Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq}, dan {Ibnu Bakar} keduanya berkata, telah memberitakan kepada kami {Ibnu Juraij}, dan {Rauh} telah memberitakan kepada kami {Ibnu Juraij} telah mengabarkan kepadaku {Amru bin Dinar} bahwa {Thawus} mengabarkan kepadanya, bahwa {Hujr Al Madari} mengabarkan kepadanya, bahwa ia mendengar {Zaid bin Tsabit} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Al Umra itu masuk dalam warisan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Khalid} telah menceritakan kepada kami {Rabah} dari {Umar bin Habib} dari {Amru bin Dinar} dari {Thawus} dari {Hujr Al Madari} dari {Zaid bin Tsabit} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Janganlah kalian memberi dengan cara ruqba, barangsiapa memberi dengan cara ruqba, maka itu akan menjadi harta yang bisa diwarisi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Harits} telah menceritakan kepada kami {Syibl} dari {Amru bin Dinar} dari {Thawus} dari {Hujr Al Madari} dari {Zaid bin Tsabit} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa memberikan suatu Umra, maka Umra tersebut akan menjadi milik orangyang menerimnya. Maka janganlah kalian memberi dengan cara ruqba, barangsiapa memberi dengan cara ruqba, maka itu akan menjadi harta yang bisa diwarisi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah menceritakan kepada kami {Ma’mar} telah menceritakan kepada kami {Az Zuhri} telah mengabarkan kepadaku {Kharijah bin Zaid} atau selainnya, bahwa {Zaid bin Tsabit} berkata, “Ketika mushaf ditulis, hilanglah satu ayat yang pernah aku mendengarnya dari Nabi saw. Aku lalu mendapatkannya dari Khuzaimah Al Anshari, yakni ayat: ‘(Di antara orang-orang mu’min itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah…) hingga firman Allah: ‘(tidak merobah (janjinya)) ‘. (Qs. Al Ahzab: 23). Zaid berkata, “Khuzaimah adalah orang yang telah dijadikan persaksiannya oleh Rasulullah saw. dengan kesaksian dua orang lelaki.” Az Zuhri berkata, “Ia syahid di perang Shiffin bersama kelompok Ali? radliallahu ‘anhu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qurran bin Tamam} dari {Abu Sinan Asy Sayibani} dari {Wahab Al Himsha} dari {Ibnu Dailami} berkata, “Aku mendatangi {Ubay bin Ka’ab} dan bertanya padanya, ‘Wahai Abu Mundzir, sesungguhnya dalam hatiku ada sesuatu yang mengganjal dalam masalah takdir, maka ceritakanlah kepadaku suatu hadits, semoga dengannya Allah melenyapkan perasaan yang menganjal itu.” Ubay berkata, “Jika Allah menyiksa penduduk langit dan bumi, maka Ia menyiksa mereka tanpa dengan kezhaliman, dan jika Allah menyayangi mereka, maka kasih sayang-Nya melebihi amal perbuatan yang mereka kerjakan. Jikalau engkau menginfakkan emas sebesar gunung uhud di jalan Allah Azza Wa Jalla, kemudian engkau tidak beriman dengan takdir, dan engkau tahu bahwa apa yang akan menimpamu tidak akan meleset darimu, dan apa yang meleset darimu tidak akan mengenaimu, niscaya Allah tiada akan menerimanya darimu. Dan jika kamu mati dalam keadaan tidak seperti itu (beriman pada takdir) sungguh kamu akan masuk Neraka. Tidak ada salahnya jika kamu temui saudaraku, {Abdullah bin Mas’ud} dan menanyakannya kepada dia.” Lalu ia menemui Abdullah, dan Abdullah juga mengatakan seperti perkataan itu, kemudian menemui {Hudzaifah bin Al Yaman} dan ia pun berkata demikian, lalu ia menemui Ibnu Mas’ud, ia pun berkata seperti itu hingga bertemu {Zaid bin Tsabit}, lalu Zaid berkata kepadanya dengan seperti itu. Hanya saja I menceritakannya dari Nabi saw.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Ahmad Az Zubairi} telah menceritakan kepada kami {Syarik} dari {Rukain} dari {Qasim bin hasan} dari {Zaid bin Tsabit} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Aku tinggalkan pada kalian dua pusaka kitabullah dan ahli baitku, keduanya tidak akan berpisah hingga keduanya bertemu denganku di haudl (telaga).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul A’la} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Kharijah bin zaid} dari {Zaid bin Tsabit}, bahwa Nabi saw. bersabda: “Berwudhulah kalian dari makanan yang tersentuh api.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Nafi’ bin Umar} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Zaid bin Tsabit}, bahwa Rasulullah saw. memberi keringanan dalam jual beli ‘Araya, yaitu mengambil kurma masak seukuran dengan kurma yang masih di pohon, hingga keluarganya dapat memakannya dalam keadaan segar.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid} telah menceritakan kepada kami dari {Muhammad bin Ishaq} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} dari {Zaid bin Tsabit} berkata, Rasulullah saw. melarang jual beli dengan cara muzabanah dan muhalaqah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Yazid bin Harun} telah menceritakan kepadaku {Abu Mas’ud Al Jurairi} dari {Abu Nadlrah} dari {Abu Sa’id Al Khudzri} dari {Zaid bin Tsabit} berkata, “Kami bersama Rasulullah di salah satu kebun Kota Madinah yang di dalamnya banyak terdapat kuburan, saat itu beliau berada di atas kelesainya. Keledai beliau tersandung hingga membuat Rasulullah hampir jatuh tersungkur. Beliau lalu bersabda: “Siapa yang tahu, kuburan siapa ini?” Ada yang menjawab, “Si Anu wahai Rasulullah, ia meninggal pada masa jahiliyah.” Beliau bersabda lagi: “Sekiranya kalian tidak akan dikuburkan, maka aku akan berdoa kepada Allah agar dia memperdengarkan siksa kubur kepada kalian.” Beliau lalu berpesan kepada kami: “Berlindunglah kepada Allah dari siksa jahannam!” Kami menjawab, “Kami berlindung kepada Allah dari siksa jahannam.” Beliau bersabda lagi: “Berlindunglah kalian kepada Allah dari fitnah Al Masih Dajjal!”” Kami menjawab kembali, “Kami berlindung kepada Allah dari fitnah Dajjal.” Beliau melanjutkan: “Dan berlindunglah kepada Allah dari siksa kubur!” Kami menjawab, “Kami berlindung kepada Allah dari siksa kubur.” Terakhir beliau bersabda: “Berlindunglah kalian dari fitnah hidup dan mati!” Kami pun menjawab, “Kami berlindung kepada Allah dari fitnah hidup dan mati.”