Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah} dari {Malik} dari {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar} Bahwa Rasulullah saw. tidak mengerjakan shalat setelah shalat jum’at hingga beliau pulang lalu shalat dua raka’at.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dia berkata telah memberitakan kepada kami {‘Abdurrazzaq} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Salim} dari {bapaknya}, dia berkata “Rasulullah saw. shalat dua raka’at di rumahnya setelah shalat Jum’at.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdah bin ‘Abdullah} dari {Yazid bin Harun} dia berkata telah memberitakan kepada kami {Syu’bah} dari {Ayyub} dari {Nafi’} dari {Ibnu ‘Umar} bahwa dia shalat dua raka’at setelah shalat jum’at, dan dia memanjangkan shalatnya. Ibnu Umar berkata Rasulullah saw. mengerjakan demikian.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Bakr bin Mudhar} dari {Ibnul Had} dari {Muhammad bin Ibrahim} dari {Abu Salamah bin ‘Abdurrahman} dari {Abu Hurairah} dia berkata “Aku pernah datang ke (bukit) Thur dan aku mendapati Ka’ab di sana. Lalu aku dan dia menginap di sana selama satu hari. Aku menceritakan hadits dari Rasulullah saw. kepadanya, sementara dia menceritakan Taurat kepadaku. Aku berkata kepadanya ‘Rasulullah saw. pernah bersabda: “Sebaik-baik hari selama matahari terbit adalah hari Jum’at. Pada hari itu nabi Adam diciptakan, pada hari itu beliau diturunkan, pada hari itu beliau diterima taubatnya, pada hari itu pula beliau wafat, dan pada hari itu pula kiamat akan terjadi. Semua hewan di muka bumi berada di pagi hari Jum’at dalam keadaan mengoptimalkan pendengarannya hingga terbitnya matahari karena takut akan datangnya hari kiamat kecuali manusia. Pada hari Jum ‘at ada suatu waktu yang tidaklah seorang mukmin pun yang berdoa ketika shalatnya meminta sesuatu kepada Allah bertepatan waktu itu, kecuali Allah akan mengabulkannya”.’ Ka’ab lalu berkata ‘Waktu itu hanya ada dalam satu hari di setiap tahun’. Lalu kukatakan, ‘Bahkan waktu itu ada pada setiap hari Jum’at’. Lantas Ka’ab membaca Taurat. Kemudian berkata ‘Rasulullah saw. benar, hari itu ada pada setiap hari Jum’at’. Lalu aku keluar dan berjumpa dengan {Bashrah bin Abu Bashrah Al Ghifari}, dan dia berkata ‘Kamu datang dari mana? ‘ Aku menjawab, ‘Dari thur’. Ia berkata ‘Kalau saja aku berjumpa denganmu sebelum kamu datang ke Thur, maka kamu tidak akan mendatanginya’. Aku bertanya kepadanya ‘Mengapa bisa begitu? ‘ Ia menjelaskan ‘Aku pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidak dipersiapkan kendaraan (perjalanan) kecuali ketiga masjid, yaitu Masjidil Haram, masjidku ini, dan masjid Baitul Maqdis”. Aku juga berjumpa dengan Abdullah bin Salam, kukatakan bahwa aku keluar dari Thur dan berjumpa dengan Ka’ab, lalu aku dan dan dia menginap di sana selama satu hari, dan aku menceritakan hadits dari Rasulullah saw. kepadanya, sedangkan dia menceritakan Taurat kepadaku, kemudian aku berkata kepadanya bahwa Rasulullah saw. pernah bersabda: ‘Sebaik-baik hari matahari terbit adalah hari Jum’at. Pada hari itu nabi Adam diciptakan, pada hari itu beliau diturunkan, pada hari itu beliau diterima taubatnya, pada hari itu beliau wafat, dan pada hari itu pula kiamat terjadi. Semua hewan di muka bumi berada di pagi hari Jum’at dalam keadaan mengoptimalkan pendengarannya hingga terbitnya matahari kecuali manusia. Di hari Jum’at ada suatu waktu, yang ketika itu tidaklah seorang mukmin pun yang berdoa di dalam shalatnya dan meminta sesuatu kepada Allah bertepatan dengan waktu itu kecuali Allah akan mengabulkannya”.’Ka’ab lalu berkata, ‘Waktu ada pada satu hari di setiap tahun’. {Abdullah bin Salam} kemudian mengatakan bahwa Ka’ab telah berdusta, maka kukatakan bahwa Ka’ab membaca Taurat kemudian berkata, ‘Rasulullah benar, hari itu ada pada setiap Jum’at’. kemudian Abdullah bin Salam berkata, ‘Ka’ab benar, dan aku sangat mengetahui tentang waktu itu! Aku memohon kepadanya, ‘Wahai saudaraku, beritakanlah hal itu kepadaku? ‘ Ia menjawab, ‘Waktu itu adalah waktu terakhir pada hari Jum’at, sebelum matahari terbenam’. Kemudian aku menyanggahnya dengan bertanya, Bukankah kamu mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidaklah seorang mukmin berdoa bertepatan dengan waktu tersebut dalam shalatnya?” Bukankah waktu itu adalah saat masih shalat? ‘ dia menjawab dengan bertanya juga, ‘Bukankah kamu juga mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa shalat lalu duduk untuk menunggu shalat, maka ia senantiasa dihitung dalam keadaan shalat hingga datang waktu shalat berikutnya?” ‘Aku menjawab ‘Ya’. Ia berkata, ‘Maka hal tersebut juga seperti itu.’

