Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Hisyam} dan {Syu’bah} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {Anas ra.} bahwa Nabi saw. melihat seseorang sedang menggiring untanya, maka Beliau berkata: “Kendarailah unta itu”. Orang itu menjawab: “Unta ini untuk qurban”. Maka Beliau saw. mengulangi perintahnya: “Kendarailah unta itu”, sampai tiga kali.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {‘Uqail} dari {Ibnu Syihab} dari {Salim bin ‘Abdullah} bahwa {Ibnu’Umar ra.ma} berkata Rasulullah saw. melaksanakan hajji tamattu saat hajii wada’ dengan dengan menggabungkan niat (berihram) ‘umrah dan hajjinya dan Beliau membawa hewan qurban. Beliau menggiring hewan qurbannya dari Dzul Hulaifah lalu Beliau memulai berihram dengan niat ‘umrah lalu berihram untuk hajji. Sedangkan orang-orang berhajji tamattu’ bersama Nabi saw. dengan niat ihram ‘umrah untuk pelaksanaan hajji mereka. Diantara mereka ada yang membawa hewan qurban dan ada yang tidak membawa hewan qurban. Ketika Nabi saw. tiba di Makkah, Beliau berkata, kepada orang banyak: “Barangsiapa dari kalian yang membawa hewan qurban maka baginya tidak halal suatu apapun yang diharamkan baginya hingga dia menyelesaikan seluruh manasik hajjinya dan siapa dari kalian yang tidak membawa hewan qurban hendaklah dia thawaf di Ka’bah Baitullah dan sa’iy antara bukit Shafaa dan Marwah kemudian dia memotong rambutnya lalu bertahallul. Kemudian dia berihram untuk hajji. Dan siapa yang tidak memiliki hewan qurban hendaklah dia shaum (puasa) selama tiga hari pada masa pelaksanaan hajji dan tujuh hari jika telah kembali kepada keluarganya. Sesuatu yang harus dilakukannya ketika tiba di Makkah adalah thawaf mencium Ar-Rukun (Al Hajar Al Aswad) yang thawaf nya itu dengan berjalan cepat pada tiga putaran dan berjalan biasa pada empat putaran lainnya, kemudian setelah menyelesaikan thawaf nya di Ka’bah Baitullah itu supaya dia shalat dua raka’at dibelakang maqam Ibrahim, kemudian salam dan setelah selesai hendaklah dia menuju bukit Ash-Shafaa lalu melaksanakan sa’iy antara bukit Shafaa dan Marwah tujuh putaran, lalu tidak menghalalkan apa yang diharamkan baginya hingga menyelesaikan manasaik hajjinya dan menyembelih hewan qurban pada hari Nahar. Setelah itu dia bertolak menuju Makkah, lalu thawaf, maka menjadi halallah segala sesuatu yang sebelumnya diharamkan baginya. Maka mereka yang berqurban dan membawa hewan qurban melakukan seperti yang Rasulullah saw. lakukan”. Dan dari {‘Urwah} bahwa {‘Aisyah ra.} mengabarkannya dari Nabi saw. dalam pelaksanaan haji tamattu’ dengan niat ‘umrah dalam pelaksanaan hajji Beliau, maka orang-orang berhajji tamattu’ bersama Beliau sebagaimana yang dikabarkan kepadaku oleh Salim dari Ibnu’Umar ra.ma dari Rasulullah saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu An-Nu’man} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Ayyub} dari {Nafi’} berkata {‘Abdullah bin ‘Abdullah bin ‘Umar ra.m} berkata, kepada {bapaknya}: “Bangkitlah karena aku tidak dapat menjamin bahwa kamu tidak akan dihalangi untuk thawaf di Ka’bah Baitullah”. Maka dia berkata: “Kerjakanlah seperti apa yang telah dilakukan Rasulullah saw. karena Allah subhanahu wata’ala telah berfirman: (“Sungguh bagi kalian ada suri tauladan yang baik pada diri Rasulullah”). Dan aku bersaksi kepada kalian bahwa aku telah mewajibkan diriku sendiri untuk