Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Uqbah bin Mukram Al Ammi} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Adi} dari {Husain} dari {Abdullah bin Buraidah} ia berkata, {Samurah bin Jundub} berkata “Pada masa Rasulullah saw. aku masih kecil, dan saya telah menghafal (beberapa hadits) dari beliau, maka tidak ada yang menghalangiku untuk berbicara kecuali karena di sini terdapat orang-orang yang usia mereka lebih tua dariku. Dan sungguh, saya pernah shalat (jenazah) di belakang Rasulullah saw. untuk menshalatkan jenazah seorang wanita yang meninggal dunia ketika masa nifas (setelah melahirkan). Maka Rasulullah saw. berdiri (Shalat jenazah) di sebelah tengah-tengah badannya.” Dalam riwayat Ibnul Mutsanna, ia berkata telah menceritakan kepadaku Abdullah bin Buraidah, ia berkata “Maka beliau pun berdiri tepat di tengahnya untuk menshalatkannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dan {Abu Bakar bin Abu Syaibah} -lafazhnya dari Yahya- Abu Bakr berkata Telah menceritakan kepada kami -sementara Yahya berkata- telah mengabarkan kepada kami {Waki’} dari {Malik bin Mighwal} dari {Simak bin Harb} dari {Jabir bin Samurah} ia berkata Nabi saw. diberi kuda yang tak berpelana, lalu beliau pun menaikinya usai mengurusi jenazah Ibnu Dahdah, sementara kami berjalan di sekelilingnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Muhammad bin Basysyar} -lafazh dari Ibnul Mutsanna- keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Simak bin Harb} dari {Jabir bin Samurah} ia berkata Rasulullah saw. menshalatkan jenazah Ad Dahdah. Setelah itu, beliau diberi kuda yang tak berkelana. Kuda itu kemudian diikat oleh seseorang hingga Rasulullah saw. pun menaikinya dan berjalan pelan, sementara kami berjalan mengikuti di belakang beliau. Jabir berkata Seorang laki-laki dari sebuah kaum bertanya: “Berapakah batang pohonkah yang tergantung di jannah yang akan diberikan untuk Dahdah?” atau Syu’bah berkata “Untuk Abu Dahdah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Ja’far Al Miswari} dari {Isma’il bin Muhammad bin Sa’d} dari {Amir bin Sa’d bin Abu Waqash} bahwa {Sa’d bin Abu Waqash} berkata di waktu sakit yang menyebabkan kematiannya, “Buatkan bagiku lahad dan susunkan batu-batu di atas kuburanku sebagaimana yang diperbuat pada kuburan Rasulullah saw.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} telah mengabarkan kepada kami {Waki’} -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} Telah menceritakan kepada kami {Ghundar} dan {Waki’} semuanya dari {Syu’bah} -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} -lafazh juga miliknya- ia berkata, telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah menceritakan kepada kami {Abu jamrah} dari {Ibnu Abbas} ia berkata “Telah diletakkan kain berbulu tebal dan berwarna merah pada kuburan Rasulullah saw.” Muslim berkata Abu Jamrah namanya adalah Nashru bin Imran dan Abu Tayyah namanya adalah Yazid bin Humaid, keduanya meninggal di Sarakhsa.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Thahir Ahmad bin Amru} Dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Amru bin Harits} -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepadaku {Harun bin Sa’id Al Aili} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah menceritakan kepadaku {Amru bin Harits} -sementara dalam riwayat Abu Thahir- bahwa {Abu Ali Al Hamdani} telah menceitakan kepadanya -sementara dalam riwayat Harun- bahwa {Tsumamah bin Syufay} telah menceritakan kepadanya, ia berkata Kami pernah berada di negeri Romawi bersama Fadlalah bin Ubaid, tepatnya di Rudis. Lalu salah seorang dari sahabat kami meninggal dunia, maka {Fadlalah bin Ubaid} pun memerintahkan untuk menguburkannya dan meratakan kuburannya. Kemudian ia berkata Saya telah mendengar Rasulullah saw. memerintahkan untuk meratakan kuburan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dan {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Zuhair bin Harb} -Yahya berkata- telah mengabarkan kepada kami -sementara dua orang yang lain- berkata, telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Sufyan} dari {Habib bin Abu Tsabit} dari {Abu Wa`il} dari {Abul Hayyaj Al Asadi} ia berkata, {Ali bin Abu Thalib} berkata “Maukah kamu aku utus sebagaimana Rasulullah saw. telah mengutusku? Hendaklah kamu jangan meninggalkan patug-patung kecuali kamu hancurkan, dan jangan pula kamu meninggalkan kuburan kecuali kamu ratakan.” Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Bakar bin Khallad Al Bahili} Telah menceritakan kepada kami {Yahya Al Qaththan} Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} telah menceritakan kepadaku {Habib} dengan isnad ini, dan ia mengatan, “Dan jangan pula kamu tinggalkan gambar kecuali kamu menghapusnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} Telah menceritakan kepada kami {Hafsh bin Ghiyats} dari {Ibnu Juraij} dari {Abu Zubair} dari {Jabir} ia berkata “Rasulullah saw. melarang mengapur kuburan, duduk dan membuat bangunan di atasnya.” Dan telah menceritakan kepadaku {Harun bin Abdullah} Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Muhammad} -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Rafi’} Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} semuanya dari {Ibnu Juraij} ia berkata, telah mengabarkan kepada kami {Abu Zubair} bahwa ia mendengar {Jabir bin Abdullah} berkata Saya mendengar Nabi saw. bersabda dengan hadits semisalnya.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} telah mengabarkan kepada kami {Isma’il bin Ulayyah} dari {Ayyub} dari {Abu Zubair} dari {Jabir} ia berkata “Telah dilarang untuk mengapur kuburan.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} Telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Suhail} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah} ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Jika salah seorang dari kalian duduk di atas bara api, lalu terbakar baju dan kulitnya adalah lebih baik baginya daripada ia harus duduk di atas kuburan.” Dan telah menceritakannya kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz Ad Darawardi} -dalam jalur lain- Dan telah menceritakannya kepadaku {Amru An Naqid} Telah menceritakan kepada kami {Abu Ahmad Az Zubaidi} Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} keduanya dari {Suhail} dengan isnad ini, hadits yang semisalnya.