Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdur Rahman} telah menceritakan kepada kami {Qurroh bin Kholid} dari {Abu Az Zubair} telah menceritakan kepada kami {Abu Ath Thufail} telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Jabal}, ia berkata Rasulullah saw. pergi dalam salah satu perjalanan beliau saat perang Tabuk, beliau menjamak dhuhur dan ashar, maghrib dan isya’. Saya bertanya Apa yang menyebabkan beliau melakukannya. Ia menjawab Agar tidak memberatkan ummat beliau.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Yunus} dari {Humaid bin Hilal} dari {Hishshan bin Al Kahin}, ia berkata Saya masuk masjid Jami’ di Bashrah, saya duduk mendekati {seorang Syeikh} yang sudah beruban rambut dan jenggotnya. Ia berkata telah menceritakan kepadaku {Mu’adz bin Jabal} dari Rasulullah saw., beliau bersabda “Tidaklah jiwa meninggal dunia sementara ia bersaksi bahwa tidak ada Ilah (yang haq) selain Allah dan aku utusan Allah, dan itu semua kembali ke hati yang meyakini, kecuali Allah akan mengampuninya.” Saya bertanya padanya ‘Kau mendengarnya dari Mu’adz? ‘ Pertanyaanku ini sepertinya menjadikan orang-orang bersikap keras kepadaku. Maka orangtua itu berkata ‘Jangan kalian bersikap keras padanya dan jangan mencelanya, biarkan dia.’ Ya, saya mendengarnya dari Mu’adz menceritakannya dari Rasulullah saw. Isma’il sesekali meriwayatkan dari Rasulullah saw., ia berkata saya berkata kepada sebagaian dari mereka Siapa itu. Ia menjawab Ia ‘Abdur Rahman bin Samuroh. Telah menceritakan kepada kami {‘Abdul A’la} dari {Yunus} dari {Humaid bin Hilal} dari {Hishshan bin Al Kahin}, -ayahnya seorang dukun dimasa jahiliyah- ia berkata Saya masuk masjid ‘Utsman bin ‘Affan, disana ada seorang {Syaikh} beruban rambut dan jenggotnya menceritakan dari {Mu’adz} dari Rasulullah saw. kemudian ia menyebutkan hadits diatas.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abu ‘Adi} dari {Al Hajjaj bin Abu ‘Utsman} telah menceritakan kepadaku {Humaid bin Hilal} telah menceritakan kepada kami {Hishshan bin Al Kahin Al ‘Adawi}, ia berkata Saya duduk disuatu majlis disana ada {‘Abdur Rahman bin Samurah} dan saya tidak mengetahuinya, ia berkata Telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Jabal}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Tidaklah ada suatu jiwa diatas muka bumi yang meninggal dunia dengan tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu pun dan bersaksi bahwa sesungguhnya aku adalah utusan Allah, dan semua itu kembali ke hati yang meyakini, melainkan ia akan diampuni.” Saya berkata Engkau mendengar hadits itu dari Mu’adz bin Jabal? Kemudian orang-orang memperlakukanku dengan sikap kasar Orang tua itu berkata ‘Biarkan dia karena ia tidak berkata buruk. Ya, saya mendengarnya dari Mu’adz bin Jabal, ia mengira mendengarnya dari Rasulullah saw. Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abi ‘Adi} dari {Habib bin Asy-Syahid} dari {Humaid bin Hilal} dari {Hishshan bin Al Kahin} dari {‘Abdur Rahman bin Samurah} dari {Mu’adz} perkataan serupa.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Ya’la bin ‘Atho` bin Al Walid bin Abu ‘Abdur Rahman} dari {Abu Idris Al ‘Abdi atau Al Khoulani}, ia berkata Saya duduk disuatu majlis, disana ada duapuluh sahabat Nabi saw., ditengah-tengah mereka ada pemuda, berusia muda, elok rupanya, hitam matanya, putih giginya. Bila mereka berbeda pendapat tentang suatu hal, ia mengatakan kata-kata pamungkas. Ternyata ia adalah {Mu’adz bin Jabal}. Keesokan harinya saya datang dan ia tengah shalat menghadap seseorang yang berjalan. Mu’adz menghentikan shalat lalu duduk memeluk lutut kemudian diam. Kemudian saya berkata ‘Demi Allah, aku mencintaimu karena keagungan Allah. Ia berkata Allah. Saya berkata Engkau mengucapkan Allah. Ia berkata Karena orang-orang yang saling mencintai karena Allah -menurut saya ia berkata- maka ia berada didalam naungan Allah pada saat tidak ada naungan selain naungan-Nya. Selanjutnya tidak ada keraguan pada kelanjutannya -maksudnya kelanjutan hadits- Kursi-kursi dari cahaya diletakkan untuk mereka, pertemuan mereka dengan Allah membuat iri para nabi, orang-orang jujur dan para syuhada. Ia berkata Kemudian saya menceritakannya kepada {‘Ubadah bin Ash Shamit}, ia berkata Aku tidak menceritakan kepadamu selain yang telah aku dengar dari lisan Rasulullah saw.’ “Wajiblah cintaKu untuk orang-orang yang saling mencintai karena Aku, bagi orang-orang yang berkorban karena Aku, bagi orang-orang yang saling berteman dan menyambung sillalurrahim -Syu’bah ragu tentang orang-orang yang menyambung sillaturrahim ataukah orang-orang yang saling mengunjungi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qotadah} dari {Anas} dari {Mu’adz}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa meninggal dunia sementara ia bersaksi bahwa tidak ada Ilah (yang haq) selain Allah dan sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah tulus dari hati maka ia masuk surga.” Berkata Syu’bah saya tidak bertanya kepada Qotadah apakah ia mendengarnya dari Anas.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abu Hushain} dan {Al Asy’ats bin Sulaim}, keduanya mendengar {Al Aswad bin Hilal} menceritakan dari {Mu’adz bin Jabal}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Hai Mu’adz! Apa kau tahu hak Allah atas manusia?” Mu’adz menjawab Allah dan rasulNya lebih tahu. Rasulullah saw. bersabda: “Menyembah Allah dan tidak menyekutukanNya dengan sesuatu pun.” Rasulullah saw. bersabda: “Apa kau tahu apa hak mereka atas Allah bila mereka melaksanakan hal itu?” Mu’adz menjawab Allah dan rasul-Nya lebih tahu. Rasulullah saw. bersabda: “Allah tidak menyiksa mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {‘Amr bin Abu Hakim} dari {Abdullah bin Buraidah} dari {Yahya bin Ya’mar} dari {Abu Al Aswad Ad Daili}, ia berkata Mu’adz berada di Yaman, mereka melaporkan seorang yahudi yang mati dan meninggalkan seorang saudara lelaki muslim, {Mu’adz} berkata ‘Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Islam bertambah dan tidak berkurang.” Kemudian ia memberinya hak waris.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {‘Abdul Malik bin Umair} dari {‘Abdur Rahman bin Abu Laila} dari {Mu’adz bin Jabal}, ia berkata Saya pernah membonceng Rasulullah saw. kemudian beliau bersabda “Apa kau tahu apa hak Allah atas manusia.?” Saya menjawab Allah dan rasulNya lebih tahu. Rasulullah saw. bersabda: “Menyembahnya dan tidak menyekutukanNya dengan apa pun. Rasulullah saw. bersabda: “Apa kau tahu apa hak mereka atas Allah?” Saya menjawab Allah dan rasulNya lebih tahu. Rasulullah saw. bersabda: “Allah tidak bakalan menyiksa mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abu ‘Aun} dari {Al Harits bin Amr} keponakan Al Mughirah bin Syu’bah, dari {beberapa sahabat Mu’adz dari penduduk Himash}, dari {Mu’adz}, saat Rasulullah saw. mengutus Mu’adz ke Yaman, beliau bersabda “Apa yang akan kau lakukan bila terjadi perkara yang harus kau hukumi?” Mu’adz menjawab Aku menghukumi berdasarkan yang ada dalam kitab Allah. Rasulullah saw. bersabda: “Bila didalam kitab Allah tidak ada, apa yang akan kau lakukan bila terjadi perkara yang harus kau hukumi?” Mu’adz menjawab Dengan sunnah Rasulullah saw. Rasulullah saw. bersabda: “Bila tidak ada dalam sunnah Rasulullah saw.?” Mu’adz menjawab Saya berijtihad dengan pendapatku, dan saya tidak mengabaikannya. Kemudian Rasulullah saw. menepuk dadaku dan bersabda “Segala puji bagi Allah yang memberi pertolongan pada utusan Rasulullah saw. untuk sesuatu yang membuatnya ridha.”

Terjemahan: Telah bercerita kepada kami {Bahz} telah bercerita kepada kami {Syu’bah} telah bercerita kepada kami {Qois bin Muslim} berkata Saya mendengar {Abu Romlah} bercerita dari {‘Abdullah bin Muslim} dari {Mu’adz bin Jabal}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda “Pemilik tiga (anak yang meninggal dunia) Telah mewajibkan.” Mu’adz bertanya kepada beliau Dan pemilik dua (anak yang meninggal dunia)? Rasulullah saw. bersabda “Dan pemilik dua anak (yang meninggal dunia).” -Keterangan Mewajibkan maksudnya mewajibkan pemiliknya memasuki surga-.