Terjemahan: {Abu Ashim} berkata, “Lalu aku sebutkan hal itu kepada {Muzhahir} -aku berkata “Ceritakanlah kepadaku sebagaimana engkau ceritakan kepada Ibnu Juraij-, lalu ia pun mengabarkan kepadaku, dari {Al Qasim} dari {‘Aisyah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Talaknya seorang budak perempuan itu dua kali, dan masa tungguhnya adalah dua kali haid.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yahya} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abdullah bin Bukair} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Lahi’ah} dari {Musa bin Ayyub Al Ghafiqi} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} ia berkata, “Seorang lelaki datang menemui Nabi saw. dan berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya tuanku mengawinkan aku dengan budak perempuannya, lalu ia ingin memisahkan aku dari dia.” Ibnu Abbas berkata, “Rasulullah saw. kemudian naik ke mimbar dan bersabda: “Wahai manusia, kenapa salah seorang dari kalian menikahkan budaknya dengan budak perempuannya, kemudian dia ingin memisahkan keduanya?! Hanyasanya talak itu hak bagi orang yang memegang betis.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdul Malik bin Zanjawaih Abu Bakr} berkata, telah menceritakan kepada kami {‘Abdurrazaq} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ma’mar} dari {Yahya bin Abu Katsir} dari {Umar bin Mu’attib} dari {Abul Hasan Maula Bani Naufal} ia berkata, ” {Ibnu Abbas} ditanya tentang seorang budak yang telah mentalak isterinya dengan dua talak kemudian keduanya dimerdekakan, maka apakah ia boleh menikahinya lagi?” Ibnu Abbas menjawab, “Ya, boleh.” Ibnu Abbas ditanya lagi, “Sumbernya dari siapa?” ia menjawab, “Demikianlah Rasulullah saw. memutuskan perkara seperti in.” ‘Abdurrazaq berkata Abdullah bin Mubarak berkata, “Sungguh Abul Hasan telah mampu memikul batu besar ini di atas pundaknya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Muhammad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Sa’id bin Abu ‘Arubah} dari {Mathar Al Warraq} dari {Raja bin Haiwah} dari {Qabishah bin Dzu`aib} dari {Amru bin ‘Ash} ia berkata, “Janganlah kalian merusak sunnah Nabi kami, Muhammad saw. Masa Iddah ummul walad adalah empat bulan sepuluh hari.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yazid bin harun} berkata, telah memberitakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Humaid bin Nafi’} Bahwasanya ia mendengar {Zainab bintu Ummu Salamah} menceritakan bahwa ia mendengar {Ummu Salamah} dan {Ummu Habibah} menyebutkan, bahwa ada seorang wanita mendatangi Nabi saw. dan mengatakan bahwa suami anak perempuannya telah meninggal, lalu anaknya merasakan sakit pada matanya, hingga ia (ibu) ingin memberikan celak. Maka Rasulullah saw. pun bersabda: “Sungguh, tradisi kalian dahulu menyudahi masa iddahnya dengan cara melempar kotoran unta (setelah masa iddah genap satu tahun), padahal masa iddahnya hanyalah empat bulan sepuluh hari.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin Uyainah} dari {Az Zuhri} dari {Urwah} dari {‘Aisyah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Tidak halal bagi seorang wanita melakukan ihdad (tidak berhias dan memakai wewangian) atas mayat lebih dari tiga hari, kecuali untuk suaminya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hannad bin As Sari} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Al Ahwash} dari {Yahya bin Sa’id} dari {Nafi’} dari {Shafiah binti Abu Ubaid} dari {Hafshah} -isteri Nabi saw.- ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir melakukan ihdad (tidak berhias dan memakai wewangian) atas mayat lebih dari tiga hari, kecuali untuk suaminya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Numair} dari {Hisyam bin Hassan} dari {Hafshah} dari {Ummu Athiah} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “(Seorang wanita) tidak boleh melakukan ihdad (tidak berhias dan memakai wewangian) atas mayit lebih dari tiga hari, kecuali seorang wanita untuk suaminya, empat bulan sepuluh hari. Tidak boleh memakai kain yang dicelup selain kain kecuali kain Ashb (kain yang telah dicelup sebelum ditenun). Tidak boleh bercelak dan memakai wewangian kecuali setelah sucinya sedikit qusth (kayu wangi), atau azhfar (wewangian dari Yaman).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id Al Qaththan} dan {Utsman bin Umar} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Dzi`b} dari pamannya {Al Harits bin ‘Abdurrahman} dari {Hamzah bin Abdullah bin Umar} dari {Abdullah bin Umar} ia berkata, “Aku memiliki seorang isteri yang aku sukai, namun ayahku tidak menyukainya.” Lalu Umar menyampaikan hal itu kepada Nabi saw. hingga beliau memerintahkanku untuk menceraikannya, maka aku pun menceraikannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} berkata, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {‘Atha bin As Sa`ib} dari {Abu ‘Abdurrahman} berkata, “Seorang laki-laki disuruh ayah atau ibunya -Syu’bah merasa ragu- untuk menceraikan isterinya dan ia akan diganti dengan seratus budak. Maka ia mendatangi Abu Darda yang waktu itu sedang melaksanakan shalat dluha, dan ia memperpanjang ahalatnya. Ketika Abu Darda shalat antara zhuhur dan asar, barulah ia menanyakan hal tersebut. {Abu Darda} menjawab: “Tepati nadzarmu dan berbuat baiklah kepada kedua orang tuamu. Karena aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Orang tua akan berada di tengah-tengah pintu surga, maka jagalah kedua orang tuamu atau justru kamu meninggalkannya.”