Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Affan}, telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits}, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Zubair}, telah menceritakan padaku {Ayahku} bahwa {seseorang} telah bercerita kepadanya bahwa dia pernah bertanya kepada {‘Imran bin Hushain} mengenai seseorang yang bernadzar untuk tidak shalat di Masjid. Maka ‘Imran berkata “Aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidak ada nadzar dalam keadaan marah dan kafaratnya adalah kafarat sumpah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} dari {Muhammad bin Zubair}, telah menceritakan kepadaku {Ayahku} bahwa ia pernah bertemu {seorang laki-laki} di Makkah dan menceritakan dari {‘Imran bin Hushain} dari Nabi saw. beliau bersabda: “Tidak ada nadzar dalam keadaan marah dan kafaratnya adalah kafarat sumpah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Affan}, telah menceritakan kepada kami {Hammad}, telah mengabarkan pada kami {Tsabit} bahwa {‘Imran bin Hushain} berkata bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Malu itu semuanya baik.” Busyair bin Ka’ab melanjutkan “Sesungguhnya dari sifat malu itu ada pahala yang berlipat.” Mendengar itu Imran marah sambil berkata “Tidakkah kamu tahu bahwa saya sedang menyampaikan hadits dari Rasulullah saw. “Sifat malu itu semuanya baik, ” justru kamu mengatakan “Sesungguhnya dari sifat malu itu ada pahala yang berlipat.” Lalu Imran pun menjauhinya dan tidak mau menyampaikan hadits kepadanya lagi, maka di katakan padanya “Sesungguhnya hal itu supaya kamu menyukainya.” Telah menceritakan kepada kami {‘Affan}, telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Humaid} dari {Al Hasan} dari {Imran bin Hushain} dari Nabi saw. seperti di atas.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Ali bin Zaid} ia berkata Aku mendengar {Abu Nadhrah} berkata {‘Imran bin Hushain} pernah melewati masjid kami, lalu aku berdiri dan memegangi tali kekang kendarannya, aku lalu menanyakan padanya tentang shalat dalam perjalanan, ia menjawab “Aku bersama Rasulullah saw. dalam suatu perjalanan haji, dalam perjalanan itu beliau selalu mengerjakan shalat dua raka’at hingga beliau meninggal. Demikian juga Abu Bakar, shalat dua raka’at hingga beliau wafat, lalu Umar juga shalat dua raka’at hingga wafat, lalu Utsman shalat dua raka’at selama enam atau delapan tahun kemudian menyempurnakan shalatnya di Mina empat raka’at.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far}, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Khalid} dari {Abu Qilabah} dari {Abu Muhallab} dari {‘Imran bin Hushain} ia berkata Bahwa Rasulullah saw. shalat zhuhur atau Ashar tiga raka’at, lalu beliau salam. Maka seorang laki-laki dari sahabat Nabi saw. yang dikenal dengan sebutan Al Khirbaq berkata “Apakah Shalat di qashar?” Maka Nabi saw. bertanya sebagaimana yang di katakan, Imran melanjutkan Setelah itu beliau shalat satu rakaat yang kurang, kemudian beliau salam, setelah itu beliau sujud dua kali kemudian salam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far}, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qatadah} ia berkata, aku mendengar {Zurarah bin ‘Aufa} bercerita dari {‘Imran bin Hushain} bahwa Rasulullah saw. shalat zhuhur, lalu seseorang dibelakangnya membaca “Sabbihismarabbikal a’la”. Seusai shalat beliau, beliau bertanya: “Siapakah di antara kalian yang tadi membaca?” Orang itu menjawab “Aku!.” Beliau bersabda: “Aku telah mengetahui bahwa sebagian kalian mengecohkanku dengan bacaan tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Khalid}, telah menceritakan kepada kami {Rabah} dari {Ma’mar} dari {Ibnu Sirin} dari {‘Imran bin Hushain} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Tidak ada nikah syighar dalam Islam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la}, telah menceritakan kepada kami {Yunus} dari {Muhammad bin Sirin} dari {‘Imran bin Hushain} bahwa Nabi saw. bersabda: “Sungguh saudara kalian yaitu Najasyi telah meninggal, maka shalatlah untuknya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid}, ia berkata telah mengabarkan kepada kami {Hisyam} -dan {Rauh} mengatakan telah menceritakan kepada kami {Hisyam} – dari {Al Hasan} dari {‘Imran bin Hushain} ia berkata “Kami pernah mengadakan perjalanan malam hari bersama Rasulullah saw. Ketika akhir malam tiba, kami istirahat hingga tidur pulas. Kami tidak bangun hingga sengatan panas matahari membangun kami, sementara masing-masing kami terburu-buru untuk bersuci. Kata Rauh “Namun Nabi saw. perintahkan para sahabatnya supaya tetap tenang. Kami pun melanjutkan perjalanan, hingga ketika matahari meninggi, Rasulullah saw. berwudhu’, beliau perintahkan Bilal untuk mengumandangkan adzan, kemudian beliau shalat dua rakaat sebelum fajar. Bilal kemudian mengumandangkan iqamat dan kami shalat berjama’ah. Para sahabat bertanya “Wahai Rasulullah, apakah kita esok harus mengulangnya kembali ketika waktunya?” Beliau menjawab: “Apakah Allah Tabaraka wa Ta’ala melarang riba kepada kalian namun kalian juga menerimanya?” (maksudnya tak perlu tambahan shalat lagi). Telah menceritakan kepada kami {Mu’awiyah} telah menceritakan kepada kami {Zaidah} dari {Hisyam} ia berkata, {Al Hasan} beranggapan bahwa {‘Imran bin Hushain} pernah menyampaikan hadits kepadanya, ia katanya kami mengadakan perjalanan malam bersama Nabi saw., lalu ia menyebutkan hadits tersebut.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid}, telah mengabarkan pada kami {Hisyam} dari {Muhammad} dari {‘Imran bin Hushain} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Umatku akan masuk surga sebanyak tujuh puluh ribu tanpa hisab dan tanpa azab, mereka adalah orang-orang yang tidak berobat dengan kay, tidak meruqyah, tidak tathayyur dan hanya kepada Rabb mereka, mereka bertawakal.”