Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Humaidiy} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {‘Amru bin Dinar} berkata: “Kami pernah bertanya kepada {Ibnu’Umar ra.ma} tentang seseorang yang melaksanakan thawaf di Ka’bah Baitullah dam ‘ibadah ‘umrahnya namun belum melaksanakan sa’iy antara bukit Shafaa dan Marwah, apakah dia boleh mendatangi (berhubungan dengan) isterinya?. Dia menjawab: “Nabi saw. pernah datang ke Baitullah untuk haji yang Beliau thawaf di Ka’bah Baitullah tujuh kali putaran kemudian shalat dua raka’at di belakang Maqam (Ibrahim) lalu melaksakan sa’iy antara bukit Shafaa dan Marwah tujuh kali. (Kemudian dia membaca QS Al Ahzab ayat 21 yang artinya): (“Sungguh bagi kalian ada suri tauladan yang baik pada diri Rasulullah”). Dan kami pernah pula bertanya kepada {Jabir bin ‘Abdullah ra.} tentang hal ini. Maka dia berkata: “Janganlah orang itu mendekati isterinya hingga dia melaksanakan sa’iy antara bukit Shafaa dan Marwah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Ghundar} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qais bin Muslim} dari {Thoriq bin Syihab} dari {Abu Musa Al As’ariy ra.} berkata “Aku menemui Rasulullah saw. ketika Beliau berada di Bathha’, ketika Beliau singgah untukk istirahat lalu Beliau bertanya kepadaku: “Bagaimana cara kamu berihram?”. Aku jawab: “Aku berihram dengan bertalbiyah (berniat memulai haji) sebagaimana Nabi saw. berihram”. Maka Beliau berkata: “Kamu sudah berbuat dengan baik, maka thawaflah di Ka’bah Baitullah dan sa’iy antara bukit Shafaa dan Marwah lalu bertahallullah”. Maka aku thawaf di Ka’bah Baitullah dan sa’iy antara bukit Shafaa dan Marwah. Kemudian aku menemui seorang wanita dari Banu Qais lalu dia mencari kutu kepalaku. Kemudian aku berihram untuk haji. Setelah itu aku selalu memberi fatwa cara manasik seperti itu hingga masa khilafah ‘Umar ra. yang dia berkata: “Jika kita mengambil pelajaran dari Kitab Allah maka Dia memerintahkan kita untuk menyempurnakannya dan apabila kita mengambil sabda Nabi saw., sesungguhnya Beliau tidak bertahallul hingga Al Hadyu sampai pada tempat penyembelihannya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin ‘Isa} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepada kami {‘Amru} dari {Abu Al Aswad} bahwa {‘Abdullah, maula Asma’ binti Abu Bakar} menceritakan kepadanya bahwa dia mendengar {Asma’} berkata: “Setiap kali ia melewati Al Hajun ia bersalawat untuk Rasulullah Muhammad, dan berkata “Sungguh kami pernah singgah bersama Beliau disini, dan ketika itu kami amat kekurangan, bekal kami menipis. Lalu aku ber’umrah dengan saudara perempuanku ‘Aisyah, Az Zubair, fulan dan fulan. Ketika kami telah selesai dari thawaf di Ka’bah, kami bertahallul kemudian kami berniat haji dari Al ‘Asyiy”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Nafi’} dari {‘Abdullah bin ‘Umar ra.ma} bahwa Rasulullah saw. apabila kembali dari suatu peperangan atau haji atau ‘umrah, Beliau bertakbir tiga kali pada setiap dataran tinggi dari permukaan bumi lalu berdo’a: “Laa ilaaha illallahu wahdahu laa syariika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai’in qadiir. Aayibuuna taa’buuna ‘aabiduuna saajiduuna li rabbinaa haamiduun. Shadaqallah wa’dahu wa nashara ‘abdahu wa hazamal ahzaaba wahdah”. (Tidak ada ilah yang berhak disembah selain Allah satu-satunya, tidak ada sekutu bagi-Nya. Milik-Nya segala kerajaan, dan pujian dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu. Kita kembali, sebagai hamba yang bertaubat, ber’ibadah, sujud untuk Rabb kita dan yang memuji-Nya. Allah Maha Benar dengan janji-Nya, menolong hamba-Nya dan menghancurkan musuh-musuh-Nya) “.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mu’alla bin Asad} telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Zurai’} telah menceritakan kepada kami {Khalid} dari {‘Ikrimah} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata: Ketika Nabi saw. sampai di Makkah Beliau ditemui anak-anak kecil Suku Bani ‘Abdul Muthalib lalu Beliau menggendong salah satu dari mereka di depan dan yang lainnya dibelakang”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Al Hajjaj} telah menceritakan kepada kami {Anas bin ‘Iyadh} dari {‘Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {Ibnu’Umar ra.ma} bahwa Rasulullah saw. pergi menuju Makkah, Beliau shalat di masjid Asy-Syajarah dan jika kembali Beliau shalat di Dzul Hulaifah di dasar lembah dan bermalam disana hingga shubuh.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Hammam} dari {Ishaq bin ‘Abdullah bin Abu Tholhah} dari {Anas ra.} berkata: “Nabi saw. tidak pernah pulang kepada keluarganya secara mendadak di malam hari dan tidak memasuki rumah kecuali pada pagi atau siang hari”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Muharib} dari {Jabir ra.} berkata: “Nabi saw. melarang jika seseorang pulang mendadak kepada keluarganya di malam hari”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Abu Maryam} telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} berkata, telah mengabarkan kepada saya {Humaid}, bahwa dia mendengar {Anas ra.} berkata: ” Rasulullah saw. bila pulang dari bepergian dan melihat dataran tinggi kota Madinah, Beliau mempercepat jalan unta Beliau dan bila menunggang hewan lain Beliau memacunya”. Abu ‘Abdullah Al Bukhariy berkata: {Al Harits bin ‘Umair} dari {Humaid}: “Beliau memacunya karena kecintaannya (kepada Madinah). Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dari {Humaid} dari {Anas} berkata, “…. Beliau melihat dinding-dinding kota Madinah ….”. Hadits ini diikuti pula oleh {Al Harits bin ‘Umair}.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Walid} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abu Ishaq} berkata Aku mendengar {Al Bara’ ra.} berkata: “Ayat ini turun kepada kami, yaitu Kaum Anshar jika mereka menunaikan haji lalu kembali pulang, mereka tidak memasuki rumah-rumah mereka dari pintu depannya namun mereka masuk dari belakang. Kemudian datanglah seseorang dari Kaum Anshar yang ia masuk dari pintu depan seakan-akan ia merubah kebiasaan tadi. Maka kemudian turunlah firman Allah QS Al Baqarah ayat 189 yang artinya: (“Dan bukanlah kebajikan memasuki rumah-rumah dari belakangnya, akan tetapi kebajikan itu ialah kebajikan orang yang bertakwa. Dan masuklah ke rumah-rumah itu dari pintu-pintunya”).