Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} telah mengabarkan kepada kami {Sufyan bin Sa’id} dari {Ashim} dari {Zir} berkata, {Ubay} berkata kepadaku bahwa malam lailatul qadar itu ada di malam ke dua puluh tujuh, yaitu malam yang dikecualikan dengan tanda-tanda sebagaimana Rasulullah saw. telah menceritakan kepada kami. Maka kami menghitung bahwa malam itu adalah apa yang telah dikecualikan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abu Bakar Al Muqaddami} {Khalaf bin Hisyam Al Bazzar} dan {Ubaidullah bin Umar Al Qawariri} semuanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} telah menceritakan kepada kami {Ashim} dari {Zir} berkata, Aku bertanya kepada {Ubay bin Ka’b}, “Wahai Abu Mundzir, kabarkan kepadaku tentang lailatul qadar, karena sahabatmu -yaitu Ibnu Mas’ud- apabila ditanya tentang malam lailatul qadar ia menjawab, “Barangsiapa melakukan shalat malam setahun niscaya ia baru akan mendapatkannya’.” Ubay menjawab, “Semoga Allah merahmati Abu Abdurrahman, sebenarnya ia tahu bahwa malam itu terjadi di bulan Ramadan, tetapi ia suka jika jika manusia tidak membatasi diri (beramal pada malam itu). Sungguh, ia ada pada malam kedua puluh tujuh tanpa ada pengecualian.” Aku bertanya lagi, “Wahai Abu Mundzir, darimana engkau mengetahuinya?” Ubay menjawab, “Dengan tanda-tandanya yang Rasulullah saw. telah menceritakan kepada kami, bahwa pada pagi dari malam lailatul qadar matahari akan terbit tanpa cahaya yang terik hingga ia meninggi.” Dan ini adalah lafadz hadits dari Al Muqaddami. Telah menceritakan kepada kami {Affan} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} telah menceritakan kepada kami {Ashim} dari {Zir} ia berkata, Aku bertanya pada {Ubay bin Ka’b}, “Wahai Abu Mundzir, kabarkan kepadaku tentang lailatul qadar…lalu ia sebutkan hadits tersebut.” Zir berkata, “Aku lalu bertanya, “Wahai Abu Mundzir, dari mana engkau tahu?” Ubay menjawab, “Dengan tanda-tanda yang telah Rasulullah saw. kabarkan kepada kami.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepadaku {Abu Yusuf Ya’qub bin Isma’il bin Hammad bin Zaid} telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Mahdi} telah menceritakan kepada kami {Jabir bin Yazid bin Rifa’ah} dari {Yazid bin Abu Sulaiman} ia berkata, Aku mendengar {Zir bin Hubaisy} berkata, “Kalaulah bukan karena kebodohan kalian tentu aku akan meletakkan dua tanganku pada telingaku, lantas akan aku katakan, ‘Ketahuilah bahwa lailatul qadar terjadi pada bulan Ramadan di sepuluh hari terakhir, di tujuh hari terakhir didahului tiga malam dan diakhiri tiga malam, berita dari orang yang tidak mendustaiku (Ubay), berita dari orang yang tidak mendustainya (Rasulullah).” Zir melanjutkan, “Aku bertanya kepada {Abu Yusuf} -yaitu Ubay bin Ka’b- dari Nabi saw., ia menjawab “Demikian yang ada padaku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepadaku {Abbas bin Walid An Narsi} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Syu’aib} dari {Ashim} dari {Zir bin Hubaisy} dari Abdullah bahwa ia mengatakan tentang lailataul qadar, “Barangsiapa melaksanakan shalat malam setahun maka ia akan mendapatkannya.” Maka aku bergegas pergi ke tempat Utsman bin Affan, aku berharap bertemu beberapa sahabat Rasulullah saw. baik dari kalangan Muhajirin maupun Anshar.” Ashim berkata, ” {Ubay bin Ka’b} dan Abdurrahman bin Auf melazimkannya untuk