Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Maimun Ar Raqi} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hafsh bin Ghiyats} dari {Al A’masy} dari {Abu Ishaq} dari {Abu Al Ahwash} dari {Abdullah} ia berkata tentang talak sunnah, “Setiap kali suci suami menjatuhkan satu talak, jika tiba masa suci yang ketiga, ia menceraikannya, dan setelahnya isterinya dipastikan mempunyai kebiasaan haid”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Nashr bin Ali Al Jahdlami} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Hisyam} dari {Muhammad} dari {Yunus bin Jubair Abu Ghallab} ia berkata Aku bertanya {Ibnu Umar} tentang seorang laki-laki yang mentalak isterinya disaat haid, maka ia pun menjawab, “Engkau tahu Abdullah bin Umar mencerai isterinya disaat haid, lalu Umar mendatangi Nabi saw. hingga beliau memerintahkannya agar Abdullah bin Umar merujuknya kembali. Aku berkata, “Apakah ia harus iddah karena hal itu?” ia menjawab, “Apa pendapatmu jika ia tidak merujuknya dan berlaku bodoh?”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Ali bin Muhammad} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Sufyan} dari {Muhammad bin ‘Abdurrahman} -mantan budak keluarga Thalhah- dari dari {Salim} dari {Ibnu Umar} bahwa ia pernah mencerai isterinya di saat haid, lalu Umar menceritakan hal itu kepada Nabi saw., beliau lalu bersabda: “Perintahkanlah agar ia merujuk kembali, kemudian mencerainya disaat suci, atau saat hamil.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rumh} berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Laits bin Sa’d} dari {Ishaq bin Abu Farwah} dari {Abu Az Zanad} dari {Amir bin Asy Sya’bi} ia berkata, “Aku berkata kepada {Fathimah binti Qais}, “Ceritakanlah kepadaku tentang perceraianmu.” Ia berkata, “Suamiku menceraikan aku dengan talak tiga disaat ia keluar menuju Yaman, dan Rasulullah saw. memperbolehkannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Bisyr bin Hilal Ash Shawwaf} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ja’far bin Sulaiman Adl Dluba’i} dari {Yazid Ar Risyk} dari {Mutharrif bin Abdullah bin Asy Syikhkhir} bahwa {Imran bin Al Hushain} ditanya tentang seseorang yang menceraikan isterinya kemudian menyetubuhinya dan tidak mengambil saksi atas cerai dan rujuknya. Maka Imran menjawab, “Kamu telah melakukan perceraian dan rujuk tidak sesuai sunnah. Datangkanlah saksi atas perceraian dan rujuknya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Umar bin Hayyaj} berkata, telah menceritakan kepada kami {Qabishah bin Uqbah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {‘Amr bin Maimun} dari {Bapaknya} dari {Az Zubair bin Al ‘Awwam} bahwa waktu itu Ummu Kultsum binti Uqbah adalah sebagai isterinya. Lalu Ummu Kultsum yang sedang hamil berkata kepadanya, “Tentramkan jiwaku dengan perceraian.” Lalu ia pun menceraikannya dengan talaq satu, setelah itu ia keluar untuk shalat. Ketika kembali, ternyata isterinya telah melahirkan. Maka Zubair berkata, “Kenapa dia menipuku, semoga Allah menipunya.” Kemudian Zubair mendatangi Nabi saw., beliau lantas bersabda: “Al Kitab telah mendahului waktunya (iddahnya telah sempurna), maka pinanglah ia kembali.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Al Ahwash} dari {Manshur} dari {Ibrahim} dari {Al Aswad} dari {Abu As Sanabil} ia berkata, “Subai’ah Al Aslamiah binti Al Harits melahirkan bayi dua puluhan hari setelah meninggalnya sang suami. Setelah masa nifasnya selesai ia berbenah diri (hingga ada seseorang yang mau menikahinya), namun hal itu menuai celaan. Maka diceritakanlah perkaranya kepada Nabi saw., beliau pun bersabda: “Jika ia melakukan itu, sungguh masa iddahnya telah selesai.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ali bin Mushir} dari {Dawud bin Abu Hind} dari {Asy Sya’bi} dari {Masruq} dan {Amru bin Utbah} bahwa keduanya menulis surat kepada {Subai’ah binti Al Harits}, menanyakan perihal perkaranya. Lalu ia ganti menulis surat kepada keduanya bahwa ia telah melahirkan dua puluh lima hari setelah wafatnya sang suami. Setelah itu Subai’ah berbenah diri dan mengharap kebaikan (datangnya suami). Maka lewatlah Abu As Sanabil bin Ba’kak di hadapan Subai’ah seraya berkata, “Cepat sekali engkau melakukan iddah, beriddahlah engkau dengan batas terakhir dari dua iddah (iddah kematian dan iddah melahirkan), empat bulan sepuluh hari.” Maka aku pun mendatangi Nabi saw., aku katakan kepada beliau, “Wahai Rasulullah, mintakanlah ampun untukku, ” beliau bersabda: “Ada apa?” lalu aku ceritakan hal tersebut kepada beliau, hingga beliaupun bersabda: “Jika engkau mendapatkan calon suami yang baik maka nikahlah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Nashr bin Ali} dan {Muhammad bin Basysyar} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Dawud} berkata, telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Urwah} dari {Bapaknya} dari {Al Miswar bin Makhramah} berkata, “Nabi saw. memerintahkan Subai’ah untuk menikah lagi jika ia telah selesai dari nifasnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} dari {Al A’masy} dari {Muslim} dari {Masruq} dari {Abdullah bin Mas’ud} ia berkata, “Demi Allah, bagi siapa yang ingin maka kami akan mengutuknya. Sungguh telah turun surat An Nisa Al Qushra ‘(Setelah empat bulan sepuluh hari) ‘.”