Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Sufyan} dari {Abu Ishaq} dari {Abdullah bin Abu Bashir} dari {Ubay bin Ka’b} ia berkata, “Rasulullah saw. melaksanakan shalat subuh, selesai shalat beliau bertanya: “Apakah ada yang melihat fulan?” para sahabat terdiam, lalu mereka menjawab, “Ya.” Dan sahabat tersebut tidak hadir. Kemudian beliau bersabda: “Sesungguhnya shalat yang paling berat bagi orang-orang munafik adalah shalat Isya dan subuh, seandainya mereka mengetahui keutamaan yang ada dalam dua shalat tersebut, niscaya mereka akan mendatanginya sekalipun dengan merangkak. Shaf (barisan) pertama adalah seperti shafnya para Malaikat, seandainya kalian mengetahui keutamaannya niscaya kalian akan bersegera menyongsongnya. Sungguh, shalatnya seseorang bersama dua orang adalah lebih baik ketimbang dengan satu orang, dan shalatnya seseorang dengan seorang adalah lebih baik dari ia shalat sendirian, semakin banyak jumlahnya akan lebih dicintai oleh Allah Tabaraka Wa Ta’ala.” Bapakku berkata Waki’ berkata yaitu Abdullah bin Abu Bashir ‘Anmiy. Telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abu Bakar Al Muqaddami} telah menceritakan kepada kami {Khalid bin Harits} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abu Ishaq} dari {Abdullah bin Abu Bashir} dari {Ayahnya}, {Abu Ishaq} berkata, telah mendengar darinya dan dari {Ayahnya} ia berkata Aku mendengar {Ubay bin Ka’ab} berkata, “Rasulullah saw. melaksanakan shalat subuh di suatu hari…lalu ia sebutkan hadits tersebut.” Telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar Muhammad bin Abdullah bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Aun Az Ziyadi} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahid bin Ziyad} dari {Al A’masy} dari {Abu Ishaq} dari {Abdullah bin Abu Bashir} dari {Ayahnya} dari {Ubai bin Ka’ab} dari Nabi saw.…lalu ia sebutkan hadits tersebut.” Telah menceritakan kepada kami {Abu Kamil Muzhaffar bin Mudrik} telah menceritakan kepada kami {Zuhair} telah menceritakan kepada kami {Abu Ishaq} dari {Abdullah bin Abu Bashir} dari {Ayahnya} berkata, “Aku datang ke Madinah dan bertemu dengan {Ubay bin Ka’ab}, lalu aku bertanya padanya, ‘Wahai Abu Mundzir, kabarkan kepadaku hadits yang paling berkesan yang engkau dengar dari Rasulullah saw.’ Lalu ia menjawab, ‘Kami pernah shalat subuh bersama Rasulullah, lalu beliau menghadapkan wajahnya pada kami seraya bersabda: “Apakah ada yang melihat fulan?….lalu ia sebutkan hadits tersebut.” Telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abdullah} mantan budak Bani Hasyim, telah menceritakan kepada kami {Zuhair} dari {Abu Ishaq} dari {Abdullah bin Abu Bashir} dari {Ayahnya} berkata, “Sesampai aku di Madinah, aku menjumpai {Ubay bin Ka’b} …lalu ia sebutkan semisal hadits tersebut.” Telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepada kami {Syaiban bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Jarir bin Hazim} telah menceritakan kepada kami {Abu Ishaq} dari {Abu Bashir Al ‘Abdi} dari {Ubay bin Ka’ab} berkata, “Nabi saw. melaksanakan shalat subuh lalu bertanya: “Apakah ada yang melihat fulan? …lalu ia sebutkan hadits itu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Syaiban} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} telah menceritakan kepada kami {Al Hajjaj bin Arthah} dari {Abu Ishaq Al Hamdani} dari {Abdullah bin Abu Bashir} dari {Ubay bin Ka’ab} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Kalaulah manusia mengetahui apa yang ada dalam shalat Isya dan shubuh berupa keutamaan shalat berjamaah, niscaya mereka akan mendatanginya sekalipun dengan merangkak.” Telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepada kami {Khalaf bin Hisyam Al Bazzar} dan {Abu Bakar bin Abu Syaibah} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Ahwash} dari {Abu Ishaq} dari {Al ‘Aizar bin Huraits} dari {Abu Bashir} ia berkata {Ubay} berkata, “Rasulullah saw. shalat bersama kami di waktu subuh, selesai shalat beliau menyaksikan yang menghadiri shalat hanya sedikit, lalu beliau bertanya: “Apakah ada yang melihat fulan?” Kami menjawab, “Ya.” Hingga kami sebutkan tiga orang diantaranya, beliau bersabda: “Tiada shalat yang paling berat dikerjakan orang-orang munafik ketimbang shalat yang terakhir, yaitu Isya dan shalat subuh.” Lalu ia sebutkan hadits tersebut.