak tiga kali, maka tidaklah beliau shalat kecuali hanya dua raka’at saja. Aku juga telah berhaji bersama Abu Bakar dan Umar beberapa kali haji dan tidaklah keduanya shalat kecuali hanya dua raka’at saja hingga pulang ke Madinah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la} dari {Yunus} dari {Al Hasan} dari {‘Imran bin Hushain} bahwa Rasulullah saw. berada dalam suatu perjalanan bersama para sahabatnya, lalu mereka berhenti beristirahat, kemudian mereka tertidur dari shalat Subuh dan belum bangun hingga matahari terbit. Ketika matahari sudah tinggi, beliau memerintahkan seseorang untuk mengumandangkan adzan lalu mereka shalat dua rakaat, setelah iqamat mereka pun mengerjakan shalat (Subuh).”