Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Utsman bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Asy-Syaibaniy} dari {Asy-Sya’biy} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata Nabi saw. pernah mengerjakan shalat jenazah untuk seorang laki-laki yang telah dikebumikan pada malam hari. Beliau mengerjakannya bersama dengan para sahabatnya. Saat itu Beliau bertanya tentang jenazah tersebut: “Siapakah orang ini?”. Mereka menjawab: “Si anu, yang telah dikebumikan kemarin”. Maka mereka menyolatkannya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} berkata, telah mengabarkan kepada saya {Malik} dari {Hisyam} dari {bapaknya} dari {‘Aisyah ra.} berkata Ketika Nabi saw. sedang berbaring sakit sebagian isteri-isteri Beliau menceritakan tentang suatu gereja yang mereka lihat di negeri Habasyah (Etithapia) yang disebut dengan Mariyah. Sebelumnya Ummu Salamah dan Ummu Habibah ra.ma pernah berhijrah ke negeri Habasyah, sehingga keduanya dapat menceritakan tentang keindahan gereja tersebut dan adanya gambar (patung-patung) didalamnya. Maka Beliau saw. mengangkat kepalanya lalu bersabda: “Mereka itulah, yang apabila ada hamba shalih atau laki-laki shalih diantara mereka yang meninggal dunia, mereka bangun masjid di atas kuburannya itu dan membuatkan patung dari orang yang meninggal itu di dalamnya. Mereka itulah seburuk-buruk makhluq disisi Allah “.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Sinan} telah menceritakan kepada kami {Fulaih bin Sulaiman} telah menceritakan kepada kami {Hilal bin ‘Ali} dari {Anas ra.} berkata,: “Kami menyaksikan pemakaman puteri Rasulullah saw. dan saat itu Rasulullah saw. duduk diatas kuburnya. Lalu aku melihat kedua mata Beliau mengucurkan air mata”. Kemudian Beliau bertanya: “Siapakah diantara kalian yang malam tadi tidak berhubungan (dengan isterinya) “. Berkata, Abu Tholhah: “Aku”. Beliau berkata,: “Turunlah ke dalam kuburnya!”.”Maka Beliau turun kedalam kuburnya lalu menguburkannya”. Berkata, Ibnu Mubarak berkata, Fulaih: “Aku memahami makna Yuqarif maksudnya adalah “berbuat dosa”. Berkata, Abu ‘Abdullah Al Bukhariy tentang Firman Allah Ta’ala ‘Liyaqtarifuu (QS Al An’am: 113, maksudnya adalah: agar mereka mengerjakan (seperti syetan mengerjakannya).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} berkata, telah menceritakan kepada saya {Ibnu Syihab} dari {‘Abdurrahman bin Ka’ab bin Malik} dari {Jabir bin ‘Abdullah ra.a} berkata,: “Nabi saw. pernah menggabungkan dalam satu kubur dua orang laki-laki yang gugur dalam perang Uhud dan dalam satu kain, lalu bersabda: “Siapakah diantara mereka yang lebih banyak mempunyai hafalan Al Qur’an”. Bila Beliau telah diberi tahu kepada salah satu diantara keduanya, maka Beliau mendahulukannya didalam lahad lalu bersabda: “Aku akan menjadi saksi atas mereka pada hari qiyamat”. Maka Beliau memerintahkan agar menguburkan mereka dengan darah-darah mereka, tidak dimandikan dan juga tidak dishalatkan”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} telah menceritakan kepada saya {Yazid bin Abu Habib} dari {Abu Al Khair} dari {‘Uqbah bin ‘Amir} bahwa Nabi saw. pada suatu hari keluar untuk menyolatkan syuhada’ perang Uhud sebagaimana shalat untuk mayit. Kemudian Beliau pergi menuju mimbar lalu bersabda: “Sungguh aku ini yang terdepan dari kalian dan aku menjadi saksi atas kalian. Dan aku, demi Allah, sekarang sedang melihat telagaku (yang di surga) dan aku telah diberikan kunci-kunci kekayaan bumi atau kunci-kinci bumi (dunia). Demi Allah, sungguh aku tidak khawatir kepada kalian bahwa kalian akan menyekutukan (Allah) kembali sepeninggal aku. Namun yang aku khawatirkan terhadap kalian adalah kalian akan memperebutkan (kekayaan) duniawi ini”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Sulaiman} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Syihab} dari {‘Abdurrahman bin Ka’ab} bahwa {Jabir bin ‘Abdullah ra.} mengabarkan kepadanya bahwa Nabi saw. pernah menggabungkan (dalam satu kubur) dua orang laki-laki yang gugur dalam perang Uhud.