Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Khalid bin ‘Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Abu Khalid} dari {‘Abdullah bin Abu Awfa} berkata Rasulullah saw. melaksanakan thowaf di Ka’bah lalu shalat dua raka’at di belakang maqam Ibrahim dan bersama Beliau ada orang yang melindungi Beliau dari orang-orang Quraisy. Berkata, seseorang kepada ‘Abdullah bin Abu Awfa: “Apakah Rasulullah saw. masuk ke dalam Ka’bah?”. Dia menjawab: “Tidak”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Ma’mar} telah menceritakan kepada kami {‘Abdul Warits} telah menceritakan kepada kami {Ayyub} telah menceritakan kepada kami {‘Ikrimah} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata: “Rasulullah saw. ketika didahului oleh bapakku memasuki Ka’bah yang didalamnya terdapat patung-patung, Beliau memerintahkan agar patung-patung tersebut dikeluarkan. Lalu mereka mengeluarkan patung berbentuk Nabi Ibrahim dan Nabi Isma’il yang di tangan keduanya ada azlam (panah untuk mengundi nasib). Maka Rasulullah saw. bersabda: “Semoga Allah membinasakkan mereka. Padahal, sungguh mereka mengetahui bahwa keduanya tidak pernah mengundi nasib dengan azlam sekalipun”. Kemudian Beliau masuk kedalam Ka’bah lalu bertakbir pada sisi-sisinya dan tidak shalat didalamnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dia adalah putra dari Zaid dari {Ayyub} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata: “Rasulullah saw. dan para sahabatnya datang mengunjungi Ka’bah”. Kaum Musyrikin berkata: “Dia datang kepada kalian padahal mereka telah dilemahkan fisik mereka oleh penyakit demam yang melanda kota Yatsrib”. Maka Nabi saw. memerintahkan para sahabatnya agar berlari-lari kecil pada tiga putaran pertama dan berjalan biasa antara dua rukun (sudut) dan tidak ada yang menghalangi Beliau bila memerintahkan mereka agar berlari-lari kecil untuk semua putaran, namun hal itu tidak lain kecuali sebagai kemurahan Beliau kepada mereka”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ashbagh bin Al Faraj} telah mengabarkan kepada saya {Ibnu Wahb} dari {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dari {Salim} dari {bapaknya} ra. berkata,: “Aku melihat Rasulullah saw. tatkala datang ke Makkah (melaksanakan haji atau ‘umrah) bila menyentuh sudut Al Hajar Al Aswad ketika melaksanakan thawaf qudum, Beliau berlari-lari kecil pada tiga kali putaran dari tujuh putaran”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada saya {Muhammad bin Salam} telah menceritakan kepada kami {Suraij bin An-Nu’man} telah menceritakan kepada kami {Fulaih} dari {Nafi’} dari {Ibnu’Umar ra.ma} berkata: “Rasulullah saw. melaksanakan sa’iy dengan berlari-lari kecil pada tiga putaran dan berjalan biasa pada empat putaran sisanya dalam pelaksanaan hajji maupun ‘umrah”. Hadits ini diikuti pula oleh {Al Laits}, dia berkata telah menceritakan kepada saya {Katsir bin Farqad} dari {Nafi’} dari {Ibnu’Umar ra.ma} dari Nabi saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Abu Maryam} telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ja’far bin Abu Katsir} berkata, telah mengabarkan kepada saya {Zaid bin Aslam} dari {bapaknya} bahwa {‘Umar bin Al Khaththob ra.} berkata kepada rukun (Al Hajar AL Aswad): “Sungguh aku mengetahui bahwa kamu hanyalah batu yang tidak bisa mendatangkan madharat maupun manfa’at. Namun kalau bukan karena aku telah melihat Nabi saw. menciummu tentu aku tidak akan menciummu”. Maka dia menciumnya lalu berkata: “Kenapa pula kita harus berlari-lari kecil?. Sungguh kami telah menyaksikan orang-orang musyrikin melakukannya namun kemudian mereka dibinasakan oleh Allah subhanahu wata’ala”. Dia berkata: “Berlari-lari kecil ini adalah sesuatu sunnah yang telah dikerjakan oleh Nabi saw. dan kami tidak suka bila meninggalkannya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {‘Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {Ibnu’Umar ra.ma} berkata: “Tidak pernah aku meninggalkan dari menyentuh (mengusap) dua rukun ini (yang ada Al Hajar Al Aswad) baik dalam keadaan sulit maupun mudah semenjak aku melihat Nabi saw. mengusap keduanya”. Aku bertanya klepada Nafi’: “Apakah Ibnu ‘Umar ra.ma berjalan diantara dua rukun itu?”. Dia berkata: “Dia berjalan agar dapat lebih mudah untuk mengusapnya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih} dan {Yahya bin Sulaiman} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} berkata, telah mengabarkan kepada saya {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dari {‘Ubaidullah bin ‘Abdullah} dari {Ibnu ‘Abbas ra.ma} berkata: “Nabi saw. melaksanakan thawaf ketika hajji wada’ (perpisahan) diatas untanya dan Beliau menyentuh Ar-Rukun (Al Hajar Al Aswad) menggunakan tongkat”. Hadits ini juga diikuti oleh {Ad-Darawardiy} dari anak saudara laki-laki {Az Zuhriy} dari pamannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Walid} telah menceritakan kepada kami {Laits} dari {Ibnu Syihab} dari {Salim bin ‘Abdullah} dari {bapaknya} ra.ma berkata: “Aku tidak melihat Nabi saw. menyentuh sesuatu dari Ka’bah kecuali dua rukun Yamani”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Sinan} telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} telah mengabarkan kepada kami {Warqa’} telah mengabarkan kepada kami {Zaid bin Aslam} dari {bapaknya} berkata Aku melihat {‘Umar bin Al Khaththob ra.} mencium Al Hajar Al Aswad lalu berkata: “Kalau bukan karena aku melihat Rasulullah saw. menciummu tentu aku tidak akan menciummu”.