Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} telah mengabarkan kepadaku {Abu Husain} dari {Ayyub bin Busyair bin Ka’ab Al ‘Adawi} dari {seorang laki-laki} penduduk ‘Anzin, ia bertanya pada {Abu Dzar} sewaktu ia mengadakan perjalanan malam dari Syam. Laki-laki itu berkata, “Aku ingin menanyakan padamu satu hadits Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam?” Abu Dzar berkata, “Kalau begitu aku kabarkan padamu suatu yang penting?” Aku menjawab, “Tidak. Aku hanya menanyakan bilakah Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam menyalamimu jika kalian bertemu dengan beliau?” Abu Dzar menjawab, “Tidaklah aku bertemu dengan beliau kecuali beliau menyalamiku. Suatu hari pernah seseorang diutus untuk menemuiku namun aku tidak ada di rumah, ketika sampai aku dikabari bahwa utusan beliau telah datang, maka aku pun pergi menemui beliau, sedang berada di atas ranjang dan menyambutku dengan sambutan yang sebaik-baiknya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} ia berkata, Aku mendengar {Abu ‘Imran Al Jauni} menceritakan dari {Abdullah bin Shamit} dari {Abu Dzar} berkata, “Aku bertanya Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam, “Wahai Rasulullah, seseorang beramal untuk dirinya sendiri lalu ia dicintai oleh manusia (karena amalnya)?” Beliau menjawab: “Itu adalah kabar gembira yang disegerakan bagi orang-orang beriman.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Ayyub} dari {Abu ‘Aliyah Al Barra’} dari {Abdullah bin Shamit} dari {Abu Dzar} dari Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wasallam, beliau bersabda: “Wahai Abu Dzar, apa yang akan kamu lakukan jika kamu berada pada suatu kaum yang mereka mengakhirkan waktu shalatnya?” Abu Dzar berkata, “Lalu Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam bersabda kepadaku: “Shalatlah tepat pada waktunya, jika kamu mendapati mereka belum shalat, maka shalatlah kembali bersama mereka dan jangan kamu katakan, ‘aku telah shalat jadi aku tidak ingin shalat lagi’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Amir} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Budail bin Maisarah} berkata, aku mendengar {Abu ‘Aliyah Al Barra’} dari {Abdullah bin Shamit} dari {Abu Dzar}, bahwa Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wasallam menepuk pahanya dan bersabda: “Bagaimana sikapmu bila engkau berada pada suatu kaum yang mereka mengakhirkan waktu shalatnya?” Kemudian Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Shalatlah tepat pada waktunya, lalu bangkitlah jika kamu masih di dalam masjid, dan shalatlah kembali bersama mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari seorang laki-laki bani Tsaqif yang biasa disebut dengan {Fulan bin Abdul Wahid} ia berkata, saya mendengar {Abu Mujib} berkata, ” {Abu Dzar} bertemu dengan Abu Hurairah, dan aku lihat ia berkata, “Gagang pedang Nabi terbuat dari perak, kemudian beliau melarangnya.” Abu Dzar berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Tidak seorang pun dari manusia, atau beliau saw. bersabda: “Tidak ada seorangpun yang menggunakan emas dan perak melainkan ia akan disetrika dengannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Sulaiman} berkata, Aku mendengar {Sulaiman bin Mushir} dari {Kharasyah bin Hurr} dari {Abu Dzar} berkata, “Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Tiga golongan manusia yang tidak akan diajak bicara oleh Allah pada hari kiamat, tidak dilihat dan tidak disucikan, dan bagi mereka siksa yang pedih orang-orang yang menyebut-nyebut pemberiannya, orang yang menurunkan kain di bawah mata kaki dan pedagang yang menjual dagangan dengan sumpah palsu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Wahab bin Jarir} telah menceritakan kepada kami {Mahdi bin Maimun} dari {Washil} dari {Yahya bin Uqail} dari {Yahya bin Ya’mar} dari {Abul ‘Aswad Ad Dili} dari {Abu Dzar} berkata, ia berkata, “Dikatakan, “Wahai Rasulullah, orang-orang kaya pergi dengan membawa pahala yang banyak, mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa, dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka!. Nabi bersabda: “Bukankah Allah telah menjadikan bagi kamu sesuatu untuk bersedekah? Sesungguhnya tiap-tiap tasbih adalah sedekah, tiap-tiap tahmid adalah sedekah, tiap-tiap tahlil adalah sedekah, menyuruh kepada kebaikan adalah sedekah, mencegah kemungkaran adalah sedekah, dan persetubuhan salah seorang di antara kamu (dengan isterinya) adalah sedekah.” Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah (jika) salah seorang di antara kami memenuhi syahwatnya ia akan mendapat pahala?” Rasulullah saw. menjawab: “Apa pendapat kalian jika ia menempatkannya kepada sesuatu yang haram, apakah ia berdosa?” Para sahabat menjawab, “Tentu.” Beliau bersabda: “Demikian pula jika ia memenuhi syahwatnya itu pada yang halal, maka ia akan mendapat pahala.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Malik bin Amru} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Manshur} dari {Mujahid} dari {Muwarriq} dari {Abu Dzarr} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Siapa saja dari pembantu kalian yang taat kepada kalian maka berilah dia makan dari apa yang kalian makan dan berilah dia pakaian dari apa yang kalian pakai. Barangsiapa (dari mereka) yang tidak taat kepada kalian maka juallah dan janganlah kalian menyiksa makhluk Allah Azza Wa Jalla.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Malik bin Amru} telah menceritakan kepada kami {Ali} -yaitu Ibnu Mubarak- dari {Yahya} dari {Zaid bin Salaam} dari {Abu Salam}, {Abu Dzar} berkata, “Setiap hari dimana matahari terbit setiap jiwa harus disedekahi.” Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, dari mana aku bersedekah padahal aku tidak memiliki harta?” Beliau bersabda: “Sungguh di antara pintu sedekah adalah mengucapkan takbir, tasbih, tahmid, tahlil, dan istighfar. Engkau menyuruh pada kebaikan, mencegah perbuatan mungkar, menyingkirkan duri, tulang dan batu dari jalan yang dilalui manusia, menunjuki jalan orang yang buta, engkau memperdengarkan orang yang tuli dan bisu hingga ia menjadi faham, menunjuki orang yang tersesat karena suatu keperluan yang engkau mengetahui tempatnya, memberi minum orang yang kehausan, dan membantu mengangkat beban orang yang lemah. Maka semua itu adalah pintu-pintu sedekah, dari kamu dan untuk kamu, bahkan persetubuhanmu terhadap isterimu adalah berpahala.” Abu Dzar bertanya, “Bagaimana bisa aku mendapat pahala dari syahwatku?” Rasulullah Shallalahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: “Bagaimana menurutmu jika kamu mempunyai seorang anak, ia telah sampai pada umur baligh dan engaku mengharap kebaikannya, apakah engkau akan mengharap pahala jika ia meninggal?” Aku menjawab, “Ya.” Beliau melanjutkan: “Engkaulah yang membuatnya, bahkan Allah yang mencipta, engkau menunjukinya, padahal Allah-lah yang memberinya petunjuk, engkau memberinya makan, padahal Allah-lah yang memberinya rezeki, demikian juga bila engkau meletakkannya pada yang halal dan menjauhkan ia dari yang haram, bila Allah berkehendak maka Allah hidupkan, dan bila Allah berkehendak maka Allah akan matikan, dan engkau mendapat pahala.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} telah mengabarkan kepada kami {Abu Na’amah} dari {Al Ahnaf bin Qais} berkata, “Aku datang ke Madinah dan berharap pemberian dari Utsman bin ‘Affan, maka akupun duduk di antara halaqah orang-orang Quraisy. Lalu datanglah seorang laki-laki memakai kain surban yang dilipat dikepalanya, laki-laki itu mengatakan, “Berilah kabar gembira bagi siapa saja yang menimbun hartanya bahwa ia akan di setrika di dahi, punggung dan lambung mereka.” Lalu laki-laki itu mundur ke belakang tiang dan shalat dua rakaat. Aku bertanya, “Siapa ini?” lantas ada yang menjawab, “Ia Abu Dzar.” Maka aku pun bertanya kepadanya, “Apa yang kau serukan kepada mereka seperti yang aku dengar tadi? ‘ {Abu Dzar} menjawab, “Sungguh aku tidak mengatakan kepada mereka kecuali apa yang telah mereka dengar sendiri dari Nabi mereka saw.” Aku berkata, “Semoga Allah merahmatimu, sungguh aku telah mengambil pemberian dari Umar, bagaimana pendapatmu?” Abu Dzar menjawab, “Ambilah, pada hari ini ada pertolongan dan ia hampir menjadi hutang, apabila dia adalah hutang maka bayarkanlah!” Telah menceritakan kepada kami {Abu Kamil} telah menceritakan kepada kami {Hammad} telah menceritakan kepada kami {Abu Na’amah As Sa’di} ia sebutkan sanad dan maknanya kecuali perkataan, ‘Kecuali apa yang mereka dengar dari Nabi Shallalahu ‘Alaihi Wasallam …dan aku tidak melihat ‘Affan kecuali ia bimbang, dan ia sependapat dengan hadits Abul Asyhab, karena ‘Affan telah menambahkannya dan itu tidak ada pada kami.”