Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Thowus} dari {bapaknya} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata: “Nabi saw. menetapkan miqat bagi penduduk Madinah di Dzul Hulaifah, bagi penduduk Syam di Al Juhfah, bagi penduduk Najed di Qarnul Manazil dan bagi penduduk Yaman di Yalamlam. Itulah ketentuan masing-masing bagi setiap penduduk negeri-negeri tersebut dan juga bagi mereka yang bukan penduduk negeri-negeri tersebut bila melewati tempat-tempat tersebut dan berniat untuk hajji dan ‘umrah. Sedangkan bagi orang-orang selain itu (yang tinggal lebih dekat ke Makkah dari pada tempat-tempat itu), maka dia memulai dari kediamannya, dan bagi penduduk Makkah, mereka memulainya dari (rumah mereka) di Makkah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Nafi’} dari {‘Abdullah bin ‘Umar ra.a} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Bagi penduduk Madinah bertalbiyah (memulai hajji) di Dzul Hulaifah, bagi penduduk Syam bertalbiyah di Al Juhfah, bagi penduduk Najed di Qarnul Manazil”. Berkata, ‘Abdullah telah sampai berita kepadaku bahwa Rasulullah saw. juga bersabda: “Dan bagi penduduk Yaman di Yalamlam”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {‘Amru bin Dinar} dari {Thowus} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata: “Nabi saw. telah menetapkan miqat bagi penduduk Madinah di Dzul Hulaifah, bagi penduduk Syam di Al Juhfah, bagi penduduk Najed di Qarnul Manazil dan bagi penduduk Yaman di Yalamlam. Itulah ketentuan masing-masing bagi setiap penduduk negeri-negeri tersebut dan juga bagi yang bukan penduduk negeri-negeri tersebut bila datang melewati tempat-tempat tersebut dan berniat untuk hajji dan ‘umrah. Sedangkan bagi orang-orang selain itu, maka mereka memulai dari tempat tinggalnya (keluarga) dan begitulah ketentuannya sehingga bagi penduduk Makkah, mereka memulainya (bertalbiah) dari (rumah mereka) di Makkah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ali} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} kami menghafalnya dari {Az Zuhriy} dari {Salim} dari {bapaknya} bahwa Nabi saw. telah menetapkan miqat. Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin ‘Isa} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahab} berkata, telah mengabarkan kepada saya {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dari {Salim bin ‘Abdullah} dari {bapaknya} ra. aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: Tempat memulai hajji (bertalbiyah) bagi penduduk Madinah adalah di Dzul Hulaifah, bagi penduduk Syam bertalbiyah di Mahya’ah yaitu Al Juhfah, bagi penduduk Najed di Qarnul Manazil”. Berkata, Ibnu ‘Umar ra.ma “Orang-orang menganggap bahwa Nabi saw. bersabda sedangkan aku tidak mendengarnya langsung: “Dan bagi penduduk Yaman di Yalamlam”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {‘Amru} dari {Thawus} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata: “Bahwa Nabi saw. telah menetapkan miqat bagi penduduk Madinah di Dzul Hulaifah, bagi penduduk Syam di Al Juhfah, bagi penduduk Yaman di Yalamlam dan bagi penduduk Najed di Qarnul Manazil. Itulah ketentuan masing-masing bagi setiap penduduk negeri-negeri tersebut dan juga bagi yang bukan penduduk negeri-negeri tersebut bila datang melewati tempat-tempat tersebut dan berniat untuk hajji dan ‘umrah. Sedangkan bagi orang-orang selain itu, maka mereka memulai dari tempat tinggalnya (keluarga) dan begitulah ketentuannya sehingga bagi penduduk Makkah, mereka memulainya (bertalbiyah) dari (rumah mereka) di Makkah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mu’allaa bin Asad} telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} dari {‘Abdullah bin Thowus} dari {bapaknya} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} bahwa Nabi saw. telah menetapkan miqat bagi penduduk Madinah di Dzul Hulaifah, bagi penduduk Syam di Al Juhfah, bagi penduduk Najed di Qarnul Manazil dan bagi penduduk Yaman di Yalamlam. Tempat-tempat itu bagi masing-masing penduduk negeri-negeri tersebut dan juga bagi mereka melewati tempat-tempat tersebut dan berniat untuk hajji dan ‘umrah. Sedangkan bagi orang-orang selain itu, maka dia memulai dari kediamannya sehingga bagi penduduk Makkah, mereka memulainya (bertalbiyah) dari (rumah mereka) di Makkah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada saya {‘Ali bin Muslim} telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Namir} telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar ra.ma} berkata: Ketika negeri Mesir telah ditaklukan, penduduknya datang menghadap ‘Umar lalu mereka berkata: “Wahai Amirul Mukminin, Rasulullah saw. telah menetapkan batas miqat bagi penduduk Nejd di Qarnul Manazil, dan itu sangat jauh bila dilihat dari jalan kami, dan bila kami ingin menempuh ke sana sangat memberatkan kami”. Maka dia (‘Umar) berkata: “Perhatikanlah batas sejajarnya dari jalan kalian”. Lalu dia menetapkan miqat mereka di Dzatu ‘Irqi.

Terjemahan: Bab. Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Nafi’} dari {‘Abdullah bin ‘Umar ra.a} bahwa Rasulullah saw. singgah di Bathha’ di daerah Dzul Hulaifah lalu Beliau shalat disitu. Dan ‘Abdullah bin ‘Umar ra.a juga melakukannya seperti itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Al Mundzir} telah menceritakan kepada kami {Anas bin ‘Iyadh} dari {‘Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {‘Abdullah bin ‘Umar ra.a} bahwa Rasulullah saw. pernah keluar (dari Madinah) melalui jalur Asy-Syajarah dan memasuki (Ka’bah) melalui jalur Al Mu’arras. Dan bahwa Rasulullah saw. jika keluar menuju Makkah, Beliau shalat di masjid Asy-Syajarah dan jika kembali Beliau shalat di Dzul Hulaifah di dasar lembah dan bermalam disana hingga shubuh.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Humaidiy} telah menceritakan kepada kami {Al Walid} dan {Bisyir bin Bakar At-Tinnisiy} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Al Awza’iy} berkata, telah menceritakan kepada saya {Yahya} berkata, telah menceritakan kepada saya {‘Ikrimah} bahwa dia mendengar {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata, bahwa dia mendengar {‘Umar ra.} berkata Aku mendengar Nabi saw. ketika berada di lembah Al ‘Aqiq: “Malaikat yag diutus oleh Rabbku datang kepadaku dan berkata: “Shalatlah di lembah yang penuh barakah ini dan katakanlah: “Aku berniat melaksanakan ‘umrah dalam ‘ibadah hajji ini”.