Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Az Zubair bin ‘Arabiy} berkata Ada seseorang bertanya kepada {Ibnu’Umar ra.ma} tentang mengusap Al Hajar Al Aswad. Maka dia berkata: “Aku melihat Rasulullah saw. mengusap dan menciumnya”. Dia berkata Aku bertanya lagi: “Bagaimana kalau berdesakan atau aku gagal menggapainya?”. Dia menjawab: “Tetap laksanakanlah”. Bagaimana kalau kamu berada di Yaman?.”Aku melihat Rasulullah saw. mengusap dan menciumnya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {‘Abdul Wahhab} telah menceritakan kepada kami {Khalid} dari {‘Ikrimah} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata: “Nabi saw. melaksanakan thawaf di Ka’bah Baitullah diatas untanya dan setiap kali Beliau melewati Ar-Rukun (Al Hajar Al Aswad) Beliau memberi isyarat kepadanya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Khalid bin ‘Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Khalid Al Hadzdza’} dari {‘Ikrimah} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata: “Nabi saw. melaksanakan thawaf di Ka’bah Baitullah diatas untanya dan setiap kali Beliau melewati Ar-Rukun (Al Hajar Al Aswad) Beliau memberi isyarat kepadanya dengan sesuatu yang ada pada Beliau lalu bertakbir”. Hadits ini juga diikuti oleh {Ibrahim bin Thahran} dari {Khalid Al Hadzdza’}.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ashbagh} dari {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepada saya {‘Amru} dari {Muhammad bin ‘Abdurrahman} aku menyebutkan sesuatu kepada {‘Urwah}, maka ia berkata: {‘Aisyah ra.} berkata kepadaku bahwa yang pertama kali dilakukan oleh Nabi saw. ketika Beliau sampai (di Makkah) adalah berwudhu kemudian thawaf dan tidak ber’umrah. Kemudian Abu Bakar dan ‘Umar ra.ma melakukan hajji seperti beliau, lalu aku berhajji bersama Abu Zubair ra. dan yang pertama kali ia lakukan adalah thawaf. Kemudian aku melihat orang-orang Muhajirin dan Anshar melakukan seperti itu. Dan sungguh ibuku mengabarkan kepadaku bahwa ia, saudara perempuannya, Az Zubair, fulan dan fulan berniat ihram untuk umrah, dan setelah mereka mengusap Ar-Rukun (Al Hajar Al Aswad) maka mereka bertahallul.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Al Mundzir} telah menceritakan kepada kami {Abu Dhamrah Anas} telah menceritakan kepada kami {Musa bin ‘Uqbah} dari {Nafi’} dari {‘Abdullah bin ‘Umar ra.a} bahwa Rasulullah saw. apabila thawaf dalam pelaksanaan hajji atau ‘umrah, yang pertama kali dilakukan adalah bersa’iy (berlari kecil) mengelilingi Ka’bah tiga kali putaran dan berjalan pada empat putaran lainnya kemudian shalat dua raka’at lalu berjalan bolak balik antara bukit Ash-Shafa dan Al Marwah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahin bin Al Mundzir} telah menceritakan kepada kami {Anas bin ‘Iyadh} dari {‘Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {Ibnu’Umar ra.ma} bahwa Nabi saw. apabila thawaf di Ka’bah Baitullah berjalan cepat pada tiga putaran dan berjalan biasa pada empat putaran lainnya dan berjalan pada dasar aliran air ketika sa’iy antara bukit Ash-Shafa dan Al Marwah”.

Terjemahan: Dan berkata, kepadaku {‘Amru bin ‘Ali} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Ashim} berkata, {Ibnu Juraij} telah mengabarkan kepada kami, berkata,, telah mengabarkan kepada saya {‘Atho’} ketika Ibnu Hisyam melarang para wanita untuk thawaf bersama kaum lelaki, ia (‘Atho’) berkata “Bagaimana kalian melarang mereka sedangkan para isteri Nabi saw. melakukan tawaf bersama kaum lelaki?”. Aku bertanya: “Apakah setelah turun ayat hijab atau sebelumnya?”. Ia menjawab: “Benar, sungguh aku mendapatinya setelah turun ayat hijab”. Aku berkata: “Bagaimana mereka berbaur dengan kaum lelaki?”. Ia menjawab: “Mereka tidak berbaur dengan kaum lelaki, dan {‘Aisyah ra.} thawaf dengan menyendiri dan tidak berbaur dengan kaum lelaki”. Lalu ada seorang wanita berkata, kepadanya: “Beranjaklah wahai Ummul Mukminin, mari kita mencium hajar aswad”. ‘Aisyah ra. menjawab: “Engkau saja yang pergi”. Sedangkan ia enggan untuk pergi. Dahulu kaum wanita keluar pada malam hari tanpa diketahui keberadaannya, lalu mereka thawaf bersama kaum lelaki. Namun mereka jika memasuki masjid, mereka berdiri hingga mereka masuk saat para lelaki telah keluar. Dan aku bersama ‘Ubaid bin ‘Umair pernah menemui ‘Aisyah ra. yang sedang berada disisi gunung Tsabir. Aku bertanya: “Hijabnya apa? Ia menjawab: “Ia berada di dalam tenda kecil buatan Turki. Tenda itu memiliki penutup yang tipis dan tidak ada pembatas antara kami dan beliau selain tenda itu, dan aku melihat beliau mengenakan gamis bermotif mawar”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Muhammad bin ‘Abdurrahman bin Nawfal} dari {‘Urwah bin Az Zubair} dari {Zainab binti Abu Salamah} dari {Ummu Salamah ra.a} isteri Nabi saw. berkata: “Aku mengadu kepada Rasulullah saw. bahwa kondisiku sedang lemah, maka Beliau berkata: “Thawaflah dari belakang orang banyak dengan mengendarai tunggangan”. Maka aku thawaf sedang Rasulullah saw. saat itu shalat disisi Ka’bah Baitullah dan Beliau membaca Surah Ath-Thur (Surah ke 52).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Musa} telah menceritakan kepada kami {Hisyam} bahwa {Ibnu Juraij} mengabarkan kepada mereka, katanya telah mengabarkan kepada saya {Sulaiman Al Ahwal} bahwa {Thowus} nemgabarkan kepadanya dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} bahwa Nabi saw. ketika sedang thawaf, Beliau melewati seorang yang mengikat tangannya kepada orang lain dengan tali atau benang atau selain itu. Maka Nabi saw. memutuskannya dengan tangan Beliau sendiri dan berkata, (kepada orang lainnya): “Tuntunlah dia dengan tangannya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Ashim} dari wa {Ibnu Juraij} dari {Sulaiman Al Ahwal} dari {Thowus} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} bahwa Nabi saw. melihat seseorang thawaf di Ka’bah dengan mengikat (tangannya kepada orang lain) dengan tali kekang atau selainnya lalu Beliau memotongnya.