Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Ayyasy} dari {Ashim} dari {Zir} dia berkata, Aku berkata kepada {Ubay}, bahwa Abdullah berkomentar tentang surat Al Mu’awwidzatain, maka dia menjawab, “Kami telah menanyakannya kepada Rasulullah saw. tentang keduanya, kemudian beliau membacakannya kepadaku dan aku membacanya, saya mengucapkan sebagaimana yang diucapkan oleh beliau.” Telah menceritakan kepada kami {Waki’} dia berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {‘Ashim} dari {Zir} dia berkata, “Aku bertanya kepada {Ubay bin Ka’ab} tentang surat Al Mu’awwidzatain, kemudian dia berkata, ‘Aku telah menanyakannya kepada Nabi saw. tentang keduanya, maka beliau mengucapkannya kepadaku dan aku mengucapkannya kepada kalian, maka ucapkanlah sebagaimana yang aku ucapkan.” Ubay berkata, “kemudian Nabi mengucapkannya kepada kami dan kami mengucapkannya juga.” Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Mahdi} dia berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {‘Ashim} dari {Zir} dia berkata, telah bercerita kepadaku {Ubay bin Ka’b} dia berkata, “Aku pernah bertanya kepada Rasulullah saw. tentang surat Al Mu’awwidzatain, kemudian beliau mengucapkannya kepadaku dan akupun mengucapkannya.” Ubay berkata, “Kemudian Rasulullah saw. mengucapkan kepada kami dan kamipun mengikutinya.” Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Mahdi} dari {Sufyan} dari {Zubair bin ‘Adi} dari {Abu Razin} dari {Zir bin Hubaisy} dari {Ubay bin Ka’b} dengan hadits yang sama. Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} dia berkata, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {‘Ashim bin Bahdalah} dari {Zir} dia berkata, “Aku bertanya kepada {Ubay} tentang surat Al Mu’awwidzatain kemudian dia berkata, “Sesungguhnya aku telah menanyakan tentang keduanya kepada Rasulullah saw.” Ubay berkata, “Maka dibacakanlah kepadaku dan akupun membacanya kemudian Rasulullah saw. memerintahkan kami membacanya dan kamipun membacanya.” Telah menceritakan kepada kami {Affan} dia berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dia berkata, telah mengabarkan kepada kami {‘Ashim bin Bahdalah} dari {Zir bin Hubaisy} dia berkata, “Aku berkata kepada {Ubay bin Ka’b}, “Ibnu Mas’ud tidak menulis surat Al Mu’awwidzatain dalam Mushafnya?” Kemudian dia menjawab, “Aku bersaksi bahwa Rasulullah saw. telah menceritakan kepadaku, bahwa Malaikat Jibril telah membacakan kepada beliau: ‘QUL A’UUDZU BIRABBIL FALAQ (Katakanlah: “Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai subuh) ‘ (Qs. Al Falaq: 1). Maka aku pun membacanya, kemudian Jibril membaca: ‘QUL A’UUDZU BIRABBIN NAAS (Katakanlah: “Aku berlidung kepada Tuhan (yang memelihara dan menguasai) manusia) ‘ (Qs. An Naas: 1), maka aku pun membacanya.” Dan kami membaca apa yang telah dibaca oleh Nabi saw.” Telah menceritakan kepada kami {Affan} dia berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Awanah} dari {Ashim} dari {Zir} dari {Ubay} dari Nabi saw. dengan hadits yang semakna.