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Walid} telah menceritakan kepada kami {Laits} dari {Ibnu Syihab} dari {‘Abdurrahman bin Ka’ab bin Malik} dari {Jabir} berkata Nabi saw. bersabda: “Kuburkanlah mereka bersama dengan darah-darah mereka”. Yaitu mereka yang gugur pada perang Uhud: “Dan janganlah mereka dimandikan”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Muqatil} telah mengabarkan kepada kami {‘Abdullah} telah mengabarkan kepada kami {Laits bin Sa’ad} telah menceritakan kepada saya {Ibnu Syihab} dari {‘Abdurrahman bin Ka’ab bin Malik} dari {Jabir bin ‘Abdullah ra.} bahwa Nabi saw. pernah menghimpun dua orang laki-laki yang gugur dalam perang Uhud dalam satu kubur dan dalam satu kain, lalu bersabda: “Siapakah dianrara mereka yang lebih banyak mengambil hafalan Al Qur’an”. Bila Beliau telah diberi tahu kepada salah satu diantara keduanya, maka Beliau mendahulukannya didalam lahad lalu bersabda: “Aku akan menjadi saksi atas mereka”. Maka kemudian Beliau memerintahkan agar menguburkan mereka dengan darah-darah mereka dan tidak dishalatkan dan juga tidak dimandikan”.Dan telah mengabarkan kepada kami {Ibnu AL Mubarak} telah mengabarkan kepada kami {Al Awza’iy} dari {Az Zuhriy} dari {Jabir bin ‘Abdullah ra.a} bahwa Nabi saw. berkata tentang mereka yang gugur dalam perang Uhud: “Siapakah dianrara mereka yang lebih banyak mengambil hafalan Al Qur’an”. Bila Beliau telah diberi tahu kepada salah satunya, maka Beliau mendahulukannya sebelum temannya yang lain”. Berkata, Jabir: “Maka bapakku dan pamanku dikafankan dalam satu kain namirah (selimut bergaris terbuat dari wol). Dan berkata, {Sulaiman bin Katsir} telah menceritakan kepada saya {Az Zuhriy} telah menceritakan kepada saya {orang} yang telah mendengar dari {Jabir ra.}.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Abdullah bin Hawsyab} telah menceritakan kepada kami {‘Abdul Wahhab} telah menceritakan kepada kami {Khalid} dari {‘Ikrimah} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} dari Nabi saw. bersabda: “Allah telah mengharamkan kota Makkah, maka tidak dihalalkan buat seorangpun sebelum dan sesudahku melakukan pelanggaran disana, yang sebelumnya pernah dihalalkan buatku beberapa saat dalam suatu hari. Di Makkah tidak boleh diambil rumputnya dan tidak boleh ditebang pohonnya dan tidak boleh diburu hewan buruannya dan tidak ditemukan satupun barang temuan kecuali untuk diserahkan kepada juru pengumuman (agar dikembalikan kepada pemiliknya) “. Berkata, (Al ‘Abbas ra.) kecuali pohon idzkhir (pohon yang harum baunya) yang berguna untuk pengerjaan celup (pewarnaan pakaian) dan kubur-kubur kami. Maka Beliau bersabda: “Ya kecuali pohon idzkhir”. Dan berkata, Abu Hurairah ra. dari Nabi saw.: “Untuk kubur-kubur mereka dan rumah-rumah mereka”. Dan berkata, {Aban bin Shalih} dari {Al Hasan bin Muslim} dari {Shafiyah binti Syaibah} bahwa dia mendengar Nabi saw. bersabda seperti ini. Dan berkata, {Mujahid} dari {Thawus} dari {Ibnu ‘Abbas ra.}: “Dan untuk alat berhias mereka (parfum) dan rumah-rumah mereka”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin ‘Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} berkata, {‘Amru} Aku mendengar {Jabir bin ‘Abdullah ra.a} berkata, Rasulullah saw. mendatangi ‘Abdullah bin Ubay setelah dimasukkan kedalam kuburnya, lalu Beliau memerintahkan untuk mengeluarkannya. Maka jenazahnya dikeluarkan dan diletakkan di kedua paha Beliau kemudian Beliau menyempratkan dengan air ludah Beliau dan memakaikan baju qamis (gamis) Beliau. Dan Allah yang lebih mengetahui. Sebelumnya Beliau pernah memakaikan (memberi) baju kepada ‘Abbas. Berkata, {Sufyan} dan berkata, {Abu Harun Yahya}: “Bahwa Rasulullah saw. memiliki dua gamis”. Maka putra ‘Abdullah bertanya kepada Beliau: “Wahai Rasulullah, pakaikanlah bapakku dengan gamis anda yang telah mengenai kulit anda”. Sufyan berkata,: “Mereka memandang Nabi saw. memakaikan baju Beliau kepada ‘Abdullah sebagai hadiah yang sama seperti yang Beliau lakukan (terhadap ‘Abbas) “.