Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Syaiban bin Farukh} telah menceritakan kepada kami {Jarir bin Hazim} telah menceritakan kepada kami {Nafi’} ia berkata telah dikatakan kepada Ibnu Umar, bahwa {Abu Hurairah} berkata Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Siapa yang mengikuti jenazah, maka baginya satu qirath pahala.” Ibnu Umar berkata, “Yang paling banyak (menceritakan hadits kepada kita) adalah Abu Hurairah.” Lalu ia pun mengutus seseorang kepada Aisyah dan menanyakan hal itu padanya, maka {Aisyah} pun membenarkan Abu Hurairah. Maka Ibnu Umar pun berkata, “Sungguh, kita telah melewatkan qirath yang banyak.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Abdullah bin Numair} Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Yazid} telah menceritakan kepadaku {Haiwah} telah menceritakan kepadaku {Abu Shakhrah} dari {Yazid bin Abdullah bin Qusaith} bahwa ia telah menceritakan kepadanya bahwa {Dawud bin Amir bin Sa’d bin Abu Waqash} telah menceritakan kepadanya dari {bapaknya} bahwa suatu ketika ia pernah duduk di sisi Ibnu Umar, tiba-tiba datanglah khabbab pemilik maqshurah seraya berkata, “Wahai Abdullah bin Umar, tidakkah Anda mendengar apa yang dikatakan oleh {Abu Hurairah}, bahwa ia pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: ‘Barangsiapa yang menghadiri jenazah, lalu ia menshalatkannya dan turut mengantarkannya hingga jenazah itu dikuburkan, maka baginya dua qrath pahala. Setiap qrath adalah seperti gunung Uhud. Dan siapa yang menshalatinya lalu ia langsung pulang, maka baginya adalah pahala seperti gunung Uhud.'” Maka Ibnu Umar pun mengutus Khabbab kepada {Aisyah} untuk menanyakan ungkapan Abu Hurairah. Setelah itu, ia kembali untuk mengabarkan perihal komentar Aisyah. Setelah melihat ia kembali, Ibnu Umar langsung mengambil segenggam pasir yang terhampar di dalam Masjid, ia membolak-balikkannya di tangan hingga utusannya kembali. Sesampainya di situ, sang utusan pun berkata Aisyah berkata, “Abu Hurairah telah berkata benar.” Maka seketika itu, Ibnu Umar pun langsung menghempaskan segenggam tanah di tangannya ke tanah, kemudian ia berkata, “Sungguh, kita telah melewatkan qirath yang banyak.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Yahya, yaitu anaknya Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah menceritakan kepadaku {Qatadah} dari {Salim bin Abul Ja’d} dari {Ma’dan bin Abu Thalhah Al Ya’mari} dari {Tsauban} maula Rasulullah saw., bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa menshalatkan jenazah, maka baginya satu qirath pahala. Dan bila turut menyaksikan pemakamannya, maka baginya dua qirath pahala. Sedangkan besar satu qirath seperti besarnya gunung Uhud.” Dan telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Basysyar} Telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Hisyam} telah menceritakan kepadaku {bapakku} ia berkata, dan telah menceritakan kepada kami {Ibnul Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Adi} dari {Sa’id} -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {‘Affan} Telah menceritakan kepada kami {Aban} semuanya dari {Qatadah} dengan isnad ini, hadits yang semisal dengannya. Dan di dalam hadits Sa’id dan Hisyam Nabi saw. ditanya tentang qirath, maka beliau menjawab: “(Yaitu) sebesar gunung Uhud.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Isa} telah menceritakan kepada kami {Ibnul Mubarak} telah mengabarkan kepada kami {Sallam bin Abu Muthi’} dari {Ayyub} dari {Abu Qilabah} dari {Abdullah bin Yazid} saudara sesusuan Aisyah, dari {Aisyah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Mayat yang dishalatkan oleh kaum muslimin dengan jumlah melebihi seratus orang, dan semuanya mendo’akannya, maka do’a mereka untuknya akan dikabulkan.” Lalu saya menceritakannya kepada {Syu’aib bin Habhab}, maka ia pun berkata {Anas bin Malik} telah menceritakannya kepadaku dari Nabi saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Ma’ruf} dan {Harun bin Sa’id Al Aili} dan {Al Walid bin Syuja’ As Sakuni} -{Al Walid} berkata- telah menceritakan kepadaku -sementara dua orang yang lain berkata- telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Abu Shakhr} dari {Syarik bin Abdullah bin Abu Namir} dari {Kuraib} Maula Ibnu Abbas, dari {Ibnu Abbas} bahwa anaknya telah meninggal di kawasan Qudaid atau ‘Usfan, maka ia pun berkata, “Wahai Kuraib, lihatlah berapa orang yang berkumpul untuk menshalatkannya.” Kuraib berkata Maka aku pun keluar, ternyata orang-orang telah berkumpul untuk (menshalatkan) -nya. Lalu aku memberitahukannya kepada Ibnu Abbas, dan ia bertanya, “Apakah jumlah mereka mencapai empat puluh orang?” Kuraib menjawab, “Ya.” Kemudian Ibnu Abbas berkata, “Keluarkanlah mayit itu, karena aku telah mendengar Rasulullah saw. bersabda: ‘Tidaklah seorang muslim meninggal dunia, dan dishalatkan oleh lebih dari empat puluh orang, yang mana mereka tidak menyekutukan Allah, niscaya Allah akan mengabulkan do’a mereka untuknya.'” Sementara di dalam riwayat Ibnu Ma’ruf adalah dari Syarik bin Abu Namir dari Kuraib dari Ibnu Abbas.