Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin ‘Amr bin As Sarh}, telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb}, telah menceritakan kepadaku {Abdurrahman bin Ziyad} dari {Abdurrahman bin Rafi’ At Tanukhi}, dari {Abdullah bin ‘Amr bin Al ‘Ash}, bahwa Rasulullah saw. berkata: “Ilmu ada tiga, dan yang selain itu adalah kelebihan, yaitu ayat muhkamah (yang jelas penjelasannya dan tidak dihapuskan), atau sunah yang shahih, atau faraidh (pembagian warisan) yang adil.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada kami {Sufyan}, ia berkata saya mendengar {Ibnu Al Munkadir}, bahwa ia mendengar {Jabir} berkata aku pernah sakit, kemudian Nabi saw. datang mengunjungiku bersama Abu Bakr dengan berjalan kaki, sementara aku dalam keadaan pingsan dan belum berbicara dengannya. Kemudian beliau berwudhu dan memercikkan air kepadaku hingga aku sadar. Lalu aku katakan wahai Rasulullah, apa yang aku lakakukan pada hartaku sementara aku memiliki beberapa orang saudara wanita. Kemudian turunlah ayat mengenai warisan: “Mereka meminta fatwa kepadamu tentang kalalah (orang yang mati tidak meninggalkan ayah dan anak).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah?}, telah menceritakan kepada kami {Katsir bin Hisyam}, telah menceritakan kepada kami {Hisyam Ad Dastuwai}, dari {Abu Az Zubair}, dari {Jabir}, ia berkata aku sedang sakit sementara aku memiliki tujuh orang saudara perempuan, kemudian Rasulullah saw. mendatangiku dan meniup pada wajahku kemudian aku tersadar, lalu aku katakan wahai Rasulullah, bolehkah aku berwasiat sepertiga untuk para saudara wanita? Beliau berkata: “Berikan yang lebih baik!” Aku katakan setengah? Beliau berkata: “Berikan yang lebih baik!” kemudian beliau keluar dan meninggalkanku. Lalu beliau berkata wahai Jabir, aku yakin engkau tidak meninggal karena sakitmu. Sesungguhnya Allah telah menurunkan ayat dan menjelaskan bagian untuk saudara-saudara wanitamu. Allah memberikan untuk mereka dua pertiga. Jabir berkata ayat ini turun mengenai diriku: “Mereka meminta fatwa kepadamu tentang kalalah (orang mati yang tidak meninggalkan ayah dan anak).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim}, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah}, dari {Abu Ishaq}, dari {Al Bara` bin ‘Azib}, ia berkata ayat terakhir yang turun adalah mengenai kalalah: “Mereka meminta fatwa kepadamu tentang kalalah (orang mati yang tidak meninggalkan ayah dan anak).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Manshur bin Abu Muzahim}, telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr}, dari {Abu Ishaq}, dari {Al Bara` bin ‘Azib}, ia berkata seorang laki-laki datang kepada kepada Nabi saw. dan berkata wahai Rasulullah, mereka meminta fatwa kepada engkau mengenai kalalah, apakah kalalah itu? Beliau berkata: “Cukup bagimu ayat yang turun pada musim panas.” Kemudian aku katakan kepada Abu Ishaq ia adalah orang yang mati dan tidak meninggalkan anak dan ayah, ia berkata demikianlah mereka meyakini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin ‘Amir bin Zurarah}, telah menceritakan kepada kami {Ali bin Mushir} dari {Al A’masy} dari {Abu Qais Al Audi} dari {Hudzail bin Syurahbil Al Audi}, ia berkata seorang laki-laki telah datang kepada Abu Musa Al Asy’ari dan Salman bin Rabi’ah, kemudian bertanya kepada mereka berdua mengenai anak perempuan, anak perempuan dari anak laki-laki dan saudara perempuan seayah serta seorang ibu. Kemudian mereka berdua mengatakan untuk anak wanita setengah bagian, untuk saudara wanita seayah serta ibu adalah setengah bagian. Dan mereka berdua tidak memberikan warisan kepada anak perempuan dari anak laki-laki sedikitpun. Datanglah kepada {Ibnu Mas’ud}, sesungguhnya ia akan mengoreksi kami, kemudian orang tersebut datang kepadanya dan bertanya, kemudian Ibnu Mas’ud memberitahu kepadanya dengan perkataan mereka berdua. Kemudian ia berkata sungguh aku telah sesat dan aku bukan termasuk orang-orang yang mendapat petunjuk. Akan tetapi aku akan memutuskan padanya dengan keputusan Nabi saw. Untuk anak wanitanya setengah dan untuk anak wanita dari anak