Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Qais bin Muslim} dari {Thoriq bin Syihab} dari {Abu Musa ra.} berkata Nabi saw. mengutusku kepada suatu kaum di negeri Yaman. Ketika aku sudah kembali aku menemui Beliau ketika Beliau berada di Batha’. Beliau berkata, kepadaku: “Bagaimana cara kamu berihram (memulai hajji)?”. Aku menjawab: “Aku berihram sebagaimana Nabi saw. berihram”. Beliau bertanya lagi: “Apakah kamu ada membawa hewan qurban?. Aku menjawab: “Tidak”. Maka Beliau memerintahkan aku agar aku melakukan thowaf di Baitulloh dan sa’iy antara bukit Ash-Shafa dan Al Marwah lalu memerintahkan aku pula agar aku bertahallul. Lalu aku temui seorang wanita dari keluargaku lalu dia menyisir rambutku atau membasuh kepalaku. Lalu ‘Umar ra. datang dan berkata: “Jika kita mengambil pedoman dari Kitab Allah, sesungguhnya Dia memerintahkan kita agar kita menyempurnakannya (hajji dan ‘umrah). Allah subhanahu wata’ala berfirman (Qs Al Baqarah ayat 196) yang artinya: (“Dan semprurnakanlah ‘ibadah hajji dan ‘umrah kalian karena Allah) “, dan seandainya kita mengambil pedoman dari sunnah Rasulullah saw., sesungguhnya Beliau tidak bertahallul kecuali setelah menyembelih hewan qurban”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} berkata, telah menceritakan kepada saya {Abu Bakar Al Hanafiy} telah menceritakan kepada kami {Aflah bin Humaid} aku mendengar {Al Qasim bin Muhammad} dari {‘Aisyah ra.} berkata: “Kami keluar bersama Rasulullah saw. pada bulan haji dan malam-malam bulan hajji serta hari-hari haram haji hingga kami singgah di daerah Saraf. ‘Aisyah ra. berkata: “Maka Beliau keluar menemui para sahabatnya lalu berkata: “Barangsiapa diantara kalian yang tidak membawa hewan qurban dan ia lebih suka bila menjadikan ihramnya sebagai ‘umrah, maka lakukanlah dan barangsiapa yang membawa hewan qurban tidak apa”. ‘Aisyah ra. berkata: “Maka diantara para sahabat Nabi saw. ada yang mengambilnya (apa yang diserukan oleh Beliau) dan ada juga yang meninggalkannya”. ‘Aisyah ra. berkata: “Adapun Nabi saw. dan beberapa orang dari para sahabatnya adalah termasuk orang-orang yang kuat dan mereka membawa hewan qurban maka mereka tidak mengambil ihram mereka sebagai ‘umrah”. ‘Aisyah ra. berkata: “Kemudian Rasulullah saw. menemuiku sedangkan aku ketika itu sedang menangis, maka Beliau bertanya: “Wahai gerangan, apa yang membuatmu menangis,?” Aku menjawab: “Aku telah mendengar apa yang anda katakan kepada para sahabat anda sehingga aku terhalang melakukan ‘umrah”. Beliau bertanya: “Memang apa yang sedang kamu alami?”. Aku menjawab: “Aku tidak shalat”. Beliau berkata: “Tidak apa, karena kamu hanyalah seorang wanita dari putri-putri Adam yang Allah telah menetapkan untuk mereka ketentuan (maksudnya haidh), maka laksanakanlah hajjimu semoga Allah subhanahu wata’ala memberikan pahala dengannya”. ‘Aisyah ra. berkata: “Maka kemudian kami keluar dalam pelaksanaan hajji Beliau hingga kami tiba di Mina yang ketika itu aku telah kembali suci. Kemudian aku keluar dari Mina lalu menuntaskan manasik di Baitulloh”. ‘Aisyah ra. berkata: “Kemudian aku keluar bersama Beliau pada nafar akhir hingga Beliau sampai di tempat melempar Jumrah dan kamipun ikut berhenti bersama Beliau. Kemudian Beliau memanggil ‘Abdurrahman bin Abu Bakar seraya berkata: “Keluarlah kamu bersama saudaramu ini dari tanah haram dan lakukanlah ihram untuk ‘umrah lalu selesaikanlah manasik lalu datanglah kalian berdua kesini karena aku akan menunggu kalian hingga kalian datang”. ‘Aisyah ra. berkata “Maka kami berdua keluar hingga saat aku sudah selesai (dari ‘umrahku) dan menyelesaikan thowafku aku datang menemui Beliau pada waktu sahar (sepertiga akhir malam) lalu Beliau bertanya: “Apakah kalian sudah selesai?”