melaksanakan ‘umrah lalu aku berihram untuk ‘umrah dari rumah”. Dia berkata: “Tidaklah pelaksanaan hajji dan ‘umrah itu kecuali satu”. Lalu dia membeli hewan qurban di Qudaid lalu masuk (makkah) dan thawaf utnuk hajji dan ‘umrah sejali thawaf dan tifdak bertahallul hingga telah selesai (tahallul) dari keduanya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Muhammad} telah mengabarkan kepada kami {‘Abdullah} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhriy} dari {‘Urwah bin Az Zubair} dari {Al Miswar bin Makhramah} dan {Marwan} keduanya berkata: “Nabi saw. berangkat saat perjanjian Al Hudaibiyah dari Madinah bersama sekitar seribu orang sahabat Beliau hingga ketika sampai di Dzul Hulaifah, Nabi saw. mengikatnya dan menandai hewan qurban Beliau, lalu berihram untuk ‘umrah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {Aflah} dari {Al Qasim} dari {‘Aisyah ra.} berkata “Aku mengikatkan kalung pada hewan qurban Nabi saw. dengan tanganku sendiri lalu Beliau mengikatnya, manandainya dan menyembelihnya. Maka apa-apa yang diharamkan setelah itu menjadi halal baginya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {‘Ubaidullah} berkata, telah mengabarkan kepada saya {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar} dari {Hafshoh ra.} berkata Aku berkata: “Wahai Rasulullah, apa yang telah diperbuat oleh orang-orang itu mereka bertahallul sedangkan anda tidak?”. Beliau berkata: “Aku telah mengikat rambutku, telah aku tandai hewan qurbanku, maka tidak halal bagiku segala sesuatu hingga aku menyelesaikan seluruh manasik hajji”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Syihab} dari {‘Urwah} dan dari {‘Amrah binti ‘Abdurrahman} bahwa {‘Aisyah ra.} berkata “Adalah Rasulullah saw. membawa hewan qurbannya dari Madinah lalu aku mengikatkan kalung pada hewan qurban Beliau maka Beliau tidak menjauhi sesuatu apa-apa yang harus diijauhi oleh orang yang berihram”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Maslamah} telah menceritakan kepada kami {Aflah bin Humaid} dari {Al Qasim} dari {‘Aisyah ra.} berkata “Aku mengikatkan kalung pada hewan qurban Nabi saw., lalu Beliau menandainya dan mengikatnya atau aku mengikatnya kemudian Beliau mengirim hewan qurbannya itu ke Baitullah dan Beliau tinggal di Madinah. Maka apa-apa yang diharamkan bagi Beliau setelah itu menjadi halal baginya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {‘Abdullah bin Abu Bakar bin ‘Amru bin Hazm} dari {‘Amrah binti ‘Abdurrahman} bahwasanya dia mengabarkan bahwa Ziyad bin Abu Sufyan menulis surat kepada {‘Aisyah ra.} bahwa ‘Abdullah bin ‘Abbas ra.ma berkata: “Barangsiapa yang membawa hewan qurban maka haram baginya sebagaimana diharamkan terhadap orang yang berhajji hingga dia menyembelih hewan qurbannya”. ‘Amrah berkata Maka dia (‘Aisyah ra.) berkata: “Bukan begitu halnya sebagaimana yang dikatakan Ibnu ‘Abbas ra.. Sungguh aku telah mengikatkan kalung (sebagai tanda) pada hewan qurban Rasulullah saw. dengan tanganku sendiri lalu Rasulullah saw. mengikatnya dengan tangan Beliau lalu mengirimnya bersama bapakku. Dan tidak menjadi diharamkan bagi Rasulullah saw. sesuatu yang Allah halalkan hingga hewan qurbannya disembelih”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Ibrahim} dari {Al Aswad} dari {‘Aisyah ra.} berkata: “Suatu kali Nabi saw. mempersembahkan hewan qurbannya berupa seekor kambing”.