Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’la} dan {Muhammad} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Hakim} dari {Amru Al Anshari} dari {Ummu Sulaim binti Milhan} dia adalah ibunya Anas bin Malik, {Muhammad} berkata, “Ummu Sulaim mengabarkan kepadanya, dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Tidaklah dua orang muslim ditinggal mati oleh ketiga anaknya yang belum berumur baligh, melainkan Allah akan memasukkan keduanya ke dalam surga dengan karuania dan rahmatnya.” Beliau mengucapkannya hingga tiga kali. Maka ditanyakan kepada beliau, “Wahai Rasulullah, bagaimana jika hanya dua?” Beliau menjawab: “Meskipun dua.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Kamil} telah menceritakan kepada kami {Zuhair} telah menceritakan kepada kami {Abdul Karim Al Jazari} dari {Barra’} cucunya Anas, dari {Anas} dari {ibunya} dia berkata, “Rasulullah saw. pernah menemuinya, sedangkan di dalam rumahnya terdapat geribah yang menggantung, kemudian beliau minum darinya dengan berdiri, maka aku memotong mulut geriba tersebut, dan geriba itu sekarang bersamaku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Rauh} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Juraij} berkata, dan {Ikrimah bin Khalid} berkata dari {Zaid} dan {Ibnu Abbas}, Ibnu Abbas berkata kepada Zaid tanyalah kepada isterimu {Ummu Sulaim} dan sahabat-sahabatnya, apakah Rasulullah saw. menyuruh mereka?” Maka Zaid pun menanyakannya kepada kami, dan kami pun menjawab, “Benar, Rasulullah saw. telah memerintahkan seperti itu.” Telah menceritakan kepada kami {Abdus Shamad} telah menceritakan kepada kami {Hisyam} dari {Qatadah} dari {Ikrimah} dia berkata, “Sesungguhnya Zaid bin Tsabit berselisih dengan Ibnu Abbas mengenai seorang wanita yang haid setelah ia melakukan Ziyarah di hari raya nahr (idul Adla) setelah melakukan Thawaf di Ka’bah. Zaid berkata, “Amalan yang terakhir dilakukan adalah Thawaf di Ka’bah.” Sedangkan Ibnu Abbas berkata, “Ia boleh meninggalkan Makkah jika ia menghendaki.” Maka orang-orang Anshar berkata, “Kami tidak akan mengikutimu wahai Ibnu Abbas, selagi kamu menyelisihi Zaid.” Kemudian {Ibnu Abbas} berkata, “Tanyakanlah kepada saudari kalian, {Ummu Sulaim}.” Ummu Sulaim lalu menerangkan, “Aku pernah haid sehabis Thawaf di Ka’bah pada hari Nahr (Idul Adla), Rasulullah saw. kemudian menyuruhku untuk meninggalkan (Makkah), dan Shafiyah juga pernah mengalami haid, maka ‘Aisyah berkata kepadanya, ‘Kerugian atas kamu! Kamu telah menahan kami.’ Maka hal itu disampaikan kepada Rasulullah saw., lantas beliau pun bersabda: “Perintahkanlah agar dia meninggalkan Makkah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Aswad bin Amir} telah mengabarkan kepada kami {Syarik} dari {Simak} dari {Abdullah bin Umairah} dari {Durrah binti Abu Lahab} dia berkata, “Saat aku berada disisi ‘Aisyah, tiba-tiba Nabi saw. masuk dan bersabda: “Berilah aku air untuk berwudhu.” Durrah berkata, “Maka aku dan ‘Aisyah segera mengambil bejana, lalu beliau berwudhu’ dan melihat aku, atau melirik aku. Beliau lalu bersabda: “Kamu termasuk dari bagianku dan aku termasuk dari bagianmu.” Durrah berkata, –kemudian ada seseorang disidangkan kepada beliau, namun ia menyatakan ‘Aku tidak melakukan, itu hanya sebuah berita saja.” Durrah berkata, “Kemudian saat masih berada di mimbar beliau ditanya ‘Siapakah orang yang paling baik? ‘ Beliau menjawab: “Mereka yang fakih dalam agama Allah dan yang paling sering menyambung tali silatur rahmi.” Kemudian dalam hadits tersebut menyebutkan dua hal yang aku tidak menghafalnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abdul Malik} telah menceritakan kepada kami {Syarik} dari {Simak} dari {Abdullah bin Umairah} dari {Suaminya Durrah binti Abu Lahab} dari {Durrah binti Abu Lahab} dia berkata, “Seorang laki-laki berdiri di hadapan Nabi saw., sedangkan beliau berada di atas mimbar. Laki-laki itu bertanya, “Wahai Rasulullah, siapakah manusia yang paling baik?” Beliau bersabda: “Manusia yang paling baik adalah yang paling mengerti (kitabullah), paling bertakwa, paling sering amar ma’ruf nahi munkar, dan yang paling sering menjalin tali silatur rahmi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Ubaidullah bin Abdullah} dia berkata, Marwan mengutus {Abdullah bin Utbah} kepada {Subai’ah binti Al Harits} untuk menanyakan tentang sesuatu yang Rasulullah saw. fatwakan kepadanya, lalu Subai’ah menceritakan, bahwa dirinya adalah isteri dari Sa’ad bin Khaulah, kemudian dia ditinggal mati olehnya pada saat haji Wada’ dan dia termasuk orang yang ikut serta dalam perang Badar. Kemudian dia melahirkan sebelum berlalu masa empat bulan sepuluh hari dari kematian suaminya, lalu dia bertemu dengan Abu As Sanabil -yaitu Ibnu Ba’kak- setelah suci dari nifasnya dan menggunakan celak. Kemudian Abu As Sanabil berkata kepadanya, “Tahanlah dirimu -atau kalimat yang serupa dengannya-, mungkin kamu menghendaki nikah, sesungguhnya masa iddahmu adalah empat bulan sepuluh hari dari kematian suamimu.” Subai’ah lalu berkata, “Maka aku menemui Nabi saw. dan menceritakan kepada beliau apa yang telah dikatakan oleh Abu As Sanabil bin Ba’kak.” Kemudian Nabi saw. bersabda kepadanya: “Kamu telah halal untuk menikah sejak kamu melahirkan kandunganmu.” Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Khalid} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Rabah} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Ubaidullah bin Abdullah bin Uthbah} dia berkata, “Ubaidullah bin Abdullah bin Utsbah telah menulis surat kepada Abdullah bin Al Arqam, memerintahkan kepadanya untuk datang menemui {Subai’ah binti Al Harits}, untuk bertanya kepadanya tentang sesuatu yang telah Rasulullah saw. fatwakan kepadanya. Kemudian Subai’ah mengaku bahwa dia adalah isteri dari Sa’ad bin Khaulah…kemudian dia menyebutkan hadits yang semakna dengannya.” Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim} dia berkata, telah menceritakan kepada kami {bapakku} dari {Ibnu Ishaq} dia berkata, telah menceritakan kepadaku {Az Zuhri} dari {Ubaidullah bin Abdullah bin Uthbah} dari {bapaknya} dia berkata, “Aku telah menulis surat kepada Abdullah bin Al Arqam, memerintahkan kepadanya untuk datang menemui {Subai’ah Al Aslamiyah} dan menanyakan tentang perkara dia.” Perawi berkata, “Kemudian Abdullah datang menemui Subai’ah…lalu dia menyebutkan hadits tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’qub} telah menceritakan kepada kami {ayahku} dari {Ibnu Ishaq} berkata, telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Ibrahim bin Al Harits At Taimi} dari {Abu Salamah bin Abdurrahman} berkata, “Aku menemui {Subai’ah binti Abu Barzah Al Aslamiyah}, kemudian aku bertanya kepadanya tentang masalahnya, ia pun berkata, “Aku adalah isteri Sa’d bin Khaulah, kemudian dia wafat, tidak sampai dua bulan aku berdiam diri (iddah), aku pun melahirkan.” Subai’ah melanjutkan, “Kemudian Abu As Sanabil bin Ba’kak, saudara bani Abdu Daar datang melamar dan aku pun telah siap.” Subai’ah melanjutkan, “Kemudian kedua saudara iparku datang kepadaku, sungguh aku telah menyiapkan dan berhias diri, iparku berkata, “Apa yang kamu kehendaki wahai Subai’ah?” Aku menjawab, “Aku hendak menikah.” Iparku lalu berkata, “Demi Allah, kamu tidak akan mendapatkan suami sehingga kamu selesai dari masa iddahmu, yaitu empat bulan sepuluh hari.” Kemudian Subai’ah berkata, “Maka aku menemui Rasulullah saw. dan menyebutkan hal itu kepada beliau, beliau kemudian bersabda kepadaku: “Sungguh, kamu telah halal, maka menikahlah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Affan} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Hubaib} berkata, saya mendengar {bibiku} berkata -saat itu ia sedang berhaji bersama Rasulullah saw.-, dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya Ibnu Ummi Maktum mengumandangkan adzan pada malam hari, maka makan dan minumlah kalian sehingga Bilal mengumandangkan adzan, atau sesungguhnya Bilal mengumandangkan adzan di malam hari, maka makan dan minumlah kalian sehingga Ibnu Ummi Maktum mengumandangkan adzan. Terkadang yang ini naik dan yang lain turun, maka kita berpegangan padanya, kami mengatakan sebagaimana kamu sehingga kami makan sahur.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Husyaim} telah menceritakan kepada kami {Manshur} -yakni Ibnu Zadzan- dari {Hubaib bin Abdurrahman} dari bibinya {Unaisah binti Khubaib} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Jika Ibnu Ummi Maktum mengumandangkan adzan, maka makan dan minumlah kalian, namun jika Bilal mengumandangkan adzan, maka janganlah kalian makan dan minum.” Ia (perawi) Berkata, “Jika ada seorang wanita masih makan sahur, maka kami mengatakan kepada Bilal, pelan-pelanlah sehingga dia selesai sahur.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Khubaib bin Abdurrahman} dari {bibinya} dia berkata, “Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya Ibnu Ummi Maktum atau Bilal menyerukan adzan di malam hari, maka makan dan minumlah kalian sehingga Bilal atau Ibnu Ummi Maktum mengumandangkan (adzan).” Maka tidaklah salah seorang dari keduanya adzan melainkan yang lainnya akan naik, maka kami menarik tangannya dan berkata sebagaimana kamu, sehingga kami selesai makan sahur.”