Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Harits} dari {Umar bin Sa’id} dari {Bisyr bin ‘Ashim} dari {‘Ashim} berkata, bapaknya {Abdurrahman bin Harits} berkata, dari {Abu Dzar} ia berkata, “Aku berkata, ‘Wahai Rasulullah, orang-orang kaya dan berharta telah mendahului kami, mereka melaksanakan shalat dan berpuasa sebagaimana kami shalat dan puasa, sementara mereka memiliki harta yang bisa mereka infakkan sedangkan kami tidak? ‘ Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam lalu bersabda: “Maukah aku beritahukan kepada kalian suatu amalan yang jika kamu lakukan maka kamu akan dapat mengejar orang-orang sebelummu, dan tertinggallah orang-orang setelahmu, kecuali seseorang yang melakukan seperti apa yang kamu lakukan? Yaitu membaca tabsih tiga puluh tiga kali, membaca tahmid tiga puluh tiga kali dan membaca takbir tiga puluh empat kali setiap selesai shalat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Waki’} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Ma’rur bin Suwaid} dari {Abu Dzar} berkata, “Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wasallam duduk di bawah naungan Ka’bah, lalu aku menemuinya, ketika beliau melihatku beliau bersabda: “Demi Rabb pemilik Ka’bah, mereka adalah orang-orang yang merugi.” Maka aku duduk dan bertanya kepada beliau, ‘Demi ayah dan ibuku sebagai tebusanmu, terangkan padaku siapa mereka! ‘ Beliau bersabda: “Mereka adalah orang-orang yang hartanya banyak, kecuali orang yang berkata dengan hartanya seperti ini, seperti ini dan seperti ini, namun yang demikian itu sedikit.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Qurrah} telah menceritakan kepada kami {Hasan} telah menceritakan kepadaku {Sha’sha’ah bin Mu’awiyah} berkata, “Sesampainya aku di Rabdzah, {Abu Dzar} menemuiku yang ketika itu ia berada di tengah unta-unta kendaraan yang sedang ia giring untuk meminum air, kemudian ia gembalakan, ia juga mengalungkan geriba di leher untanya agar para sahabatnya bisa minum dan memberikannya kepada para sahabatnya. Dan ini adalah kebiasaan orang-orang Arab. Aku lalu bertanya, ‘Wahai Abu Dzar, mengapa kau berbuat seperti itu? Ia menjawab, “Ya, karena amalanku adalah untukku diriku sendiri.” Aku berkata, ‘Heh! Wahai Abu Dzar, apa yang kau dengar dari sabda Rasulullah saw.? ‘ Ia menjawab, “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Siap saja yang menginfakkan sepasang dari hartanya maka para Malaikat berebut kepadanya.” Kami bertanya, ‘Dua pasang itu apa? ‘ Ia menjawab, “Apabila ia berkendaran maka dua kendaraan, bila kuda maka dua kuda tunggangan, bila unta maka dua ekor unta…hingga ia menyebutkan semua tingkatan harta.”

Terjemahan: AMasih melalui jalur periwayatan yang sama seperti hadits sebelmunya, dari {Abu Dzar} ku berkata, ‘Wahai Abu Dzar! Duh, ucapan apa yang kau dengar dari Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam? ‘ Abu dzar berkata, “Aku mendengar Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: ‘Tiada seorang suami isteri yang Muslim, lalu ia ditinggal mati oleh dua atau tiga anaknya yang belum baligh kecuali Allah akan memasukkannya ke dalam surga dengan keutamaan rahmatnya karena musibah tersebut.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Mahdi} telah menceritakan kepada kami {Washil Al Ahdab} dari {Ma’rur bin Suwaid} dari {Abu Dzar} dari Nabi Shallalahu ‘Alaihi Wasallam berkata, “Aku mendengar beliau bersabda: “Telah datang kepadaku utusan dari Rabbku Azza Wa Jalla dan mengabarkan kepadaku, atau beliau mengatakan: “Kemudian dia memberikan kabar gembira kepadaku -Mahdi ragu-ragu-: “Barangsiapa dari ummatku yang meninggal dunia dalam keadaan tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu, maka dia akan masuk Surga.” Aku bertanya, “Sekalipun dia telah melakukan perbuatan zina atau mencuri?” Nabi menjawab: “Sekalipun dia telah berbuat zina atau mencuri.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Sallam Abul Mundzir} dari {Muhammad bin Wasi’} dari {Abdullah bin Shamit} dari {Abu Dzar} berkata, “Kekasihku (Rasulullah) menyuruhku dengan tujuh hal mencintai orang-orang miskin dan dekat dengan mereka, melihat kepada orang yang di bawah dan tidak melihat yang di atasku, menyambung silaturrahim walau dibenci, dan tidak meminta-minta pada seorang pun. Dan beliau juga menyuruhku untuk berkata benar walau pahit rasanya, tidak takut cacian karena Allah, dan memperbanyak untuk mengucapkan LAA HAULA WALAA QUWWATA ILLA BILLAHI (Tiada daya dan upaya kecuali karena Allah) ‘, sebab itu adalah simpanan dari simpanan surga.