. Aku menjawab: “Ya sudah”. Maka Beliau mengumumkan keberangkatan kepada para sahabatnya. Maka orang-orang berangkat dan berjalan menuju Madinah”. Sabda Nabi saw. “dhair”:. Kata kerja bisa berasal dari “dhaoro-yadhiiru” yang kesemuanya memiliki arti: “membahayakan” atau “merugikan”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Utsman} berkata, telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Manshur} dari {Ibrahim} dari {Al Aswad} dari {‘Aisyah ra.} “Kami berangkat bersama Nabi saw. dan setahu kami, tidaklah beliau berangkat melainkan untuk melaksanakan hajji. Ketika kami telah sampai (di Makkah), kami melaksanakan thowaf di Baitulloh, maka kemudian Nabi saw. memerintahkan siapa yang tidak membawa hewan qurban agar bertahallul. Maka orang yang tidak membawa hewan qurban bertahallul begitu juga isteri-isteri Beliau yang tidak membawa hewan qurban mereka bertahallul”. ‘Aisyah ra. berkata: “Kemudian aku mengalami haidh sedangkan aku belum melaksanakan thowaf di Baitulloh. Ketika pada malam saat para hujjaj keluar dari (Makkah setelah hari-hari Tasyriq), ‘Aisyah ra. berkata: “Wahai Rasulullah, orang-orang kembali dengan ‘umrah dan hajji sedangkan aku hanya kembali dengan hajji”. Beliau berkata: “Apakah kamu melaksanakan thowaf pada malam-malam bulan hajji ketika kita sampai di Makkah?”. Aku jawab: “Tidak”. Beliau berkata: “Pergilah kamu bersama saudaramu ke Tan’im dan mulailah dari sana berihram untuk ‘umrah kemudian tempat kamu begini begini”. Shafiyyah berkata: “Aku tidak melihat kecuali dia (‘Aisyah ra.) telah menjadikan orang-orang tertahan (perjalanan pulangnya) “. Beliau saw. berkata: “Celaka” atau “Apakah kamu tidak thowaf pada hari Nahar”. ‘Aisyah ra. menjawab: “Benar” Beliau berkata: “Tidak apa, nafarlah (keluar dari Mina setelah menuntaskan manasik hajji) “. ‘Aisyah ra. berkata: “Kemudian aku menemui Nabi saw. saat Beliau tiba dari Makkah sedangkan aku sudah lebih dulu singgah atau aku baru tiba sedang Beliau sudah singgah dari Makkah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Abu Al Aswad Muhammad bin ‘Abdurrahman bin Naufal} dari {‘Urwah bin Az Zubair} dari {‘Aisyah ra.} berkata: “Kami berangkat bersama Nabi saw. pada tahun hajji wada’ (perpisahan). Diantara kami ada yang berihram untuk ‘umrah, ada yang berihram untuk hajji dan ‘umrah dan ada pula yang berihram untuk hajji. Sedangkan Rasulullah saw. berihram untuk hajji. Adapun orang yang berihram untuk hajji atau menggabungkan hajji dan ‘umrah maka mereka tidak bertahallul sampai hari nahar (tanggal 10 Dzul Hijjah) “.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Ghundar} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Al Hakam} dari {‘Ali bin Husain} dari {Marwan bin Al Hakam} berkata: “Aku menyaksikan {‘Utsman} dan {‘Ali ra.ma} melarang mengerjakan hajji dengan cara tamattu’ dan agar pelaksanaan keduanya digabungkan. Ketika aku melihat ‘Ali berihram untuk keduanya (dengan niat atau talbiyyah) “labbaika bi’umrah wa hajjah (Ya Allah aku penuhi panggilanMu dan aku berniat untuk ‘umrah dan hajji), dia berkata: “Aku tidak akan meninggalkan sunnah Nabi saw. hanya karena perkataan seseorang”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Thowus} dari {bapaknya} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata: “Orang-orang (Kaum Jahiliyah) menganggap melaksanakan ‘umrah pada bulan-bulan hajji adalah kejahatan yang paling besar di muka bumi dan mereka menjadiikan bulan haram adalah bulan Shafar dan mereka berkata: “Jika luka sudah sembuh (pada unta setelah melahirkan) dan sisa-sisa pelaksanaan hajji sudah hilang dan bulan Shafar sudah berlalu maka baru dibolehkan ‘umrah bagi mereka yang mau ber’umrah”. Kemudian Nabi saw. dan para sahabatnya tiba di Makkah pada hari keempat bulan Dzul Hijjah, mereka bertalbiyyah untuk haji. Kemudian Beliau memerintahkan mereka agar menjadikannya sebagai niat ‘umrah. Hal ini menjadi perkara yang besar bagi mereka sehingga mereka bertanya: “Wahai Rasulullah, apa saja yang halal (dibolehkan)?”