Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} dari {Yahya} dari {Ibnu Juraij} berkata, telah menceritakan kepada saya {‘Abdullah, maula Asma’} dari {Asma’} bahwasanya dia berhenti di daerah Jama’ pada malam hari di Muzdalifah lalu dia mendirikan shalat sejenak lalu berkata “Wahai anakku, apakah bulan sudah menghilang?”. Aku jawab: “Belum”. Maka dia kembali shalat sejenak lalu berkata “Wahai anakku, apakah bulan sudah menghilang?”. Aku jawab: “Ya sudah”. Lalu dia berkata: “Bersiap-siaplah untuk berangkat”. Kami pun berangkat dan berjalan (bersamanya meninggalkan Muzdalifah) hingga (sampai di tempat) melempar jumrah. Kemudian dia kembali lalu melaksanakan shalat Shubuh di tempat tinggalnya. Aku bertanya: “Wahai gerangan, tidaklah aku melihat kecuali hari masih gelap (malam) “. Dia berkata: “Wahai anakku, Rasulullah saw. telah mengizinkan bagi wanita yang sedang bepergian (untuk berada dalam sekedup/tandu) “.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} telah menceritakan kepada kami {‘Abdurrahman} dia adalah Ibnu Al Qasim dari {Al Qasim} dari {‘Aisyah ra.} berkata: “Saudah ra. meminta izin kepada Nabi saw. pada malam ketika berada di Jama’ (Muzdalifah) untuk berangkat terlebih dahulu, karena dia termasuk wanita yang lambat, maka Beliau mengizinkannya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {Aflah bin Humaid} dari {Al Qasim bin Muhammad} dari {‘Aisyah ra.} berkata: “Kami berhenti di Muzdalifah, lalu Saudah ra. meminta izin kepada Nabi saw. untuk berangkat terlebih dahulu sebelum sesak oleh orang-orang yang berangkat, karena dia termasuk wanita yang lambat jalannya, dan Beliau mengijinkan. Maka dia bertolak sebelum manusia berdesak-desakan sedangkan kami tetap berdiam disana hingga pagi hari. Kemudian kami bertolak menuju jumrah bersama Beliau. Sungguh bagiku meminta izin kepada Rasulullah saw. seperti yang dilakukan oleh Saudah ra. lebih aku sukai dari apapun yang menyenangkan”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Umar bin Hafsh bin Ghiyats} telah menceritakan kepada kami {bapakku} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} berkata, telah menceritakan kepada saya {‘Umarah} dari {‘Abdur Rahman} dari {‘Abdullah} ra. berkata: “Tidaklah pernah aku melihat Rasulullah saw. shalat bukan pada waktunya kecuali dua shalat ini, yaitu Beliau menjama’ shalat Maghrib dan ‘Isya’ dan melaksanakan shalat fajar sebelum waktunya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Raja’} telah menceritakan kepada kami {Isra’il} dari {Abu Ishaq} dari {‘Abdurrahman bin Yazid} berkata “Kami keluar bersama {‘Abdullah} ra. menuju Makkah kemudian kami tiba di Jama’, lalu dia shalat dua kali, yang pada masing-masing shalat itu dia mengumandangkan adzan dan iqamat serta menikmati makan malam diantara dua shalat itu. Lalu dia shalat Shubuh ketika fajar telah terbit. Ada seseorang berkata: “Fajar telah terbit”. Ada yang lain berkata: “Fajar belum terbit”. Kemudian dia (‘Abdullah ra.) berkata “Sesungguhnya Rasulullah saw. telah bersabda: “Inilah dua shalat yang dimundurkan pelaksanaannya dari waktunya, di tempat ini, yaitu shalat Maghrib dan ‘Isya’, karenanya janganlah orang-orang tiba di Jama’ (Muzdalifah) kecuali mereka shalat ‘Isya’ dan Shubuh disana, dan pada waktu ini”. Kemudian dia wuquf disana hingga langit tampak kekuningan (pagi hari) kemudian dia berkata: “Seandainya Amiril Mu’minin bertolak sekarang (pagi hari), maka sesuai dengan (dia mendapatkan) sunnah”. ‘Abdurrahman bin Zaid berkata: “Aku tidak tahu apakah ucapannya itu agar ‘Utsman ra. bersegera atau ‘Utsman ra. bertolak dari sana senantiasa bertalbiyah hingga melempar jumrah ‘Aqabah pada hari Nahar”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Minhal} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abu Ishaq} aku mendengar {‘Amru bin Maimun} berkata: “Aku menyaksikan {‘Umar} ra. shalat Shubuh di Jama’ (Muzdalifah) lalu wuquf disana kemudian berkata: “Sesungguhnya orang-orang musyrik tidak bertolak hingga terbit matahari dan mereka berkata: “Terbitkanlah (matahari), wahai gunung Tsabir”. Dan Nabi saw. kemudian menyelisih mereka maka Beliau bertolak sebelum matahari terbit”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Ashim Adh-Dhahhak bin Mukhallad} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} dari {‘Atho’} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} bahwa Nabi saw. membonceng Al Fadhal lalu {Al Fadhal} mengabarkan bahwa Beliau senantiasa bertalbiyah hingga melempar jumrah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Wahb bin Jarir} telah menceritakan kepada kami {bapakku} dari {Yunus Al Ailiy} dari {Az Zuhriy} dari {‘Ubaidullah bin Abdullah} dari {Ibnu ‘Abbas} ra.ma bahwa {Usamah bin Zaid ra.ma} pernah diboncengkan oleh Nabi saw. dari ‘Arafah menuju Muzdalifah lalu Beliau membonceng {Al Fadhal} dari Muzdalifah menuju Mina. Dia berkata: “Selama dalam dua perjalanan itu Beliau senantiasa bertalbiyah hingga melempar jumrah ‘Aqabah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Manshur} telah mengabarkan kepada kami {An-Nadhar} telah mengabarkan kepada kami {Syu’bah} telah menceritakan kepada kami {Abu Jamrah} berkata Aku bertanya kepada {Ibnu ‘Abbas ra.ma} tentang muth’ah (hajji tamattu’), maka dia memerintahkan aku untuk melaksanakannya. Dan aku bertanya pula kepadanya tentang Al Hadyu (hewan qurban), maka dia berkata: ‘Untuk Al Hadyu boleh unta, sapi atau kambing atau bersekutu dalam darahnya (kolektif dalam penyembilahannya). Dia berkata: “Seakan orang-orang tidak menyukainya. Kemudian aku tidur lalu aku bermimpi seakan ada orang yang menyeru: “Hajji mabrur dan tamattu’ yang diterima”. Kemudian aku menemui Ibnu ‘Abbas ra.ma lalu aku ceritakan mimpiku itu, maka dia berkata: “Allahu Akbar, ini sunnah Abu Al Qasim saw.”. Dia berkata Dan berkata, {Adam}, {Wahb bin Jarir} dan {Ghundar} dari {Syu’bah} dengan redaksi: “‘Umrah mutaqabbalah (Umrah yang diterima) dan hajji mabrur”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Abu Az Zanad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah ra.} bahwa Rasulullah saw. melihat seseorang sedang menggiring untanya, maka Beliau berkata: “Kendarailah unta itu”. Orang itu menjawab: “Unta ini untuk qurban”. Maka Beliau saw. mengulangi perintahnya: “Kendarailah unta itu”. Orang itu kembali menjawab: “Unta ini untuk qurban”. Lalu Beliau berkata: “Kendarailah unta itu, celakalah kau!” Kalimat ini Beliau ucapkan pada ucapan Beliau yang ketiga atau kedua”.