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Hammam} telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {Abu Qilabah} dari {Abu Asma`} bahwa ia menemui {Abu Dzar} di Rabadzah, sementara di sisinya ada isterinya yang berkulit hitam yang kurus lagi pucat, tidak ada bekas wewangian dan minyak pewangi darinya. Abu Asma` berkata, “Kemudian Abu Dzar berkata, “Tidakkah kalian melihat kepada apa yang diperintahkan oleh wanita hitam ini kepadaku, dia memerintahkan agar aku datang ke negeri Iraq, namun setelah aku tiba di Iraq mereka berpaling dariku dengan dunia mereka. Padahal kekasihku Shallalahu ‘Alaihi Wasallam telah mewasiatkan kepadaku bahwa di bawah jembatan Neraka Jahannam ada sebuah jalan yang sangat licin dan sesungguhnya kita pasti akan melewatinya, sementara kita membawa beban berat lagi dipaksakan.” Dan {Mathar} telah menceritakan juga dengan hadits yang ada kesamaan dalam lafadz, “Kita pasti akan melewatinya sementara kita membawa beban berat lagi dipaksakan.” Dalam riwayat lain disebutkan, “Dan kita pasti akan melewatinya sementara kita membawa beban berat lagi dipaksakan.” Dan dalam riwayat lain menyebutkan, “Kita pasti akan melewatinya sementara bawaan kita ketika itu harus lebih kuat dan tahan supaya selamat melewatinya sementara kita dalam keadaan berat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hasyim} telah menceritakan kepada kami {Mubarak bin Fadlalah} dari {Abu Na’amah} telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Shamit} dari {Abu Dzar}, bahwa Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Wahai Abu Dzar, akan ada pada kalian para pemimpin yang mengakhirkan shalat, jikalau kalian mendapati mereka maka laksanakanlah shalat tepat pada waktunya, dan jadikan shalat kalian bersama mereka menjadi nafilah (sunah).” Telah menceritakan kepada kami {Husain} telah menceritakan kepada kami {Mubarak} telah menceritakan kepadaku {Abu Na’amah} telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Shamit} bahwa {Abu Dzar} berkata kepadanya, “Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Wahai Abu Dzar!….lalu ia menyebutkan hadits tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Ashim} dari {Dawud} dari {Al Walid bin Abdurrahman} dari {Jubair bin Nufair} dari {Abu Dzar} dia berkata, “Kami melaksanakan puasa Ramadan bersama Rasulullah, dan selama satu bulan beliau tidak shalat malam bersama kami kecuali ketika masuk malam ke dua puluh empat beliau melaksanakan shalat malam bersama kami hingga hampir berlalu sepertiga malam. Pada malam berikutnya beliau tidak melaksanakan shalat bersama kami namun pada malam ke dua puluh enam beliau melaksanakan shalat malam bersama kami hingga hampir melewati separuh malam.” Abu Dzar berkata, “Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, sekiranya engkau tetap shalat malam bersama kami hingga sisa Ramadan selesai.” Beliau menjawab: “Tidak, sesungguhnya apabila seseorang melaksanakan shalat malam bersama imam hingga selesai, maka akan di catat baginya shalat satu malam penuh.” Pada malam berikutnya beliau tidak melaksanakan shalat bersama kami, namun pada malam ke dua puluh delapannya Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam mengumpulkan keluarganya, dan orang-orangpun ikut berkumpul. Kemudian Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam melaksanakan shalat malam bersama kami sehingga kami hampir tidak mendapatkan Al Falah.” Jubair bin Nufair berkata, “Aku bertanya, ‘Apa yang dimaksud Al Falah? ‘ dia menjawab, “Waktu sahur. Wahai anak saudaraku, kemudian beliau tidak pernah lagi melaksanakan shalat malam bersama kami hingga selesai bulan Ramadan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman} dan {Abdushamad} secara makna, keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammam} dari {Qatadah}. {Abdushamad} berkata, telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {Abu Qilabah} dari {Abu Asma`}, {Abdushamad Ar Rahabi} berkata dari {Abu Dzar} dari Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wasallam sebagaimana yang beliau riwayatkan dari Rabb-nya Azza Wa Jalla: ‘Wahai para hamba-Ku, sesungguhnya Aku mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku mengharamkannya pula atas kalian, maka janganlah kalian saling menzalimi. Wahai para hamba-Ku, kalian semua tersesat kecuali orang yang Aku beri hidayah, maka mintalah hidayah itu kepada-Ku, niscaya Aku berikan hidayah itu kepadamu. Wahai para hamba-Ku, sesungguhnya kalian lapar kecuali orang-orang yang Aku beri makan, maka mintalah makan kepada-Ku niscaya Aku berikan makanan itu kepadamu. Wahai para hamba-Ku, sesungguhnya kalian adalah orang-orang tidak berpakaian kecuali orang-orang yang telah Aku beri pakaian, maka mintalah pakaian kepada-Ku niscaya Aku berikan pakaian itu kepadamu. Wahai para hamba-Ku, sesungguhnya kalian senantiasa berbuat dosa di malam dan siang hari sedangkan Aku akan mengampuni semua dosa, maka mintalah ampun kepada-Ku, niscaya Aku ampuni kalian semua. Wahai para hamba-Ku, sesungguhnya kalian tidak dapat mendatangkan kemanfaatan bagi-Ku sehingga tidak sedikit pun kalian bermanfaat bagi-Ku. Wahai para hamba-Ku, sesungguhnya kalian semua tidak akan dapat mendatangkan bahaya bagi-Ku sehingga tidak sedikit pun kalian dapat membahayakan-Ku. Wahai para hamba-Ku, andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir, baik dari bangsa manusia maupun jin, semuanya bertakwa dengan ketakwaan orang yang paling takwa di antara kalian, hal itu tidak menambah sedikit pun dalam Kerajaan-Ku. Wahai para hamba-Ku, andaikan kalian semua dari yang awal sampai yang terakhir, baik dari bangsa manusia maupun bangsa jin, berdiri di atas satu dataran lalu meminta apa pun kepada-Ku, lalu Aku penuhi semua permintaan mereka, hal itu sedikit pun tidak mengurangi kekayaan yang Aku miliki, kecuali seperti berkurangnya air samudera ketika dimasuki sebatang jarum jahit (kemudian diangkat).”