laki-laki mendapatkan saham (bagian) sebagai penyempuraan dua pertiga, dan sisanya adalah untuk saudara wanita seayah serta untuk ibu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad}, telah menceritakan kepada kami {Bisyr bin Al Mufadhdhal}, telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Muhammad bin ‘Aqil}, dari {Jabir bin Abdullah}, ia berkata kami keluar bersama Rasulullah saw. hingga kami sampai pada seorang wanita anshar di beberapa pasar kemudian wanita tersebut datang dengan membawa dua orang anak wanitanya dan berkata wahai Rasulullah, ini adalah dua anak wanita Tsabit bin Qais, ia terbunuh bersama engkau pada saat perang Uhud. Dan pamannya telah mengambil seluruh harta dan warisan mereka berdua, dan tidaklah Tsabit meninggalkan harta untuk mereka berdua melainkan ia telah mengambilnya. Bagaimana pendapat engkau wahai Rasulullah? Demi Allah, mereka berdua tidaklah dinikahkan selamanya kecuali mereka memiliki harta. Kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Allah akan memutuskan dalam perkara tersebut.” Jabir berkata dan turunlah Surat An Nisa`: “Allah mensyari’atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu.” Kemudian Rasulullah saw. berkata: “Panggilkan wanita tersebut sahabatnya (paman kedua anak tersebut)!” kemudian beliau berkata kepada paman kedua anak tersebut: “Berikan kepada keduanya dua pertiga, dan berikan seperdelapan kepada ibu mereka, dan sisanya adalah untukmu.” Abu Daud berkata Bisyr telah salah dalam hal tersebut. Sesungguhnya mereka berdua adalah anak wanita Sa’d bin Ar Rabi’, sedangkan Tsabit bin Qais terbunuh pada perang Yamamah. Telah menceritakan kepada kami {Ibnu As Sarh}, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb}, telah mengabarkan kepadaku {Daud bin Qais}, dan yang lainnya dari kalangan ahli ilmu, dari {Abdullah bin Muhammad bin ‘Aqil}, dari {Jabir bin Abdullah}, bahwa isteri Sa’d bin Ar Rabi’ berkata wahai Rasulullah, sesungguhnya Sa’d telah mati dan meninggalkan dua anak wanita, kemudian Ibnu As Sarh menyebutkan hadits seperti hadits tersebut. Abu Daud berkata dan hadits ini lebih shahih.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il}, telah menceritakan kepada kami {Aban}, telah menceritakan kepada kami {Qatadah}, telah menceritakan kepadaku {Abu Hassan} dari {Al Aswad bin Yazid?} bahwa {Mu’adz bin Jabarl}, telah memberikan warisan kepada seorang saudara wanita dan anak wanita. Ia memberikan setiap mereka setengah bagian, pada saat ia berada di Yaman, sedang Nabi saw. pada saat itu masih hidup.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi}, dari {Malik} dari {Ibnu Syihab}, dari {Utsman bin Ishaq bin Kharasyah}, dari {Qabishah bin Dzuaib}, bahwa ia berkata telah datang seorang nenek kepada Abu Bakr Ash Shiddiq, ia bertanya kepadanya mengenai warisannya. Kemudian ia berkata engkau tidak mendapatkan sesuatupun dalam Kitab Allah Ta’ala, dan aku tidak mengetahui sesuatu untukmu dalam sunnah Nabi saw. Kembalilah hingga aku bertanya kepada orang-orang. Kemudian Abu Bakr bertanya kepada orang-orang, lalu {Al Mughirah bin Syu’bah} berkata aku menyaksikan Rasulullah saw. telah memberikan kepadanya seperenam. Kemudian Abu Bakr berkata apakah ada orang (yang menyaksikan) selainmu? Kemudian {Muhammad bin Maslamah} berdiri dan berkata seperti apa yang dikatakan Al Mughirah bin Syu’bah. Lalu Abu Bakr menerapkannya dan berkata engkau tidak mendapatkan sesuatupun dalam Kitab Allah Ta’ala, dan keputusan yang telah diputuskan adalah untuk selainmu, dan aku tidak akan menambahkan dalam perkara faraidl, akan tetapi hal itu adalah seperenam. Apabila kalian berdua dalam seperenam tersebut maka seperenam itu dibagi di antara kalian berdua. Siapapun di antara kalian berdua yang melepaskannya maka seperenam tersebut adalah miliknya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdul Aziz bin Abu Rizmah}, telah mengabarkan kepadaku {ayahku}, telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah Abu Al Munib Al ‘Ataki}, dari {Ibnu Buraidah} dari {ayahnya}, bahwa Nabi saw. telah memberikan nenek bagian seperenam apabila tidak ada ibu bersamanya.