Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abu Bakar} telah menceritakan kepada kami {Fudhail bin Sulaiman} telah menceritakan kepada kami {Musa bin ‘Uqbah} berkata, telah menceritakan kepada saya {Salim bin ‘Abdullah} dari {bapaknya} ra. dari Nabi saw.: “Diperlihatkan kepada Beliau ketika Beliau singgah untuk beristirahat di Dzul Hulaifah di dasar lembah dan dikatakan kepada Beliau “Sesungguhnya kamu sekarang sedang berada di Bathha’ yang penuh berkah”. Saat itu Salim beristirahat bersama kami di tempat singgahnya ‘Abdullah ketika sedang mencari tempat singgah yang tepat untuk peristirahatan Rasulullah saw., yaitu pada posisi bawah dari masjid yang ada di dasar lembah itu. Yang letaknya berada di tengah antara mereka dan jalan yang mereka lalui.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} berkata, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Manshur} dari {Sa’id bin Jubair} berkata {Ibnu ‘Umar ra.ma} pernah meminyaki rambutnya dengan wewangian (saat berihram) lalu hal ini aku ceritaklan kepada {Ibrahim}. Maka dia berkata: “Bagaimana pendapatmu dengan apa yang disampaikannya telah menceritakan kepada saya {Al Aswad} dari {‘Aisyah ra.} berkata “Seakan aku melihat kilau minyak wangi pada bagian rambut Rasulullah saw. saat Beliau sedang berihram”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {‘Abdurrahman bin Al Qasim} dari {bapaknya} dari {‘Aisyah ra.} isteri Nabi saw. berkata: “Aku pernah memakaikan wewangian kepada Rasulullah saw. untuk ihramnya saat Beliau berihram dan untuk hilalnya (tahallulnya) sebelum thawaf mengelilingi Ka’bah di Baitullah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ashbagh} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahab} dari {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dari {Salim} dari {bapaknya} ra. berkata Aku mendengar Rasulullah saw. membaca talbiyyah (saat memulai ihram) dalam keadaan merekatkan rambutnya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin ‘Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Sufan} telah menceritakan kepada kami {Musa bvin ‘Uqbah} aku mendengar {Salim bin ‘Abdullah} berkata Aku mendengar {Ibnu ‘Umar ra.ma}. Dan diriwayatkan pula, telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {Musa bin ‘Uqbah} dari {Salim bin ‘Abdullah} bahwa dia mendengar {bapaknya} berkata: “Tidaklah Rasulullah saw. memulai ihram (bertalbiyah) melainkan dari masjid yaitu masjid yang ada di Dzul Hulaifah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Nafi’} dari {‘Abdullah bin ‘Umar ra.a} bahwa ada seorang laki-laki berkata, kepada Rasulullah saw.: “Pakaian apa yang harus dikenakan oleh seorang muhrim (yang sedang berihram)?. Rasulullah saw. menjawab: “Dia tidak boleh mengenakan baju, topi (sorban), celana, mantel kecuali sesorang yang tidak memiliki sandal, dia boleh mengenakan sapatu tapi dipotongnya hingga berada dibawah mata kaki dan tidak boleh pula memakai pakaian yang diberi minyak wangi atau wewangian dari daun tumbuhan”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Wahab bin Jarir} telah menceritakan kepada kami {bapakku} dari {Yunus Al Ailiyya} dari {Az Zuhriy} dari {‘Ubaidullah bin ‘Abdullah} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} bahwa {Usamah ra.} pernah berboncengan dengan Nabi saw. dari ‘Arafah hingga ke Al Muzdalifah, kemudian Beliau membonceng {Al Fadhal} dari Al Muzdalifah hingga ke Mina. Dia berkata Pada kedua perjalanan itu senantiasa Nabi saw. bertalbiyyah hingga Beliau melempar jumrah Al ‘Aqabah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abu Bakar Al Muqaddamiy} telah menceritakan kepada kami {Fudhail bin Sulaiman} berkata, telah menceritakan kepada saya {Musa bin ‘Uqbah} berkata, telah mengabarkan kepada saya {Kuraib} dari {‘Abdullah bin ‘Abbas RAa} berkata: “Nabi saw. berangkat dari Madinah setelah Beliau menyisir rambutnya dan memolesnya dengan minyak zaitun. Dan Beliau mengenakan baju dan rida’nya, begitu juga para sahabat Beliau. Beliau tidak melarang apapun mengenai rida’ (selendang panjang) dan baju untuk dipakai kecuali minyak wangi (za’faran) yang masih tersisa pada kulit badan. Ketika paginya berada di Dzul Hulaifah, Beliau berangkat dengan mengendarai tunggangannya hingga sampai di padang sahara saat siang hari. Maka disitulah Beliau memulai ihram dengan bertalbiyyah begitu juga para sahabatnya. Lalu Beliau menandai hewan qurbannya. Ini terjadi pada lima hari terakhir dari bulan Dzul Qa’dah. Lalu Beliau sampai di Makkah pada malam keempat dari bulan Dzul Hijjah lalu Beliau melaksanakan thowaf di Baitulloh, lalu sa’i antara bukit Shafaa dan Marwah dan Beliau belum lagi bertahallul karena Beliau membawa hewan qurban yang telah ditandainya. Kemudian Beliau singgah di tempat yang tinggi di kota Makkah di Al Hajjun, yang dari tempat itu Beliau berniat memulai hajji. Beliau tidak mendekati Ka’bah setelah melaksanakan thowafnya disana hingga Beliau kembali dari ‘Arafah lalu Beliau memerintahkan para sahabatnya agar melaksanakan thowaf di Baitulloh dan sa’iy antara bukit Shafaa dan Marwah kemudian memerintahkan pula agar mereka memotong rambut mereka lalu bertahallul. Ketentuan ini berlaku bagi mereka yang tidak membawa hewan sembelihan (qurban). Maka barangsiapa yang ada isterinya bersamanya, isterinya itu halal baginya begitu juga memakai wewangian dan pakaian (baju).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada saya {‘Abdullah bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Hisam bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Munkadir} dari {Anas bin Malik ra.} berkata Nabi saw. melaksanakan shalat di Madinah empat raka’at dan di Dzul Hulaifah dua raka’at kemudian bermalam di Dzul Hulaifah sampai pagi. Ketika Beliau berangkat dengan tunggangannya dan sampai siang hari, Beliau memulai ihram”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {‘Abdul Wahhab} telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Abu Qalabah} dari {Anas bin Malik ra.} bahwa Nabi saw. melaksanakan shalat Zhuhur di Madinah empat raka’at dan shalat ‘Ashar di Dzul Hulaifah dua raka’at. Dia (Abu Qalabah) berkata: “Aku menduga dia berkata Beliau saw. bermalam disana hingga pagi”.