Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qabishah bin ‘Uqbah} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Al A’masy} dari {Ibrahim} dari {‘Abdurrahman bin Yazid} dari {‘Abdullah ra.} berkata ‘Aku shalat bersama Nabi saw. dua raka’at, bersama Abu Bakar ra. dua raka’at dan bersama ‘Umar ra. dua raka’at. Kemudian banyak jalan telah menjadikan kalian berbeda pendapat. Namun aku berharap shalat yang empat raka’at maupun dua raka’at keduanya dapat diterima”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin ‘Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Az Zuhriy} telah menceritakan kepada kami {Salim} berkata Aku mendengar {‘Umair}, maula Ummu Al Fadhal dari {Ummu Al Fadhal} ‘Orang-orang ragu apakah Nabi saw. shaum pada hari ‘Arafah. Maka aku utus seseorang membawakan minuman, lalu Beliau meminumnya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Muhammad bin Abu Bakar Ats-Tsaqafiy} bahwa dia bertanya kepada {Anas bin Malik} saat keduanya berangkat dari Mina menuju ‘Arafah: “Apa yang kalian kerjakan pada hari ini bersama Rasulullah saw.?” Dia menjawab: “Diantara kami ada orang yang membaca talbiyyah, Beliau tidak mengingkarinya dan juga ada orang yang bertakbir namun Beliau juga tidak mengingkarinya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Salim} berkata “‘Abdul Malik menulis surat kepada Al Hajjaj agar tidak berbeda pendapat dengan {Ibnu ‘Umar} tentang masalah haji. Lalu datanglah Ibnu ‘Umar ra. ketika aku bersamanya pada hari Arafah setelah matahari condong, lalu dia berteriak kepada pengawal Al Hajjaj. Maka ia (Al Hajjaj) keluar dengan mengenakan mantel kuning lalu berkata “Ada apa denganmu wahai Abu ‘Abdurrahman?”. Ia menjawab: “Pergilah diakhir siang jika engkau ingin mengikuti sunnah”. Ia bertanya: “Apakah harus waktu ini?”. Ia menjawab: “Ya, benar”. Dia berkata: “Tunggulah aku hingga aku membasahi kepalaku, lalu aku akan keluar”. Lalu ia (‘Abdullah) berhenti hingga Al Hajjaj keluar, kemudian ia berjalan diantara aku dan bapakku. Aku berkata, kepadanya (Al Hajjaj): “Jika kamu ingin mengikuti sunah maka pendekkanlah khutbah, dan percepatlah wukuf”. Kemudian ia melihat ‘Abdullah. Ketika ‘Abdullah melihat hal itu, ia berkata: “Dia benar”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {Abu An-Nadhar} dari {‘Umair}, maula Ibnu ‘Abbas ra. dari {Ummu Al Fadhal binti Al Harits} bahwa “Orang-orang ragu tentang puasa Nabi saw. pada hari ‘Arafah. Sebagian dari mereka mengatakan Beliau berpuasa, sebagian yang lain mengatakan tidak, Lalu aku utus seseorang membawakan segelas susu ketika Beliau sedang wuquf, maka Beliau meminumnya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Maslamah} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Salim bin ‘Abdullah} berkata “‘Abdul Malik menulis surat kepada Al Hajjaj agar mengikuti {‘Abdullah bin ‘Umar} tentang pelaksanaan manasik hajji. Ketika hari ‘Arafah, Ibnu’Umar ra.ma datang saat aku bersamanya setelah matahari condong atau siang hari, lalu dia berteriak di depan kemahnya: “Mana dia?”. Lantas ia (Al Hajjaj) keluar menemuinya. Ibnu ‘Umar ra.ma: “Pergilah diakhir siang”. Ia bertanya: “Apakah sekarang?”. Ia menjawab: “Ya, benar”. Dia berkata: “Tunggulah aku hingga aku membasahi kepalaku”. Lalu ia (‘Abdullah) berhenti hingga Al Hajjaj keluar, kemudian ia berjalan diantara aku dan bapakku. Aku berkata, kepadanya (Al Hajjaj): “Jika kamu ingin mendapatkan sunah hari ini maka pendekkanlah khutbah, dan percepatlah wukuf”. Kemudian Ibnu’Umar ra.ma berkata: “Dia benar”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin ‘Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} telah menceritakan kepada kami {‘Amru} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Jubair bin Muth’im} dari {bapaknya}: “Aku mencari seekor unta milikku”. Dan diriwayatkan pula, telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {‘Amru} dia mendangar {Muhammad bin Jubair} dari bapaknya, {Jabir bin Muth’im} berkata: “Aku kehilangan seekor unta milikku, maka aku keluar mencarinya pada hari ‘Arafah. Disana aku melihat Nabi saw. sedang wuquf di ‘Arafah. Aku berkata: “Demi Allah, dia dari Al Humus (Quraisy), apa yang dilakukannya disini?”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Farwah bin Abu Al Maghra’} telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin Mushir} dari {Hisyam bin ‘Urwah}, {‘Urwah} berkata: “Pada masa Jahiliyah orang-orang melakukan thawaf dengan telanjang kecuali Al Humus dan istilah Al Humus adalah orang-orang Quraisy dan keturunan mereka. Dahulu Al Humus membeda-bedakan manusia, diantara kaum lelakinya ada yang memberi pakaian kepada kaum lelaki sehingga dia thawaf mengenakan pakaian, begitu juga diantara wanitanya memberi pakaian kepada para wanita sehingga dia thawaf dengan pakaian itu. Sedangkan bagi orang yang tidak diberi pakaian oleh Al Humus (quraisy) maka dia thawaf dengan telanjang. Rambongan orang-orang biasanya bertolak dari ‘Arafah sedangkan Al Humus (quraisy) dari Jama’, atau Muzdalifah. Dia berkata bapakku telah mengabarkan kepada saya dari {‘Aisyah ra.} bahwa ayat ini (QS Al Baqarah ayat 199) turun tentang Al Humus (yang artinya): (“Kemudian bertolaklah kamu dari tempat bertolaknya orang banyak”). ‘Urwah berkata: “Awalnya mereka selalu bertolak dari Jama’, kemudian diperintahkan bertolak dari ‘Arafah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Hisyam bin ‘Urwah} dari {bapaknya}, berkata {Usamah} ditanya saat aku duduk disisinya: “Bagaimana dahulu Rasulullah saw. berjalan saat hajji wada’ ketika bertolak dari ‘Arafah?” Dia menjawab: “Beliau berjalan dengan ‘anaq (makna ‘anaq, sedang, tidak lambat tidak cepat) dan apabila sampai di daerah dataran yang luas Beliau berjalan dengan nashsh. Hisyam berkata: istilah nash adalah lebih cepat daripada ‘anaq. Abu ‘Abdullah Al Bukhariy berkata: makna fajwat adalah dataran yang luas, jama’nya fajawaat atau fijaa’. seperti kata rikwat jamaknya rika’. Dan manash tidak sampai makna berlari.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada saya {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Yahya bin Sa’id} dari {Musa bin ‘Uqbah} dari {Kuraib} maulanya Ibnu ‘Abbas dari {Usamah bin Zaid ra.ma} bahwa tatkala Nabi saw. bertolak meninggalkan ‘Arafah Beliau menuju bukit (Asy-Syi’ib) untuk menunaikan hajatnya, kemudian Beliau saw. berwudhu’. Aku bertanya: “Wahai Rasulullah apakah kita shalat disini (sekarang)?”. Beliau saw. menjawab: “Shalat nanti saja di depan”.