Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Waki’} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Habib bin Abu Tsabit} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} dia berkata, ” {Umar} radliallahu ‘anhu berkata, “Ali adalah orang yang paling paham dengan hukum di antara kami dan Ubai adalah orang yang paling pandai dalam membaca Al-Qur’an di antara kami, sementara kami banyak meninggalkan qira`ah Ubay (dalam membaca Al-Qur’an). {Ubay} pernah berkata, “Aku telah mendengar dari Rasulullah saw., maka aku tidak akan meninggalkannya karena sesuatu. Allah Tabaraka Wa Ta’ala berfirman: ‘(Ayat mana saja yang kami nasakhkan, atau kami jadikan (manusia) lupa kepadanya, kami datangkan yang lebih baik daripadanya atau yang sebanding dengannya) ‘ (QS. Al Baqarah: 106).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Sufyan} telah menceritakan kepadaku {Habib bin Abu Tsabit} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} radliallahu ‘anhu berkata, ” {Umar}? radliallahu ‘anhu berkata, “Ali adalah orang yang paling paham dengan hukum di antara kami dan Ubai adalah orang yang paling pandai dalam membaca Al-Qur’an di antara kami, sementara kami telah meninggalkan qira`ah (bacaan Al-Qur’an) Ubay. Dan {Ubay} berkata, “Aku mengambilnya dari mulut Rasulullah saw., maka aku tidak akan meninggalkanya karena sesuatu apapun, dan Allah Tabaraka Wa Ta’ala berfirman: ‘(Ayat mana saja yang kami nasakhkan, atau kami jadikan (manusia) lupa kepadanya..) ‘ (QS. Al Baqarah: 106).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdullah, telah menceritakan kepadaku {Suwaid bin Sa’id} di tahun dua ratus dua puluh enam, telah menceritakan kepada kami {Ali bin Mushir} dari {Al A’masy} dari {Habib bin Abu Tsabit} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} ia berkata, ” {Umar} radliallahu ‘anhu berkhutbah di mimbar Rasulullah saw., ia mengatakan, “Ali? radliallahu ‘anhu adalah orang yang paling paham dengan hukum di antara kami dan Ubay? radliallahu ‘anhu adalah orang yang paling pandai dalam membaca Al-Qur’an di antara kami, sementara kami banyak meninggalkan qira`ah Ubay. Dan {Ubay} telah mengambil sesuatu (qira`ah) dari Rasulullah saw.” Ubay pernah berkata, “Aku tidak akan meninggalkanya apa yang pernah aku dengar dari Rasulullah saw.” padahal setelah Ubay telah turun ayat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} telah mengkabarkan kepada kami {Hisyam bin Urwah} telah mengabarkan kepada kami {Ayahku} telah mengkabarkan kepadaku {Abu Ayyub} bahwa {Ubay} menceritakan padanya, ia berkata, “Aku pernah bertanya kepada Rasulullah saw., aku katakan, ‘Seorang laki-laki mensetubuhi isterinya, namun ia tidak orgasme? ‘ beliau menjawab: “Hendaknya Ia mencuci apa yang bersentuhan dengan istrinya, lalu wudhu dan shalat.'” Telah menceritakan kepada kami Abdullah ia berkata, telah menceritakan kepadaku Ayahku ia berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} ia berkata, telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Urwah} dari {Ayahnya} dari {Abu Ayyub} dari {Ubay bin Ka’ab} berkata, “Aku bertanya pada Rasulullah saw.… lalu ia sebutkan hadits tersebut.”

Terjemahan: Ia berkata, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} ia berkata, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Hisyam bin Urwah} ia berkata, telah menceritakan kepadaku {Ayahku} -dari Al Mali dari Al Mali, yaitu dengan perkataannya Al Mali dari Al Mali-, {Abu Ayyub} dari {Ubai bin Ka’ab} dari Rasulullah saw. tentang seorang laki-laki yang mendatangi isterinya namun tidak keluar air mani: “Hendaklah ia cuci kemaluannya, lalu berwudhu.” Abdullah berkata, Ayahku berkata, “Al Mali dari Al Mali adalah dari seorang tsiqah kepada orang yang tsiqah.”

Terjemahan: Ia berkata, telah menceritakan kepadaku {Ubaidullah bin Umar Al Qawariri} ia berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Hisyam bin Urwah} dari {Ayahnya} berkata telah sampai kepadaku dari {Abu Ayyub bin Zaid} sebuah hadits -sementara ia sedang berada di Romawi- ia berkata, “Aku bertemu Abu Ayyub ia menceritakan kepadaku dari {Ubay bin Ka’b}, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Jika seorang laki-laki mensetubuhi isterinya kemudian malas (tidak melanjutkannya), maka hendaklah ia mencuci apa yang bersentuhan dengan isterinya (kemaluan) lalu berwudhu.”

Terjemahan: Ia berkata, telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Hammad} ia berkata, telah mengabarkan kepada kami {Humaid} dari {Anas} dari {Ubadah} bahwa {Ubay bin Ka’b} berkata, “Rasulullah saw. telah bersabda: “Al-Quran diturunkan dengan tujuh huruf.”