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Ubaidullah bin Umar Al Qawariri} telah menceritakan kepada kami {Ja’far bin Sulaiman} telah menceritakan kepada kami {Hubbab Al Qutha’i} dari {Abu Ishaq Al Hamdani} dari {seorang laki-laki} bani Abdu Qais, dari {Ubay} ia berkata, “Kami shalat subuh bersama Rasulullah saw., seusai shalat beliau menghadap ke arah kami dan bersabda: “Sesungguhnya dua shalat ini adalah shalat yang paling berat bagi orang orang munafik.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Husyaim} dari {Hushain} dari {Hilal bin Yasaf} dari {Abdurrahman bin Abu Laila} dari {Ubay bin Ka’b} dari salah seorang Lelaki Anshar dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa membaca surat ‘QUL HUWALLAAHU AHAD (Katakanlah Dialah Allah yang maha Esa) ‘, maka sakan akan dia telah membaca sepertiga Al-Quran.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Abu Bakar Al Muqaddami} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahhab Ats Tsaqafi}, telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepadaku {Wahab bin Baqiyyah} telah mengabarkan kepada kami {Khalid Al Washithi}, {Ats Tsaqafi} menyebutkan dalam haditsnya, telah menceritakan kepada kami {Abu Mas’ud Al Jurairi}, {Wahab} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Khalid} dari {Al Jurairi} dari {Abu Nadlrah} dia berkata, {Ubai bin Ka’b} berkata, “Shalat dengan menggunakan satu pakaian adalah sunnah yang pernah kami lakukan bersama Rasulullah saw., dan beliau tidak mencela kami. Kemudian {Ibnu Mas’ud} berkata, “Hanyasannya yang demikian itu dilakukan ketika pakaian hanya sedikit, adapun ketika Allah memberikan kelapangan maka shalat dengan menggunakan dua pakaian adalah lebih baik.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Mahdi} dan {Hasan bin Musa} dan {‘Affan} mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Tsabit}, {‘Affan} berkata, telah mengkabarkan kepada kami {Tsabit} dari {Abu Rafi’} dari {Ubay bin Ka’b} bahwa Rasulullah saw., dan telah menceritakan kepada kami Abdullah, telah menceritakan kepada kami {Hudbah bin Khalid} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Tsabit} dari {Abu Rafi’} dari {Ubay bin Ka’b}, bahwa Rasulullah saw. melaksanakan I’tikaf pada sepuluh hari terakhir di bulan Ramadan, kemudian beliau pada suatu tahun melakukan safar (bepergian) sehigga tidak melaksanakan I’tikaf, maka ketika tahun berikutnya beliau melaksanakan I’tikaf selama dua puluh hari.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengkabarkan kepada kami {Sufyan} dari {Sa’id Al Jurairi} dari {Abu Salil} dari {Abdullah bin Rabah} dari {Ubai}, dan telah menceritakan kepada kami Abdullah, telah menceritakan kepadaku {Ubaidullah Al Qawariri} telah menceritakan kepada kami {Ja’far bin Sulaiman} telah menceritakan kepada kami {Al Jurairi} dari {sebagian sahabatnya} dari {Abdullah bin Rabah} dari {Ubay}, bahwa Nabi saw. bertanya kepadanya tentang ayat apa yang paling agung dalam Kitabullah? ‘ Ubay menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.” Kemudian Nabi mengulangi pertanyaannya berkali-kali sehingga Ubay berkata, “Ayat kursi.” Nabi bbersabda: “Ilmu ini khusus untuk kamu wahai Abul Mundzir, dan demi Dzat yang jiwaku ada di tangan-Nya, sesungguhnya ayat itu memiliki lisan dan dua bibir yang dengannya ia mensucikan Allah di atap Arsy.” -Ini adalah hadits dengan lafadz Ubay dari riwayat Abdurrazaq-.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub} telah menceritakan kepada kami {Ayahku} dari {Muhammad bin Ishaq} telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Abu Bakar bin Muhammad bin Amru bin Hazam} dari {Yahya bin Abdullah bin Abdurrahman bin Sa’ad bin Zurarah} dari {‘Umarah bin Amru bin Hazam} dari {Ubay bin Ka’b} dia berkata, “Rasulullah saw. telah mengutusku sebagai petugas pengumpul Zakat kepada kabilah Bali, ‘Udzrah, seluruh Bani Sa’ad dan Hudzaim bin Qudla’ah.” Abdullah berkata, Bapakku berkata, “Dalam riwayat yang lain {Ya’qub} menyebutkan, “dari Qudla’ah.” Ubay melanjutkan, “Maka aku pungut zakat dari mereka semuanya hingga giliran orang yang terakhir dari mereka yang kediamannya paling dekat dengan rumah Rasulullah saw. di Madinah.” Ubay berkata, “Maka selesai ia kumpulkan semua hartanya kepadaku, ternyata aku tidak mendapatkan sesuatu yang bisa aku ambil sebagai zakat kecuali unta betina yang masuk umur dua tahun, kemudian aku sampaikan kepadanya bahwa unta tersebutlah yang aku jadikan sebagai zakat.” Ubay melanjutkan, “Kemudian