melaksanakan shalat hingga terbenam matahari, lalu shalat dua kali sebelum Maghrib.” Ashim berkata, “Aku bertanya pada Ubai -Dia adalah seorang yang berperangai kasar-, “Berlaku sopanlah semoga Allah merahmatimu, aku hanya mengharapkan satu harapan padamu.” Lantas Ubai berkata, “Agar kamu tidak melewatkankan satupun ayat dalam Al Qur`an kecuali engkau menanyakannya kepadaku?” Ashim berkata, “Dan aku memiliki teman yang jujur, aku lalu berkata, ‘Wahai Abu Mundzir, jelaskan lailatul qadar kepadaku! karena Ibnu Mas’ud pernah menyatakan siapa saja yang mendirikan shalat setahun niscaya ia mendapatkannya’.” Ubai pun menjawab, ‘Demi Allah, sungguh Abdullah (Ibnu Mas’ud) Telah mengetahui bila lailatul qadar terjadi di bulan Ramadan, mungkin ia sembunyikan itu agar manusia tidak terlalu menggantungkan pada hal itu. Demi Allah yang telah menurunkan Al Qur`an pada Muhammad, Lailatul qadar itu terjadi di bulan Ramadan, yaitu di malam ke dua puluh tujuh.” Aku (Ashim) bertanya, ‘Wahai Abu mundzir, dari mana kamu tahu itu?” Ia menjawab, “Rasulullah Muhammad saw. telah memberitakannya pada kami, kami hitung dan kami hafal itu. Demi Allah, sungguh ia ada di malam-malam ganjil.” Aku bertanya, “Apa tanda-tandanya?” Dia menjawab, “Ia terjadi ketika matahari terbit tanpa ada benang sinarnya.” Maka di malam sahurnya itu Ashim tidak makan, hingga ia selesai shalat subuh, ia naik di tempat yang tinggi dan memperhatikan matahari di kala terbitnya tanpa menyisakan benang sinarnya hingga memutih dan merangkak menaiki langit (siang).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} telah mengkabarkan kepada kami {Hajjaj bin Arthah} dari {Adi bin Tsabit} dari {Zir bin Hubaisy} dari {Ubay} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Barangsiapa mengiringi Jenazah hingga di shalatkan dan selesai dari pemakamannya, maka ia akan mendapatkan pahala dua Qirath. Dan barangsiapa mengiringi Jenazah hingga dishalatkan maka baginya pahala satu Qirath, demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangannya (satu qirath) itu adalah lebih berat timbangannya ketimbang gunung uhud.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} dan {Hajjaj} keduanjya berkata, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Ashim bin Bahdalah} dari {Zir bin Hubaisy} dari {Ubay bin Ka’b} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya Allah Tabaaraka Wa Ta’ala menyuruhku untuk membacakan Al-Qur’an kepadamu.” Ubay berkata, “Lalu Rasulullah saw. membaca: ‘LAM YAKUNILLADZIINA KAFARUU MIN AHLIL KITAB (Orang-orang kafir yakni ahli kitab..) ‘ (Qs. Al Bayyinah: 1). Lalu beliau membacakannya di dalamnya: “Sekiranya anak Adam meminta harta sebanyak satu lembah kemudian ia diberi niscaya ia akan meminta lembah yang kedua, jika ia diberi (yang kedua) niscaya ia akan meminta lembah yang ketiga. Dan tidak ada yang bisa memenuhi perut anak Adam kecuali tanah. Dan Allah akan menerima taubat bagi orang yang bertaubat. Dan itulah agama yang lurus di sisi Allah, bukan kemusyrikan, Yahudi atau Kristen, barangsiapa berbuat kebaikan maka sekali-kali tiada akan dipungkiri.