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Husain bin Asykab} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abu Ubaidah bin Ma’n} telah menceritakan kepada kami {Ayahku} dari {Al A’masy} dari {Abu Ishaq} dari {Abdurrahman bin Yazid} berkata, ” {Abdullah} (Ibnu Mas’ud) menghapus Mu’awidzatain dari dalam mushafnya, ia mengatakan baha keduanya bukan dari kitabullah Tabaaraka Wa Ta’ala.” {Al A’masy} berkata, telah menceritakan kepada kami {Ashim} dari {Zir} dari {Ubay bin Ka’b} berkata, “Kami telah menanyakannya pada Rasulullah saw., beliau lalu membacakannya, maka aku pun mengikutinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin Uyainah} dari {Abdah} dan {Ashim} dari {Zir} berkata, Aku berkata kepada Ubay, ‘Sungguh saudaramu menghapus keduanya (mu’awidzatain) dari dalam mushafnya, ‘ namun ia tidak mengingkarinya.” -Disebutkan kepada Sufyan apakah ia Ibnu Mas’ud- ia menjawab, “Ya. Itu tidak ada dalam mushaf Ibnu Mas’ud. Ia melihat Rasulullah saw. memohon perlindungan untuk Hasan dan Husian dengan surat tersebut, dan tidak pernah mendengar Rasulullah saw. membacanya saat shalat. Sehingga ia beranggapan bahwa itu hanya untuk perlindungan, dan keyakinan itu tetap ia pegang, sementara yang lain menetapkan bahwa keduanya adalah bagian dari Al-Qur’an.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mus’ab bin Salam} telah menceritakan kepada kami {Ajlah} dari {Asy Sya’bi} adri {Zir bin Hubaisy} dari {Ubay bin Ka’b} dia berkata, “Para sahabat Rasulullah saw. sedang menyebut-nyebut tentang malam Lailatul Qadar, maka berkatalah Ubay “Saya, demi Dzat yang tidak ada IIlah kecuali Dia, aku tahu malam apa dia terjadi, yaitu malam yang Rasulullah saw. telah ceritakan kepada kami, malam ke dua puluh tujuh dalam bulan Ramadan. Dan tanda-tandanya adalah bahwa pada pagi hari dari malam tersebut matahari akan bersinar tanpa ada panas teriknya.” Maka Salamah bin Kuhail menyangka bahwa Zir telah mengabarkan kepadanya, bahwa dia selalu mengamati selama tiga tahun dari awal Ramadan hingga akhir ramadan, bahwa pada pagi hari di hari yang kedua puluh tujuh, matahari bersinar terang tanpa terik panas.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Idris} dari {Ajlah} dari {Asy Sya’bi} dari {Zir bin Hubaisy} dari {Ubay bin Ka’b} dia berkata, “Malam lailatul qadar adalah malam ke dua puluh tujuh dalam bulan Ramadan, Rasulullah saw. telah mengabarkan kepada kami bahwa di antara tanda-tandanya adalah terbitnya matahari dengan sinar berwarna putih bersih.” Telah menceritakannya kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Idris} dengan sanadnya dari Nabi saw., seperti hadits tersebut. Namun ia menambahkan, “Matahari terbit tanpa terik panas.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} ia berkata, Aku mendengarnya dari {Abdah} dan {Ashim} dari {Zir} ia berkata, Aku berkata kepada {Ubay}, “Wahai Abu Mundzir, sungguhnya Ibnu Mas’ud, saudaramu, mengatakan, ‘Barangsiapa melaksanakan shalat malam setahun, maka ia akan mendapatkan lailatul qadar.’ Ubay lalu menjawab, “Semoga Allah merahmatinya, padahal ia tahu bahwa itu terjadi di bulan Ramadan, pada malam kedua puluh tujuh.” Ubay lalu bersumpah, maka akupun bertanya, “Bagaimana kalian bisa mengetahuinya?” Ia menjawab, “Dengan tanda-tanda yang telag dikabarkan kepada kami, bahwa di antara tandanya adalah, bahwa pada hari itu matahari akan terbit tanpa terik panas.