orang itu berkata, “Unta itu tidak mengeluarkan susu dan tidak bisa di tunggangi sebagai kendaraan, demi Allah tidak pernah sama sekali Rasulullah saw. maupun utusannya sebelum kamu memungut zakat dari hartaku, dan aku tidak akan memberikan hartaku kepada Allah Tabaaraka Wa Ta’ala dan Rasul-Nya dengan unta yang tidak mengeluarkan susu dan tidak dapat ditunggangi, akan tetapi ini ada unta yang kekar dan gemuk maka ambillah (sebagai zakat)!” Lanjut Ubay, “Kemudian aku berkata, “Saya tidak akan mengambilnya selama saya tidak diperintahkan untuk memungutnya, Rasulullah tinggal dekat denganmu jika kamu suka menemuinya maka tawarkanlah kepada beliau apa yang kamu tawarkan kepadaku, jika beliau menerima darimu maka akan diterima dan jika beliau menolak maka akan ditolak.” Ubay berkata, “Maka aku melakukannya dan dia keluar bersamaku dengan memmbawa unta yang ditawarkan kepadaku sampai kami tiba menemui Rasulullah saw. Kemudian ia berkata kepada beliau, “Wahai Nabiyallah, telah datang utusanmu kepadaku untuk memungut zakat dari hartaku, demi Allah tidak pernah sama sekali Rasulullah saw. maupun utusannya sebelum dia yang memungut dari hartaku, maka aku kumpulkan hartaku kepadanya, kemudian dia menganggap bahwa zakat yang harus dikeluarkan dari hartaku adalah anak unta betina yang masuk umur dua tahun, padahal unta tersebut tidak mengeluarkan susu dan tidak dapat ditunggangi sebagai kendaraan. Dan saya telah tawarkan kepadanya agar mengambil seekor unta yang kekar dan gemuk namun dia menolakku.” Laki-laki itu lalu berkata, “Wahai Rasulullah, inilah untanya, silahkah engkau ambil, aku membawakannya untukmu.” Ubay berkata, “Maka Rasulullah saw. bersabda kepadanya: “Itulah (anak unta betina umur dua tahun) yang wajib bagimu dan jika kamu memberikan tambahan yang lebih baik maka kami menerimanya dan semoga Allah memberimu balasan pahala.” Laki-laki itu berkata, “Inilah wahai Rasulullah aku telah datangkan kepadamu maka ambillah dia!” Ubay berkata, “Maka Rasulullah saw. memerintahkan untuk menerimanya dan beliau mendoakan keberkahan dalam hartanya.” Telah menceritakan kepada kami Abdullah dia berkata telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Basyysar} dia berkata, telah menceritakan kepada kami {Wahab bin Jarir} dia berkata, telah menceritakan kepada kami {Bapakku} dia berkata, aku mendengar {Muhammad bin Ishaq} menceritakan dari {Abdullah bin Abu Bakar} dari {Yahya bin Abdullah} dari {Umarah bin Hazm} dia berkata, telah menceritakan kepadaku {Ubay bin Ka’b}, bahwa Rasulullah saw. mengutusnya sebagai petugas pemungut zakat… kemudian dia menyebutkan hadits yang semakna dengan hadits Ubay. Lalu ia menambahkan di dalamnya, “Umarah berkata, “Sungguh aku telah diangkat sebagai petugas zakat pada masa pemerintahan Mu’awiyah, lalu aku mengambil dari laki-laki itu tiga puluh ekor unta betina yang berumur empat tahun dari seribu lima ratus ekor unta yang dia miliki.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Mahdi}, dan {Abu Salamah Al Khuza’i} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Tsabit} dari {Al Jarud bin Abu Sabrah} dari {Ubay bin Ka’b}, {Al Khuza’i} menyebutkan dalam haditsnya {Ubay Abu Isa Ka’b} berkata, dan telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Ahmad telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Hajjaj} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Tsabit} dari {Al Jarud bin Abu Sabrah} dari {Ubay bin Ka’b}, bahwa Rasulullah saw. shalat bersama orang-orang, lalu tertinggalah satu ayat dan beliau bersabda: “Siapa di antara kalian yang mengambil satu ayat dariku?” Ubay berkata, “Wahai Rasulullah, engkau meninggalkan ayat ini dan itu.” Rasulullah saw. bersabda: “Aku tahu jika ada seseorang yang mengambilnya dariku, maka kamulah orangnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin Uyainah} dari {Isma’il bin Umayyah} dari {seseorang} yang menceritakan padanya dari {Ummu Walad Ubay bin Ka’b} dari {Ubay bin Ka’b}, bahwa ada seorang lelaki yang datang kepada Nabi Shallalahu ‘Alaihi Wasallam kemudian bertanya “Kapan engkau terkena penyakit demam (yaitu rasa panas yang ada di antara kulit dan daging), kemudian Nabi menjawab: “Sesungguhnya yang demikian itu adalah penyakit yang tidak pernah menimpaku.” Rasulullah saw. melanjutkan: “Perumpamaan orang Mukmin itu seperti tumbuhan lembab yang kadang berwarna kemerah-merahan dan kadang kadang kekuning-kuningan.”