Terjemahan: Perawi berkata, telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Hammad} ia berkata, telah mengkabarkan kepada kami {Humaid bin Anas} dari {Anas} dari {Ubadah bin Shamit} bahwa {Ubay bin Ka’b} berkata, “Rasulullah saw. telah membacakan ayat kepadaku, dan aku (Ubadah) membacakannya kepada orang lain dengan selain bacaaan Ubay. Maka aku bertanya padanya, “Siapa yang membacakannya padamu?” Ubay menjawab, “Rasulullah saw. yang membacakannya padaku.” Aku berkata lagi, “Demi Allah, beliau telah membacakannya kepadaku begini dan begitu.” Ubay lantas menyaut, “Aku tidak pernah merasakan keraguan dalam Islam semisal saat hari itu, maka aku pun datang menemui Nabi saw., aku katakan, “Wahai Rasulullah, bukankah engkau telah membacakan ayat ini kepadaku begini dan begitu?” Beliau menjawab: “Ya.” Ubay berkata, “Orang ini mengatakan bahwa engkau juga telah membacakannya begini dan begitu!” Beliau lalu memukulkan tangannya ke dadaku, hingga aku tidak lagi mendapati karaguan dalam hatiku setelah itu.” Rasulullah saw. kemudian bersabda: “Jibril dan Mikail Alaihimassalam mendatangiku. Jibril berkata, ‘Bacalah Al Qur`an dengan satu huruf! ‘ lalu Mika`il berkata, ‘Mintalah tambahan, ‘ lalu Jibril berkata lagi, ‘Bacalah dengan dua huruf! ‘ Mika`il berkata lagi, ‘Mintalah tambahan, ‘ hingga menjadi tujuh huruf. Maka setiap bacaan adalah sempurna dan mencukupi.” Telah menceritakan kepada kami Abdullah ia berkata, telah menceritakan kepadaku Ayahku Ia berkata, telah menceritakan kepadaku {Yahya bin Sa’id} dari {Humaid} dari {Anas} bahwa {Ubay} berkata, “Tiada yang menyempitkan dadaku semenjak aku masuk Islam kecuali aku membaca ayat.. lalu ia sebutkan hadits tersebut, namun tidak disebutkan dalam hadits tesebut nama Ubadah.”

Terjemahan: Abdullah berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Muhammad bin Abdullah bin Numair} dan ini adalah lafadz Ibnu Numair, Ia berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} dari {Abdul Hamid bin Ja’far} dari {Ala` bin Abdurrahman bin Ya’qub} dari {Ayahnya} dari {Abu Hurairah} dari {Ubay bin Ka’b} radhiallahu Ta’ala ‘anhuma, ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Allah Azza Wa Jalla tidak menurunkan dalam Taurat maupun Injil seperti Ummul Qur’an, ia adalah As Sab’ul Matsani (tujuh ayat yang dibaca berulang-ulang), ia terbagi untuk-Ku dan untuk hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku ia akan mendapat apa yang ia minta.”

Terjemahan: Abdullah berkata, telah menceritakan kepadaku {Abu Ma’mar} ia berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} dari {Abdul Hamid bin Ja’far} dari {Ala` bin Abdurrahman} dari {Ayahnya} dari {Abu Hurairah} dari {Ubay bin Ka’b} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Maukah aku ajarkan kepadamu sebuah surat yang tidak diturunkan dalam At Taurat, atau dalam Zabur, atau dalam Injil, atau dalam Al-Qur’an yang semisal itu?” Aku menjawab, “Tentu.” beliau bersabda: “Saya ingin sebelum keluar dari pintu itu kamu telah mengetahuinya.” Kemudian Rasulullah saw. berdiri dan akupun berdiri bersamanya, lalu beliau memegang tanganku dan berbicara denganku hingga mendekati pintu.” Ubay berkata, “Lantas aku mengingatkan beliau, aku katakan, “Wahai Rasulullah, apa surat yang engkau katakan kepada saya?” Beliau menjawab: “Apa yang kamu baca jika kamu berdiri untuk shalat?” Kemudian beliau membaca Fatihatul Kitab (surat Al fatihah) seraya bersabda: “Itulah yang aku maksud, ia adalah As Sab’ul Matsani (tujuh ayat yang dibaca berulang-ulang) dan Al-Quran yang agung yang telah diberikan kepadaku.” Abdullah berkata, “Aku bertanya kepada bapakku, dia menjawab, “Dari Al ‘Ala bin ‘Abdurrahman dan Suhail bin Abu Shalih. Ia mendahulukan Al ‘Ala ketimbnag Suhail, lalu ia berkata, “Saya belum pernah mendengar seseorang menyebutkan Al ‘Ala dengan sesuatu hal yang jelek.” Abu Abdurrahman berkata, “Aku lebih menyukai Abu Shalih daripada Al ‘Ala.”