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Ubaidullah bin Umar Al Qawariri} telah menceritakan kepada kami {Salam bin Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Ashim bin Bahdalah} dari {Zir} dari {Ubay bin Ka’b} berkata, “Rasulullah saw. bersabda kepadaku: “Sesungguhnya Allah Tabaaraka Wa Ta’ala menyuruhku untuk membacakan Al-Qur’an kepadamu.” Ubay berkata, “Beliau lalu membacakan kepadaku: ‘LAM YAKUNILLADZINA KAFARUU MIN AHLIL KITAB WAL MUSYRIKIINA MUNFAKKIINA HATTAA TA`TIYAHUMUL BAYYINAH RASUULUM MINAALLAHI YATLUU SHUHUFAN MUTHAHHARAH FIIHAA KUTUBUN QAYYIMAH WAMAA TAFARRAQALLADZIINA `UUTUL KITAABA ILLA MIN BA’DI MAA JAA`AHUMUL BAYYINAH (Orang-orang kafir yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik (mengatakan bahwa mereka) tidak akan meninggalkan (agamanya) sebelum datang kepada mereka bukti yang nyata), (yaitu) seorang Rasul dari Allah (Muhammad) yang membacakan lembaran-lembaran yang disucikan (Al-Quran), di dalamnya terdapat (isi) kitab-kitab yang lurus. Dan tidaklah berpecah belah orang-orang yang didatangkan Al Kitab (kepada mereka) melainkan sesudah datang kepada mereka bukti yang nyata) ‘ (Qs. Al Bayyinah: 1-4). Beliau bersabda: “Sungguh agama yang ada di sisi Allah adalah (agama yang) lurus, bukan kemusyrikan, Yahudi maupun Nashrani. Barangsiapa berbuat kebaikan maka sekali-kali tiada akan dipungkiri.” Syu’bah berkata, “Lalu beliau membacakan ayat-ayat setelahnya, kemudian mengucapkan: “Sekiranya anak Adam memiliki harta sebanyak dua lembah, niscaya ia akan meminta lembah yang ketiga. Dan tidak ada yang bisa memenuhi perut anak Adam kecuali tanah.” Ubay berkata, “Kemudian beliau menutupnya dengan mambaca sisa ayat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Husain bin Ali Al Ju’fi} dari {Za`idah} dari {Ashim} dari {Zir} dari {Ubay} ia berkata, “Jibril menemui Rasulullah saw. di Ahjaril Mira` (nama tempat), lalu Rasulullah saw. bersabda: “Sungguh aku diutus pada umat yang buta aksara, di antara mereka ada orang tua yang suka bermaksiat, ada orang jompo yang manula dan ada juga anak-anak.” Jibril berkata, “Suruhlah mereka membaca Al-Qur’an dengan tujuh dialek.” Telah menceritakan kepada kami {Abu Sa’id maula bani Hasyim} telah menceritakan kepada kami {Za`idah} telah menceritakan kepada kami {Ashim} dari {Zir} dari {Ubay}. (dalam jalur lain disebutkan) {Abu Sa’id} berkata {Hammad bin Salamah} berkata dari {Hudzaifah} ia berkata, “Jibril menemui Rasulullah saw. di Ahjar Al Mira` (nama tempat) …lalu ia sebutkan hadits tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepadaku {Wahab bin Baqiyah} telah mengkabarkan kepada kami {Khalid bin Abdullah Ath Thahan} dari {Yazid bin Abu Ziyad} dari {Zir bin Hubaisy} dari {Ubay bin Ka’b} ia bertanya, “Berapa ayat kalian membaca surat Al Ahzab?” Zir bin Hubaisy menjawab, “Tujuh puluh ayat lebih.” Ubay berkata, “Sungguh aku telah membacanya bersama Rasulullah saw. seperti surat Al Baqarah atau lebih banyak darinya, dan di dalamnya terdapat surat tentang hukum rajam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepada kami {Khalaf bin Hisyam} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Ashim bin Bahdalah} dari {Zir} berkata, ” {Ubay bin Ka’ab} berkata kepadaku, “Berapa ayat kalian membaca surat Al Ahzab?” Zir bin Hubaisy menjawab, “Tujuh puluh tiga ayat.” Dia (Ubay) Berkata, “Sungguh aku melihat bahwa ia sebanding dengan surat Al Baqarah, dan di dalamnya kami membaca (ayat): ‘Orang yang sudah tua baik laki-laki atau pun perempuan jika berzina maka rajamlah keduanya sebagai pelajaran dari Allah. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Bijaksana’.”