Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Abu Maram} telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Wahb} berkata, telah mengabarkan kepada saya {Yunus bin Zaid} dari {Az Zuhriy} dari {Salim bin ‘Abdullah} dari {bapaknya ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Pada tanaman yang diairi dengan air hujan, mata air, atau air tanah maka zakatnya sepersepuluh, adapun yang diairi dengan menggunakan tenaga maka zakatnya seperduapuluh”. Abu Abdullah Al Bukhari berkata “Ini adalah tafsiran pertama karena Beliau tidak menentukannya saat waktu pertama kali, yakni hadits Ibn Umar “Pada setiap tanaman yang diairi dengan hujan adalah sepersepuluh”. Lalu Beliau menjelaskan hal ini “Dan menentukan waktu dan tambahan ini bisa diterima, dan penafsiran adalah suatu tuntutan suatu hal yang belum jelas, jika diriwayatkan oleh orang-orang terpercaya. Seperti Fadhal bin ‘Abbas pernah meriwayatkan bahwa Nabi saw. tidak shalat di dalam Ka’bah namun Bilal berkata, bahwa Beliau shalat disana. Maka perkataan Bilal diambil, sedangkan perkataan Fadhl ditinggal.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} telah menceritakan kepada kami {Malik} berkata, telah menceritakan kepada saya {Muhammad bin ‘Abdullah bin ‘Abdurrahman bin Abu Sha’sha’ah} dari {bapaknya} dari {Abu Sa’id Al Khudriy} dari Nabi saw. bersabda: “Tidak ada zakat pada hasil tanaman kurang dari lima wasaq, tidak ada zakat unta yang kurang dari lima ekor dan tidak ada zakat pada harta (uang) kurang dari lima waaq “. Berkata, Abu ‘Abdullah Al Bukhari: “Ini tafsiran awal ketika Beliau bersabda: “”Tidak ada zakat pada hasil tanaman kurang dari lima wasaq”. Kemudian yang dijadikan pegangan dalam masalah ilmu selamanya adalah apa yang ditambahkan oleh perawi yang dikenal kuat atau ang mereka jelaskan”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Umar bin Muhammad bin Al Hasan Al Asadi} telah menceritakan kepada kami {bapakku} telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Thahman} dari {Muhammad bin Ziyad} dari {Abu Hurairah ra.} berkata “Suatu hari Rasulullah saw. pernah diberikan (menerima) zakat kurma ketika masa panen yang ketika itu seseorang membawa zakat kurmanya dan yang lain juga membawa zakat kurmanya sehingga kurma-kurma itu menumpuk karena sangat banyaknya. Tumpukan itu menjadi tempat bermainnya Hasan dan Husein ra.ma. Satu diantara kedua anak itu lantas mengambil sebutir kurma tersebut lalu memasukkannya ke dalam mulutnya. Lalu Rasulullah saw. melihatnya kemudian mengeluarkannya dari mulutnya seraya bersabda: “Tidak tahukah kamu bahwa keluarga Muhammad saw. tidak boleh memakan shadaqah (zakat)?”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah mengabarkan kepada saya {‘Abdullah bin Dinar} Aku mendengar {Ibnu’Umar ra.ma} (berkata,): Nabi saw. melarang menjual kurma sampai nampak kebaikannya (matang) dan bila ditanya tentang kebaikannya Beliau menjawab bila hama (suatu yang nampak sebagai resiko) sudah hilang”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah menceritakan kepada saya {Al Laits} telah menceritakan kepada saya {Khalid bin Yazid} dari {‘Atha’ bin Abu Rabah} dari {Jabir bin ‘Abdullah ra.a} Bahwa Nabi saw. melarang menjual kurma hingga nampak kebagusannya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} dari {Malik} dari {Humaid} dari {Anas bin Malik ra.} bahwa Rasulullah saw. melarang menjual kurma hingga kurma itu berkembang baik”. Dia (Anas bin Malik ra.) berkata,: “Hingga memerah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {‘Uqail} dari {Ibnu Syihab} dari {Salim} bahwa {‘Abdullah bin ‘Umar ra.a} menceritakan bahwa ‘Umar bin Al Khaththab ra. menshadaqahkan kudanya yang digunakannya untuk berperang di jalan Allah, lalu dia mendapatkan shadaqah kudanya itu dijual. Kemudian dia berkendak membelinya kembali. Maka dia menemui Nabi saw. dengan tujuan meminta saran. Maka Beliau saw. bersabda: “Jangan kamu mengambil kembali shadaqahmu”. Oleh karena itu ‘Abdullah bin ‘Umar ra.ma tidak pernah membeli kembali apa yang telah dishadaqahkannya karena sudah dijadikannya sebagai shadaqah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik bin Anas} dari {Zaid bin Aslam} dari {bapaknya} berkata Aku mendengar {‘Umar bin Al Khaththab ra.} berkata,: “Aku memberi (sesorang) kuda yang aku biasa gunakan untuk berperang di jalan Allah lalu orang itu tidak memanfaatkan sebagaimana mestinya. Kemudian aku berniat membelinya kembali karena aku menganggap membelinya lagi adalah suatu hal yang (diringankan) dibolehkan. Lalu aku tanyakan hal ini kepada Nabi saw., maka Beliau bersabda: “Jangan kamu membelinya dan jangan kamu mengambil kembali shadaqah (zakat) mu sekalipun orang itu menjualnya dengan harga satu dirham, karena orang yang mengambil kembali shadaqahnya seperti orang yang menjilat kembali ludahnya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Adam} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ziyad} berkata Aku mendengar {Abu Hurairah ra.} berkata “Suatu hari Al Hasan bin ‘Ali ra.ma mengambil kurma dari kurma-kurma shadaqah (zakat) lalu memasukkannya ke dalam mulutnya, maka Nabi saw. bersabda: “Hei, hei”. Maksudnya supaya ia membuangnya dari mulutnya. Selanjutnya Beliau bersabda: “Tidakkah kamu menyadari bahwa kita tidak boleh memakan zakat”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin ‘Uqair} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} dari {Yunus} dari {Ibnu Syihab} telah menceritakan kepada saya {‘Ubaidullah bin ‘Abdullah} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata,: Nabi saw. mendapatkan seekor kambing yang diberikan oleh seorang sahaya wanita Maimunah sebagai zakatnya dalam keadaan mati. Maka Nabi saw. bersabda: “Kenapa kalian tidak memanfaatkan kulitnya? ‘. Orang-orang berkata,: “Kambing itu sudah jadi bangkai”. Beliau saw. menjawab: “Yang diharamkan itu memakannya”.