Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad bin Masarhad}, telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {‘Ubaidullah}, telah menceritakan kepadaku {Nafi’} dari {Abdullah bin Umar} dari Rasulullah saw., beliau berkata: “Tidaklah hak seorang muslim yang memiliki sesuatu yang diwasiatkan untuk bermalam selama dua malam melainkan wasiatnya telah tertulis di sisinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} dan {Muhammad bin Al ‘Ala`}, mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} dari {Al A’masy} dari {Abu Wail}, dari {Masruq} dari {Aisyah}, ia berkata Rasulullah saw. tidak meninggalkan dinar, dirham, unta serta kambing dan beliau tidak berwasiat dengan sesuatupun.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah?}, serta {Ibnu Abu Khalaf}, mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Az Zuhri}, dari {Amir bin Sa’d}, dari {ayahnya}, ia berkata Sa’d terkena suatu penyakit, Ibnu Abu Khalaf berkata di Mekkah. Kemudian lafazh mereka sama hampir meninggal karena penyakit tersebut, kemudian Rasulullah saw. menjenguknya, lalu ia berkata wahai Rasulullah, sesungguhnya saya memiliki harta yang banyak, dan tidak ada yang mewarisiku selain anak perempuanku, apakah aku boleh bersedekah dengan dua pertiga? Beliau bersabda: “Tidak.” Ia berkata setengah? Beliau bersabda: “Tidak.” Ia berkata sepertiga? Beliau bersabda: “Ya, sepertiga. Dan sepertiga adalah banyak. Sesungguhnya engkau meninggalkan para pewarismu dalam keadaan kaya adalah lebih baik daripada engkau meninggalkan mereka dalam keadaan kekurangan, mereka meminta-minta kepada manusia. Dan sesungguhnya tidaklah engkau berinfak dengan suatu nafkah melainkan engkau diberi pahala karenanya, hingga suapan yang engkau berikan kepada isterimu.” Aku katakan wahai Rasulullah, apakah aku akan tinggal di Mekkah? Beliau berkata: “Sesungguhnya seandainya engkau tertinggal setelahku kemudian engkau beramal shalih dengan mengharapkan wajah Allah niscaya engkau pasti akan bertambah tinggi derajatmu, kemungkinan engkau akan berumur panjang hingga orang-orang mengambil manfaat dengan keberadaanmu, dan orang yang lain akan mendapatkan madharat.” Kemudian beliau berkata kepada para sahabatnya: “Ya Allah, sempurnakanlah hijrah para sahabatku, dan jangan Engkau kembalikan mereka kepada kekafiran, akan tetapi Sa’d bin Khaulah akan meninggal di Mekkah.” Beliau merasa kasihan terhadapnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad}, telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahid bin Ziyad}, telah menceritakan kepada kami {‘Umarah bin Al Qa’qa’} dari {Abu Zur’ah bin ‘Amr bin Jarir}, dari {Abu Hurairah}, ia berkata seseorang berkata kepada Nabi saw. wahai Rasulullah, sedekah apakah yang paling utama? Beliau berkata: “Engkau bersedekah dalam keadaan sehat, bersemangat dan mengharapkan tetap hidup, serta khawatir mengalami kekurangan, dan engkau tidak menunda hingga setelah nyawa telah sampai di tenggorokan engkau mengatakan untuk Fulan sekian dan untuk Fulan sekian. Dan sungguh harta tersebut telah menjadi milik Fulan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih}, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Fudaik}, telah mengabarkan kepadaku {Ibnu Abi Dzi`b} dari {Syurahbil}, dari {Abu Sa’id Al Khudri}, bahwa Rasulullah saw. berkata: “Sungguh seseorang bersedekah pada waktu hidupnya dengan satu dirham adalah lebih baik baginya daripada ia bersedekah dengan seratus dirham ketika akan meninggal.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdah bin Abdullah}, telah mengabarkan kepada kami {Abdushshamad}, telah menceritakan kepada kami {Nashr bin Ali Al Huddani}, telah menceritakan kepada kami {Al Asy’ats bin Jabir}, telah menceritakan kepadaku {Syahr bin Hausyab}, bahwa {Abu Hurairah} telah menceritakan kepadanya bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya ada seorang laki-laki dan wanita yang beramal dengan ketaatan kepada Allah selama enam puluh tahun kemudian kematian menghampiri mereka berdua, lalu mereka menyulitkan (para pewaris) dalam berwasiat sehingga neraka adalah wajib bagi mereka.” Kemudian Abu Hurairah membacakan ayat kepadaku dari sini: “Sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepada ahli waris) …..” hingga sampai firmanNya: “dan itulah kemenangan yang besar.” Abu Daud berkata orang ini yaitu Al Asy’ats bin Jabir adalah kakek Nashr bin Ali.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Ali}, telah menceritakan kepada kami {Abu Abdurrahman Al Muqri`}, telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Abu Ayyub}, dari {‘Ubaidullah bin Abu Ja’far}, dari {Salim bin Abu Salim Al Jaisyani}, dari {ayahnya}, dari {Abu Dzar}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda kepadaku: “Wahai Abu Dzar, aku melihat engkau adalah orang yang lemah dan aku mencintai sesuatu untukmu sebagaimana yang aku cintai untuk diriku. Maka janganlah engkau memimpin dua orang dan jangan engkau mengurusi harta anak yatim.” Abu Daud berkata hadits tersebut hanya diriwayatkan penduduk Mesir.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Muhammad Al Marwazi}, telah menceritakan kepadaku {Ali bin Husain bin Waqid}, dari {ayahnya}, dari {Yazid An Nahwi}, dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas}, “Jika ia meninggalkan harta yang banyak, berwasiat untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya.” Maka wasiat adalah demikian hingga dihapus oleh ayat warisan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahhab bin Najdah}, telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Ayyasy}, dari {Syurahbil bin Muslim}, saya mendengar {Abu Umamah}, saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya Allah telah memberikan hak kepada setiap yang memiliki hak, maka tidak ada wasiat bagi pewaris.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah?}, telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {‘Atho`}, dari {Sa’id bin Jubair}, dari {Ibnu Abbas}, ia berkata tatkala Allah ‘azza wajalla menurunkan ayat: “Dan janganlah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih bermanfaat.” Dan “Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim…..” Maka orang yang memiliki anak yatim pergi dan menjauhkan makanannya makanannya dan minumannya dari minumannya. Maka makanan anak yatim tersebut tersisa kemudian disimpan hingga ia memakannya atau menjadi rusak. Maka hal tersebut terasa berat atas mereka, kemudian mereka meceritakan hal tersebut kepada Rasulullah saw. Lalu Allah ‘azza wajalla menurunkan ayat: “Dan mereka bertanya kepadamu tentang anak yatim, katakalah: “Mengurus urusan mereka secara patut adalah baik, dan jika kamu bergaul dengan mereka, maka mereka adalah saudaramu.” Kemudian mereka mencampur makanan mereka dengan makanannya dan minuman mereka dengan minumannya.