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Sufyan} telah menceritakan kepadaku {Ashim} dari {Zir} berkata, Aku berkata kepada {Ubay}, “Kabarkan kepadaku tentang lailatul qadar, karena Ibnu Ummu ‘Abd mengatakan bahwa barangsiapa melakukan shalat malam setahun penuh, maka ia akan mendapatkan malam itu.” Ubay lalu menjawab, “Semoga Allah merahmati Abu Abdurrahman, padahal ia tahu bahwa malam itu terjadi di bulan Ramadan, yaitu di malam kedua puluh tujuh. Akan tetapi ia terhalang untuk dilihat manusia agar mereka tidak berserah diri (beribadah hanya pada malam dua puluh tujuh). Demi Allah yang telah menurunkan Al-Qur’an kepada Muhammad, itu terjadi di bulan Ramadan malam kedua puluh tujuh.” Aku bertanya kembali, “Wahai Abu Mundzir, bagaimana anda bisa mengetahuinya?” Ia menjawab, “Dengan tanda-tanda yang telah diceritakan oleh Rasulullah saw. kepada kami, maka kami menghitung dan menghafalnya. Demi Allah, itu alkan terjadi pada malam itu, tidak ada pengecualian.” Aku bertanya kepada Zir, “Apa tandanya?” Ia menjawab, “Sesungguhnya matahari akan terbit di pagi itu seakan ia baskom, ia bersinat tanpa cahaya dan terik panas.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} ia berkata, Aku mendengar {Abdah bin Abu Lubabah} menceritakan dari {Zir bin Hubaisy} ia mengatakan, {Ubay} berkata, “Demi Allah, sungguh aku mengetahui perihal lailatul qadar -Syu’bah menyebutkan-, sedalam pengetahuanku bahwa malam itu akan terjadi pada malam yang Rasulullah saw. menyuruh kami memperbanyak shalat, malam itu adalah malam kedua puluh tujuh.” Hanya saja Syu’bah merasa pada kalimat ‘yaitu malam yang Rasulullah saw. menyuruh kami’. Ia (syu’bah) Berkata temanku menceritakan hadits tersebut kepadaku darinya (Ubay).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} telah mengabarkan kepada kami {Sufyan bin Sa’id} dari {Ashim} dari {Zir} berkata, {Ubay} berkata kepadaku bahwa malam lailatul qadar itu ada di malam ke dua puluh tujuh, yaitu malam yang dikecualikan dengan tanda-tanda sebagaimana Rasulullah saw. telah menceritakan kepada kami. Maka kami menghitung bahwa malam itu adalah apa yang telah dikecualikan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abu Bakar Al Muqaddami} {Khalaf bin Hisyam Al Bazzar} dan {Ubaidullah bin Umar Al Qawariri} semuanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} telah menceritakan kepada kami {Ashim} dari {Zir} berkata, Aku bertanya kepada {Ubay bin Ka’b}, “Wahai Abu Mundzir, kabarkan kepadaku tentang lailatul qadar, karena sahabatmu -yaitu Ibnu Mas’ud- apabila ditanya tentang malam lailatul qadar ia menjawab, “Barangsiapa melakukan shalat malam setahun niscaya ia baru akan mendapatkannya’.” Ubay menjawab, “Semoga Allah merahmati Abu Abdurrahman, sebenarnya ia tahu bahwa malam itu terjadi di bulan Ramadan, tetapi ia suka jika jika manusia tidak membatasi diri (beramal pada malam itu). Sungguh, ia ada pada malam kedua puluh tujuh tanpa ada pengecualian.” Aku bertanya lagi, “Wahai Abu Mundzir, darimana engkau mengetahuinya?” Ubay menjawab, “Dengan tanda-tandanya yang Rasulullah saw. telah menceritakan kepada kami, bahwa pada pagi dari malam lailatul qadar matahari akan terbit tanpa cahaya yang terik hingga ia meninggi.” Dan ini adalah lafadz hadits dari Al Muqaddami. Telah menceritakan kepada kami {Affan} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} telah menceritakan kepada kami {Ashim} dari {Zir} ia berkata, Aku bertanya pada {Ubay bin Ka’b}, “Wahai Abu Mundzir, kabarkan kepadaku tentang lailatul qadar…lalu ia sebutkan hadits tersebut.” Zir berkata, “Aku lalu bertanya, “Wahai Abu Mundzir, dari mana engkau tahu?” Ubay menjawab, “Dengan tanda-tanda yang telah Rasulullah saw. kabarkan kepada kami.”