. Beliau menjawab: “Semuanya halal (boleh) “.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsannaa} telah menceritakan kepada kami {Ghundar} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qais bin Muslim} dari {Thoriq bin Syihab} dari {Abu Musa ra.} berkata: “Aku mendatangi Nabi saw. “. Lalu Beliau memerintahnya untuk bertahallul”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} berkata, telah menceritakan kepada saya {Malik}. Dan diriwaatkan pula. Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar ra.ma} dari {Hafshah ra.} isteri Nabi saw. bahwa dia berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana orang-orang telah bertahallul untuk ‘umrah mereka sedang anda malah tidak bertahallul dari ‘umrah anda?”. Beliau menjawab: “Sungguh aku sudah mengikat rambutku dan telah menandai hewan qurbanku dan aku tidak akan bertahallul kecuali setelah menyembelih hewan qurban (pada hari nahar) “.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Adam} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah mengabarkan kepada kami {Abu Jamrah Nashr bin ‘Imran Adh Dhuba’iy} berkata: “Aku mengerjakan haji dengan tamattu’ namun orang-orang melarangku maka aku tanyakan hal itu kepada {Ibnu ‘Abbas ra.ma}. Maka dia memerintahkan aku (melanjutkan tamattu’). Kemudian aku bermimpi yang dalam mimpiku aku melihat ada seseorang berkata kepadaku “hajji yang mabrur dan ‘umrah yang diterima”. Lalu hal ini aku kabarkan kepada Ibnu ‘Abbas ra.. Maka dia berkata: “Sebagai suatu sunnah Nabi saw. “. Lalu dia berkata, kepadaku: “Berdirilah di hadapanku, karena aku akan memberimu bagian dari hartaku”. Syu’bah berkata: Maka aku tanyakan: “Mengapa?”. Dia (Abu Hamzah) berkata: “Karena mimpi yang aku alami itu”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {Abu Sihab} berkata: “Aku menuju Makkah dengan berihram untuk ‘umrah sebagai pelaksanaan hajji dengan tamattu’. Maka kami tiba tiga hari sebelum hari Tarwiyah. Maka orang-orang berkata, kepadaku: “Dari penduduk (rumah-rumah di) Makkah maka hajjimu sekarang sebagai orang Makkah”. Kemudian aku menemui {‘Atho’} untuk meminta fatwa darinya. Maka dia berkata Telah menceritakan kepada saya {Jabir bin ‘Abdullah ra.a} bahwa dia pernah melaksanakan hajji bersama Nabi saw. ketika Beliau menggiring hewan qurbannya ketika orang-orang sudah berihram untuk haji secara ifrad, maka Beliau berkata, kepada mereka: “Halalkanlah ihram kalian ketika sudah thowaf di Baitulloh dan sa’iy antara bukit Ash-Shafa dan Al Marwah dan memotong rambut dan tinggalah (di Makkah) dalam keadaan halal hingga apabila tiba hari Tarwiyah berihramlah untuk hajji dan jadikan apa yang sudah kalian lakukan dari manasik ini sebagai pelaksanaan hajji dengan tamattu’. Mereka bertanya: “Bagaimana kami menjadikannya sebagai tamattu’ sedang kami sudah meniatkannya sebagai ihram hajji?”. Maka Beliau berkata: “Laksanakanlah apa yang aku perintahkan kepada kalian. Seandainya aku tidak membawa hewan qurban tentu aku akan melaksanakan seperti yang aku perintahkan kepada kalian. Akan tetapi tidak halal bagiku apa-apa yang diharamkan selama ihram ini hingga hewan qurban sudah sampai pada tempat sembelihannya (pada hari nahar) “. Maka orang-orang melaksanakannya”. Berkata, Abu ‘Abdullah Al Buklhoriy: “Abu Syihab tidak memiliki sanad selain jalan ini”.