Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa} telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} telah menceritakan kepada kami {Hisyam} dari {bapaknya} dari {Az Zubair bin Al ‘Awam ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Demi Dzat yang jiwaku berada di tanganNya, sungguh seorang dari kalian yang mengambil talinya lalu dia mencari seikat kayu bakar dan dibawa dengan punggungnya kemudian dia menjualnya lalu Allah mencukupkannya dengan kayu itu lebih baik baginya daripada dia meminta-minta kepada manusia, baik manusia itu memberinya atau menolaknya”.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {‘Abdan} telah mengabarkan kepada kami {‘Abdullah} telah mengabarkan kepada kami {Yunus} dari {Az Zuhriy} dari {‘Urwah bin Az Zubair} dan {Sa’id bin Al Musayyab} bahwa {Hakim bin Hizam ra.} berkata,: “Aku pernah meminta sesuatu kepada Rasulullah saw. lalu Beliau memberiku. Kemudian aku meminta lagi, maka Beliau pun memberiku kembali. Kemudian aku meminta lagi, maka Beliu pun masih memberiku lag seraya Beliau bersabda: “Wahai Hakim, sesungguhnya harta itu hijau lagi manis, maka barangsiapa yang mencarinya untuk kedermawanan dirinya maka harta itu akan memberkahinya. Namun barangsiapa yang mencarinya untuk keserakahan maka harta itu tidak akan memberkahinya, seperti orang yang makan namun tidak kenyang. Tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah”. Hakim berkata “Lalu aku berkata, (kepada Beliau) “Wahai Rasulullah, demi Dzat yang telah mengutusmu dengan benar, aku tidak akan mengurangi hak seorangpun (yang meminta) setelah engkau hingga aku meninggalkan dunia ini”. Suatu kali Abu Bakar pernah memanggil Hakim untuk diberikan sesuatu agar dia datang dan menerima pemberiannya. Kemudian ‘Umar ra. juga pernah memanggil Hakim untuk memberikan sesuatu namun Hakim tidak memenuhinya. Maka ‘Umar ra. berkata,: “Aku bersaksi kepada kalian, wahai kaum Muslimin, tentang Hakim. Sungguh aku pernah menawarkan kepadanya haknya dari harta fa’iy (harta musuh tanpa peperangan) ini agar dia datang dan mengambilnya. Sungguh Hakim tidak pernah mengurangi hak seorangpun setelah Rasulullah saw. hingga dia wafat”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Yunus} dari {Az Zuhriy} dari {Salim} bahwa {‘Abdullah bin ‘Umar ra.ma} berkata Aku mendengar {‘Umar} berkata,: “Rasulullah saw. pernah memberiku suatu pemberian lalu aku berkata kepada Beliau: “Berikanlah kepada orang yang lebih faqir dariku”. Maka Beliau bersabda: “Ambillah. Jika telah datang kepadamu dari harta ini sedangkan kamu bukan orang yang akan menghambur-hamburkannya dan tidak pula meminta-mintanya, maka ambillah. Selain dari itu maka janganlah kamu menuruti nafsumu”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {‘Ubaidullah bin Abu Ja’far} berkata Aku mendengar {Hamzah bin ‘Abdullah bin ‘Umar} berkata Aku mendengar: {‘Abdullah bin ‘Umar ra.} berkata Nabi saw. bersabda: “Senantiasa ada seorang yang suka meminta-minta kepada orang lain hingga pada hari qiyamat dia datang dalam keadaan wajahnya terpotong (bagian) dagingnya”. Dan Beliau juga bersabda: “Matahari akan didekatkan pada hari qiyamat hingga keringat akan mencapai ketinggian setengah telinga. Karena kondisi mereka seperti itu, maka orang-orang memohon bantuan (do’a) kepada nabi Adam, Musa, kemudian Muhammad saw.”