Terjemahan: Telah mengabarkan kepadaku {Muhammad bin Yahya bin ‘Abdullah} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Khalid} dari {Rabah} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Sa’id} dari {Abu Hurairah} dari Rasulullah saw. beliau bersabda: “Pada hari Jum’at ada suatu waktu yang bila seorang muslim meminta sesuatu kepada Allah bertepatan dengan waktu tersebut, Allah pasti memberinya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amru bin Zurarah} dia berkata telah memberitakan kepada kami {Isma’il} dari {Ayyub} dari {Muhammad} dari {Abu Hurairah} dia berkata bahwa Abu Al Qasim saw. bersabda: “Pada hari Jum’at ada waktu yang bila ada seorang muslim shalat dan meminta sesuatu kepada Allah bertepatan dengan waktu itu, Allah Azza wa Jaalla pasti memberinya.” Abu Abdurrahman berkata ‘Kami tidak mengetahui seorangpun yang menceritakan Hadist ini selain Rabah dari Ma’mar dari Az Zuhri. Juga Ayyub bin Suwaid yang menceritakan hal ini dari Yunus dari Az Zuhri dari Sa? d dan Abu Salamah. Ayyub bin Suwaid orangnya matrukul Hadist.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin ‘Abdurrahman Al Makhzumi} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Abu Az Zinad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} dan {Ibnu Thawus} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: ‘Kita orang-orang terakhir dari -generasi- yang terdahulu. Mereka (orang-orang sebelum kita) Telah diberi kitab sebelum kita dan kita diberi kitab setelah mereka. Dan hari ini, yang Allah Azza wa Jalla tetapkan bagi mereka untuk berkumpul, justeru mereka berselisih tentangnya, kemudian Allah Azza wa Jalla memberi petunjuk kepada kita pada hari Jum’at, maka manusia mengikuti kita pada hari tersebut, sementara orang-orang Yahudi besok (Sabtu) dan orang Nasrani lusa (Minggu).

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Washil bin ‘Abdul A’la} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Fudhail} dari {Abu Malik Al Asyja’i} dari {Abu Hazim} dari {Abu Hurairah} dan dari {Rib’i bin Hirasy} dari {Hudzaifah} mereka berdua berkata Rasulullah saw. bersabda: “Allah Azza wa Jalla tidak menghadiahkan hari jumat kepada orang-orang sebelum kita, sehingga orang-orang Yahudi memperoleh hari Sabtu, dan orang-orang Nasrani memperoleh hari Ahad. Kemudian Allah Azza wa Jalla membawa kita dan memberi petunjuk kepada kita untuk memperoleh hari jumat, Sehingga jadilah yang Ia tetapkan hari suci yaitu hari Jum’at, Sabtu dan Ahad. Mereka (Yahudi dan Nasrani) mengikuti kita pada hari kiamat, sementara kita adalah orang terkahir dari penduduk dunia dan orang-orang pertama pada hari kiamat. Hal itu diputuskan bagi mereka sebelum makhluk-makhluk.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Muhammad bin ‘Amr} dari {‘Abidah bin Sufyan Al Hadhrami} dari {Abul Ja’d Adh-Dhamri} -dia pernah menemani Rasulullah saw.- dari Nabi saw., beliau saw. bersabda: “Barangsiapa meninggalkan shalat Jum’at selama tiga kali karena meremehkan, Allah menutup hatinya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ma’mar} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Habban} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Aban} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abu Katsir} dari {Al Hadhrami bin Lahiq} dari {Zaid} dari {Abu Sallam} dari {Al Hakam bin Mina} bahwasanya ia mendengar {Ibnu ‘Abbas} dan {Ibnu ‘Umar} menceritakan bahwa Rasulullah saw. bersabda -beliau di atas mimbar kayunya- “Kaum-kaum itu tetap saja menghentikan kewajiban (shalat) Jum’at-nya, atau Allah menutup hati mereka dan menjadikannya orang-orang yang lalai!.”