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Ayyub} dan {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Zuhair bin Harb} dan {Ali bin Hujr As Sa’di} semuanya dari {Ibnu Ulayyah} -sedangkan lafazhnya milik Yahya- telah mengabarkan kepada kami {Abdul Aziz bin Shuhaib} dari {Anas bin Malik} ia berkata Suatu ketika iringan jenazah lewat di hadapan Rasulullah saw., mayit itu dipuji dengan kebaikan, maka beliau pun bersabda: “Telah wajib baginya, telah wajib baginya, telah wajib baginya.” Kemudian lewatlah iringan jenazah lain di hadapan beliau, namun mayat itu dicaci dengan keburukan, maka Rasulullah saw. pun bersabda: “Telah wajib baginya, telah wajib baginya, telah wajib baginya.” Maka Umar berkata, “Ibu dan ayahku menjadi tebusan bagimu, telah lewat iringan jenazah lalu mayit itu dipuji dengan kebaikan kemudian Anda mengatakan: ‘Telah wajib baginya, telah wajib baginya, telah wajib baginya.’ Setelah itu, lewatlah jenazah lain, dan mayit itu dicaci dengan keburukan lalu Anda pun mengatakan: ‘Telah wajib baginya, telah wajib baginya, telah wajib baginya.'” Maka Rasulullah saw. pun bersabda: “Siapa yang telah kalian puji dengan kebaikan, maka telah wajib baginya surga. Dan siapa yang telah kalian cela dengan keburukan, maka telah wajib pula baginya neraka. Kalian adalah Syuhada`ullahi (para saksi Allah) di muka bumi, kalian adalah Syuhada`ullahi (para saksi Allah) di muka bumi.” Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Rabi’ Az Zahrani} telah menceritakan kepada kami {Hammad} yakni Ibnu Zaid -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepadaku {Yahya bin Yahya} telah mengabarkan kepada kami {Ja’far bin Sulaiman} keduanya dari {Tsabit} dari {Anas} ia berkata Suatu ketika iringan jenazah lewat di hadapan Rasulullah saw. Ia pun menyebutkan makna hadits Abdul Aziz, dari Anas. Hanya saja haditsnya Abdul Aziz lebih sempurna.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dari {Malik bin Anas} -terkait dengan hadits yang telah dibacakan kepadanya- dari {Muhammad bin Amru bin Halhalah} dari {Ma’bad bin Ka’ab bin Malik} dari {Abu Qatadah bin Rabi’i} bahwa ia menceritakan bahwasanya Suatu ketika iringan jenazah lewat di hadapan Rasulullah saw., maka beliau bersabda: “MUTARIIH dan MUSTARAAH.” Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah itu MUSTARIIH dan MUSTARAAH?” beliau menjawab, “Seorang hamba yang mukmin YASTARIH (akan beristirahat) dari memakmurkan dunia, sementara seorang hamba yang fajir, justru seluruh hamba, negeri, pepohonan dan binatang melata akan YASTARIH (beristirahat) dari (kezhalimannya) ” Dan Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Abdurrazaq} semuanya dari {Abdullah bin Sa’id bin Abu Hind} dari {Muhammad bin Amru} dari {Ibnu Ka’ab bin Malik} dari {Abu Qatadah} dari Nabi saw. Dan di dalam hadits Yahya bin Sa’id: “(Seorang hamba mukmin) akan beristirahat dari kesulitan dan kepenatan dunia menuju rahmat Allah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} ia berkata, saya telah membacakan kepada {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Sa’id bin Al Musayyab} dari {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. memanggil kaum muslimin untuk menunaikan (shalat ghaib) untuk raja Najasyi, pada hari wafatnya. Maka beliau pun keluar menuju mushalla (tanah lapang) bersama mereka dan bertakbir sebanyak empat kali takbir.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Abdul Malik bin Syu’aib bin Laits} telah menceritakan kepadaku {bapakku} dari {kakekku} ia berkata, telah menceritakan kepadaku {Uqail bin Khalid} dari {Ibnu Syihab} dari {Sa’id bin Al Musayyab} dan {Abu Salamah bin Abdurrahman} bahwa keduanya telah menceritakan kepadanya dari {Abu Hurairah} bahwa ia berkata Rasulullah saw. mengajak kami untuk menunaikan shalat (ghaib) untuk kematian An Najasyi, raja negeri Habasyah. Beliau bersabda: “Mintakanlah ampunan untuk saudara kalian (An Najasyi).” Ibnu Syihab berkata Dan telah menceritakan kepadaku Sa’id bin Al Musayyab, bahwa Abu Hurairah telah menceritakan kepadanya bahwa Rasulullah saw. mengatur shaf mereka di Mushalla (tanah lapang), lalu beliau shalat (ghaib) dan bertakbir atasnya sebanyak empat kali takbir. Dan telah menceritakan kepadaku {Amru An Naqid} dan {Hasan Al Hulwani} dan {Abdu Humaid} mereka berkata, telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim bin Sa’d} telah menceritakan kepada kami {bapakku} dari {Shalih} dari {Ibnu Syihab} sebagaimana riwayat Uqail dengan kedua isnad itu.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} dari {Salim bin Hayyan} ia berkata, telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Mina`} dari {Jabir bin Abdullah} bahwa Rasulullah saw. shalat (ghaib) atas kematian raja An Najasyi, maka beliau pun bertakbir atasnya sebanyak empat kali takbir.