. {‘Abdullah bin Shalih} menambahkan telah menceritakan kepada saya {Al Laits} telah menceritakan kepada saya {Ibnu Abu Ja’far}: “Maka Beliau memberi syafa’at untuk memutuskan perkara diantara manusia hingga akhirnya Beliau mengambil tali pintu (surga). Dan pada hari itulah Allah menempatkan Beliau pada kedudukan yang terpuji yang dipuji oleh seluruh makhluq yang berkumpul”. Dan berkata, {Mu’allaa} telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} dari {An-Nu’man bin Rasyid} dari {‘Abdullah bin Muslim saudara dari Az Zuhriy} dari {Hamzah} bahwa dia mendengar {Ibnu ‘Umar ra.ma} dari Nabi saw. tentang masalah ini”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Minhal} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah mengabarkan kepada saya {Muhammad bin Ziad} berkata Aku mendengar {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw.: “Bukanlah disebut miskin orang yang bisa diatasi dengan satu atau dua suap makanan. Akan tetapi yang disebut miskin adalah orang yang tidak memiliki kecukupan namun dia menahan diri (malu) atau orang yang tidak meminta-minta secara mendesak”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin ‘Ulayyah} telah menceritakan kepada kami {Khalid Al Hadzdza’} dari {Ibnu Asywa’} dari {Asy-Sya’biy} telah menceritakan kepada saya {Penulis Al Mughirah bin Syu’bah} berkata Mu’awiyah menulis surat kepada {Al Mughirah bin Syu’bah} (yang isinya) “Tuliskanlah untuk aku sesuatu yang kamu dengar dari Nabi saw. “. Maka dia menulis untuknya: “Aku mendengar Nabi saw. bersabda: ” Allah membenci untuk kalian tiga hal: “Orang yang menyampaikan setiap hal yang didengarnya, menyia-nyiakan harta dan banyak bertanya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ghurair Az Zuhri} telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} dari {bapaknya} dari {Shalih bin Kaisan} dari {Ibnu Syihab} berkata, telah mengabarkan kepada saya {‘Amir bin Sa’ad} dari {bapaknya} berkata “Rasulullah saw. memberikan suatu harta dari shadaqah sedangkan saat itu aku sedang duduk di tengah-tengah mereka. Saat itu Rasulullah saw. membiarkan dan tidak memberi seorang pun dari mereka, padahal orang itu adalah yang paling menakjubkan aku diantara mereka yang hadir. Maka aku menemui Rasulullah saw. dan aku mendekati beliau seraya aku bertanya: “Wahai Rasulullah saw., bagaimana dengan si fulan?. Demi Allah sungguh aku memandangnya dia sebagai seorang mu’min. Nabi saw. membalas: “atau dia muslim?”. Kemudian aku terdiam sejenak lalu aku terdorang untuk lebih mengetahui apa yang dimaksud Beliau saw., maka aku ulangi ucapanku: “Wahai Rasulullah saw. bagaimana dengan si fulan?”. Demi Allah, sungguh aku memandangnya sebagai seorang mu’min. Nabi saw. membalas: atau dia muslim? Aku masih terdiam sejenak lalu aku terdorang lagi untuk lebih memastikan apa yang dimaksudnya hingga aku ulangi lagi pertanyaanku: “Wahai Rasulullah saw. bagaimana dengan si fulan?”. Demi Allah, sungguh aku memandangnya sebagai seorang mu’min. Lalu Nabi saw. menjelaskan: “Sungguh aku memberikan kepada seseorang atau selain dia lebih aku sukai dari pada memberi kepada dia karena aku takut kalau dia akan dicampakkan mukanya ke neraka”. Dan dari {bapaknya} dari {Shalih} dari {Isma’il bin Muhammad} bahwa dari berkata Aku mendengar {bapakku} menceritakan sepereti ini yang dia ceritakan dalam hadits yang diceritakannya: Maka Rasulullah saw. memukulkan kedua tangannya lalu mengumpulkannya diantara leher dan pundaknya kemudian bersabda: “Dengarlah Sa’ad, sungguh aku memberikan kepada seseorang ….”. Berkata, Abu ‘Abdullah Al Bukhariy: (QS. Asy-Syu’ara ayat 94) artinya: “Dibalik (wajah mereka) lalu dibenamkan”. Sedangkan (Al Mulk ayat 22) artinya: “Seseorang dikatakan terjungkal bila perbuatannya tidak realistis dan jika dia benar berbuat kamu akan mengatakannya Allah menjungkalkan wajah orang itu begitu juga aku”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin ‘Abdullah} berkata, telah menceritakan kepada saya {Malik} dari {Abu Az Zanad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah ra.} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Bukanlah disebut miskin orang berkeliling meminta-minta kepada manusia dan bisa diatasi dengan satu atau dua suap makanan atau satu dua butir kurma. Akan tetapi yang disebut miskin adalah orang yang tidak mendapatkan seseorang yang bisa memenuhi kecukupannya, atau yang kondisinya tidak diketahui orang sehingga siapa tahu ada yang memberinya shedaqah atau orang yang tidak meminta-minta kepada manusia”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Umar bin Hafsh bin Ghiats} telah menceritakan kepada kami {bapakku} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} telah menceritakan kepada kami {Abu Shalih} dari {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Sungguh seorang dari kalian yang mengambil talinya lalu pergi. Kata Beliau ke gunung lalu dia mencari kayu bakar kemudian dia menjualnya lalu dari dia dapat makan dan bershadaqah lebih baik baginya daripada meminta manusia”. Berkata, Abu ‘Abdullah Al Bukhariy: Shalih bin Kaisan lebih tua dari pada Az Zuhriy dan dia semasa hidupnya bertemu dengan Ibnu’Umar ra.ma.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sahal bin Bakkar} telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} dari {‘Amru bin Yahya} dari {‘Abbas As Sa’adiy} dari {Abu Humaid As Sa’adiy} berkata Kami mengikuti perang Tabuk bersama Nabi saw. Ketika sampai di lembah perkampungan suatu kaum, disana ada seorang wanita yang sedang berada di kebunnya. Maka Nabi saw. berkata, kepada para sahabatnya: “Taksirlah buah pohon kurma ini?”. Maka Rasulullah saw. menaksir pohon kurma itu sekitar sepuluh wasaq. Lalu Beliau berkata, kepada wanita itu: “Hitunglah berapa kira-kira yang harus kamu keluarkan zakat dari kebun kurmamu itu”. Ketika kami sampai di Tabuk, Beliau bersabda: “Malam ini akan berhembus angin yang sangat kencang. Oleh karena itu jangan ada yang keluar seorangpun dari kalian yang berdiri dan bagi yang membawa unta agar mengikatnya”. Kamipun mengikat unta-unta kami dan kemudian angin berhembus. Tiba-tiba ada seseorang berdiri hingga angin menerbangkanya ke gunung Thoy’i. Kemudian raja negeri Ailah menghadiahkan seekor baghol putih kepada Nabi saw. dan memberi Beliau pakaian burdah (pakaian selimut untuk melindungi Beliau dari udara dingin) dan Beliau menulis surat untuknya di negeri mereka. Ketika Beliau kembali ke perkampungan kaum, Beliau berkata, kepada wanita tadi: “Berapa banyak kurma kebunmu?”. Wanita itu menjawab: “Sepuluh wasaq sesuai taksiran Rasulullah saw. Lalu Nabi saw. bersabda: “Aku ingin segera kembali ke Madinah. Siapa yang mau segera kembalike Madinah bersamaku, maka berkemaslah”. Ketika Ibnu Bakkar mengucapkan sesuatu kalimat yang maknanya memuji Madinah, Beliau berkata: “Ini adalah Thabah” (sebutan untuk kota Madinah). Ketika melihat gunung Uhud, Beliau berkata: “Ini adalah sebuah gunung yang kita mencintainya dan diapun mencintai kita. Maukah kalian aku beritahu tentang rumah orang Anshar yang paling baik?”. Mereka menjawab: “Mau”. Maka Beliau berkata: “Rumah Bani An-Najjar, kemudian Bani ‘Abdul Ashal kemudian Bani Sa’adah atau Bani Al Harits bin Al Khazraj dan untuk setiap rumah Anshar ada kebaikan padanya”. Dan berkata {Sulaiman bin Bilal} dari {‘Amru} “kemudian rumah Bani Al Harits, kemudian Bani Sa’idah.” Dan berkata {Sulaiman} dari {Sa’ad bin Sa’id} dari {‘Umarah bin Ghoziyah} dari {‘Abbas} dari {bapaknya} dari Nabi saw. berkata: “Uhud adalah gunung yang mencintai kami dan kamipun mencintainya”. Berkata, Abu ‘Abdullah Al Bukhariy: “Setiap kebun yang ada pagar pembatasnya disebut hadiqah. Sedang yang tidak memiliki pagar pembatas tidak disebut hadiqah”.