Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Katsir} dari {Ja’far} dari {Tsabit bin Al Hajjaj} ia berkata, {Zaid bin Tsabit} berkata, “Rasulullah saw. melarang kami dari praktik Al Mukhabarah.” Aku bertanya, “Apa yang dimaksud Al Mukhabarah itu?” Zaid menjawab: “Seseorang membayari tanah hanya dengan setengah, sepertiga atau seperempatnya saja.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Makki} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Sa’id bin Abu Hind} dari {Abu Nadhr} dari {Busr bin Sa’id} dari {Zaid bin Tsabit Al Anshari} ia berkata, “Rasulullah saw. membuat bilik di dalam masjid, jika waktu malam tiba Rasulullah saw. keluar rumah dan masuk ke dalam bilik tersebut lalu shalat. Orang-orang lalu ikut shalat di belakang Rasulullah, setiap malam mereka selalu datang untuk shalat bersama beliau. Hingga pada sauatu malam, Rasulullah saw. tidak keluar untuk shalat bersama mereka, sehingga mereka ribut dan mengerasan suara. Rasulullah saw. lantas keluar menemui mereka dengan wajah marah, beliau bersabda: “Wahai manusia, kalian terus melakukannya hingga aku khawatir itu akan diwajibkan atas kalian, shalatlah di rumah-rumah kalian, karena sebaik-baik shalat seseorang adalah di rumahnya, kecuali shalat wajib.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Dawud} telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Abu Zinad} dari {Hisyam bin Urwah} dari {Bapaknya} dari {Marwan bin Hakam} berkata, {Zaid bin Tsabit} berkata kepadaku, “Kenapa aku melihat kamu semalam membaca surat yang pendek dalam shalat Maghrib? Demi Dzat yang jiwaku berada ditangan-Nya, jika Rasulullah saw. melaksanakannya, beliau biasa membaca surat panjang atau yang lebih panjang.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} berkata, {Adi bin Tsabit} mengabarkan kepadaku dari {Abdullah bin Yazid} dari {Zaid bin Tsabit}, bahwa Rasulullah saw. keluar menuju uhud, lalu sebagian orang yang ikut bersama beliau kembali pulang. Dan sahabat Rasulullah saw. saat itu terdapat dua kubu sebagian berkata, ‘Kita hendaknya membunuh mereka’, dan sebagian yang lain berkata, ‘Tidak.’ {Ibnu Ja’far} berkata, “Sebagian kelompok berpendapat untuk membunuh mereka, dan sebagian yang lain berpendapat untuk tidak membunuh mereka.” Bahz berkata, “Lalu Allah menurunkan ayat: ‘(Maka mengapa kamu (terpecah) menjadi dua golongan dalam (menghadapi) orang-orang munafik…) ‘ (Qs. An Nisaa`: 88). Rasulullah saw. lantas bersabda: “Sesungguhnya perang itu baik, ia akan membersihkan kotoran (orang munafik) sebagaimana api membersihkan karat-karat logam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Fayadl bin Muhammad Abu Muhammad Ar Riqqi} dari {Ja’far} -yaitu Ibnu Burqan- dari {Tsabit bin Al Hajjaj} berkata, {Zaid bin Tsabit} berkata, “Rasulullah saw. melarang kami dari praktik Al Mukhabarah.” Aku bertanya, “Apa yang dimaksud Al Mukhabarah itu?” Beliau menjawab: “Seseorang membayari tanah hanya dengan setengah, sepertiga atau seperempatnya, atau yang semisal dengannya saja.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Adi bin Tsabit} dari {Abdullah bin Yazid} menceritakan dari {Zaid bin Tsabit}, bahwa ia berkata mengenai ayat: ‘(Maka mengapa kamu (terpecah) menjadi dua golongan dalam (menghadapi) orang-orang munafik, padahal Allah telah membalikkan mereka kepada kekafiran, disebabkan usaha mereka sendiri?…) ‘ (Qs. An Nisaa`: 88). Zaid berkata, “Beberapa orang dari sahabat Nabi saw. kembali pulang, maka di antara para sahabat sahabat saat itu ada dua kelompok. Sebagian berpendapat untuk membunuh mereka (orang-orang yang kembali pulang), dan sebagian yang lain berpendapat untuk tidak membunuhnya. Lalu turun ayat ini: ‘(Maka mengapa kamu (terpecah) menjadi dua golongan dalam (menghadapi) orang-orang munafik…) ‘ (Qs. An Nisaa`: 88). Rasulullah saw. pun bersabda: “Sesungguhnya perang itu baik, ia akan membersihkan kotoran (orang munafik) sebagaimana api membersihkan karat-karat logam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Bahz bin Asad Abul Aswad} telah menceritakan kepada kami {Hammam} dari {Qatadah} dari {Anas} dari {Zaid bin Tsabit}, bahwa ia pernah makan sahur bersama Nabi saw., ia berkata, “Lalu kami keluar menuju masjid dan dikumandangkanlah iqamat.” Aku (Anas) bertanya, “Berapa jarak antara keduanya?” Zaid menjawab, “Seperti seseorang membaca lima puluh atau enam puluh ayat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ubaid} telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} dari {Zaid bin Tsabit}, bahwa Nabi saw. memberi keringanan jual belia ‘araya dengan taksiran.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hakam bin Nafi’} telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abdullah} dari {Makhul} dan {‘Athiyah} dan {Dlamrah} dan {Rasyid} dari {Zaid bin Tsabit}, bahwa ia ditanya tentang bagian suami, saudara seibu dan seayah. Lalu ia memberikan kepada suami setangahnya dan saudara perempuan setengahnya. Lalu ia diprotes dengan keputusannya tersebut, maka ia pun berkata, “Aku pernah menyaksikan Rasulullah saw. memberi putusan seperti itu.”

Terjemahan: Abdullah menceritakan kepada kami, ia berkata aku mendapatkan hadits ini dalam kitab ayahku dengan tulisan tangannya. Telah menceritakan kepada kami {Al Hakam bin Nafi’} telah menceritakan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhri} telah menceritakan kepadaku {Kharijah bin Zaid} bahwa {Zaid bin Tsabit} berkata, “Ketika kami menyalin naskah-naskah Al-Qur’an, hilanglah satu ayat dari surat Al Ahzab yang pernah aku Nabi saw. membacanya. Aku berusaha mencarinya tapi tidak mendapatkannya pada seorang pun kecuali pada Khuzaimah bin Tsabit Al Anshari, seseorang yang persaksiannya dijadikan oleh Rasulullah saw. dengan persaksian dua orang laki-laki. Yaitu firman Allah Azza Wa Jalla: ‘(Di antara orang-orang mu’min itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah) ‘ (Qs. Al Ahzab: 23).