Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim}, telah menceritakan kepada kami {Sallam bin Miskin}, telah menceritakan kepada kami {Tsabit Al Bunani}, dari {Abdullah bin Rabah Al Anshari}, dari {Abu Hurairah}, bahwa Nabi saw. tatkala memasuki Mekkah, beliau mengirim Az Zubair bin Al Awwam dan Abu ‘Ubaidah bin Al Jarrah, serta Khalid bin Al Walid dengan menunggangi kuda, beliau berkata wahai Abu Hurairah: “Serulah orang-orang anshar!” Beliau berkata: “Telusuri jalan ini, maka tidak ada yang seorangpun yang menampakkan diri kepada kalian kecuali kalian bunuh.” Kemudian terdapat orang yang menyeru tidak ada Quraisy setelah hari ini. Kemudian Rasulullah saw. berkata: “Barang siapa yang memasuki rumah maka ia aman dan barang siapa yang menjatuhkan senjata maka ia aman.” Dan para pemimpin Quraisy pergi menuju Ka’bah hingga penuh, Nabi saw. berkeliling di belakang Maqam kemudian memegang dua sisi pintu, kemudian mereka keluar dan membai’at Nabi saw. untuk masuk Islam. Abu Daud berkata saya mendengar Ahmad bin Hanbal ditanya oleh seseorang apakah Mekkah ditaklukkan dengan kekerasan? Ia berkata tidak yang merugikanmu apa yang telah terjadi. Ia berkata dengan perjanjian damai? Ahmad berkata tidak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Ash Shabbah}, telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Abdul Karim}, telah menceritakan kepadaku {Ibrahim bin ‘Aqil bin Munabbih}, dari {ayahnya}, dari {Wahb}, ia berkata aku bertanya kepada {Jabir}, mengenai kondisi Tsaqif ketika berbai’at. Ia berkata mereka mensyaratkan kepada Nabi saw. bahwa tidak ada kewajiban bersedekah atas mereka dan tidak pula wajib berjihad. Dan Jabir mendengar Nabi saw. setelah itu berkata: “Mereka akan bersedekah dan berjihad apabila mereka masuk Islam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Ali bin Suwaid bin Ibnu Manjuf}, Telah menceritakan kepada kami {Abu Daud} dari {Hammad bin Salamah}, dari {Humaid} dari {Al Hasan} dari {Utsmat bin Abu Al ‘Ash}, bahwa utusan Tsaqif tatkala datang kepada Rasulullah saw. beliau menempatkannya di Masjid agar menjadi lebih lembut bagi hati mereka, dan mereka mensyaratkan kepada beliau agar tidak diseru untuk berperang, dan tidak diambil sepersepuluh dari harta mereka, dan tidak melakukan shalat. Kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Bagi kalian untuk tidak diseru melakukan perang, tidak diambil sepersepuluh dari harta kalian, dan tidak ada kebaikan dalam agama yang tidak ada ruku’nya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hannad bin As Sari}, dari {Abu Usamah} dari {Mujalid} dari {Asy Sya’bi} dari {‘Amir bin Syahr}, ia berkata Rasulullah saw. keluar, orang-orang Hamdan berkata kepadaku apakah engkau mau pergi kepada orang ini, dan mencari untuk kami? Apabila engkau merelakan sesuatu untuk kami maka kami akan menerima dan apabila engkau tidak menyukai sesuatu maka kami pun tidak menyukainya. Aku katakan ya. Kemudian aku datang kepada Rasulullah saw. kemudian aku menyukai urusan beliau dan kaumku pun masuk Islam. Rasulullah saw. menulis surat ini kepada ‘Umair Dzi Marran. Dan beliau mengutus Malik bin Mirarah Ar Rahawi ke seluruh Yaman. Kemudian ‘Akku Dzu Khaiwan masuk Islam, lalu dikatakan kepada ‘Akku pergilah kepada Rasulullah saw. dan ambillah keamanan untuk kampong dan hartamu! Kemudian ia datang dan Rasulullah saw. menuliskan surat untuknya: “Bismillahirrahmanirrahim, dari Muhammad Rasulullah, untuk ‘Akku Dzu Khaiwan: Apabila ia jujur untuk negeri, harta, dan budaknya maka baginya keamanan dan jaminan Allah dan jaminan Muhammad Rasulullah.” Dan Khalid bin Sa’id bin Al ‘Ash menulis hal tersebut.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ahmad Al Qurasyi}, dan {Harun bin Abdullah} bahwa {Abdullah bin Az Zubair}, telah menceritakan kepada mereka, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Faraj bin Sa’id}, telah menceritakan kepadaku {pamanku yaitu Tsabit bin Sa’id} dari {ayahnya yaitu Sa’id bin Abyadh} dari {kakeknya yaitu Abyadh bin Jammal}, bahwa ia telah berbicara kepada kepada Rasulullah saw. mengenai zakat ketika ia menjadi utusan kepadanya. Kemudian beliau berkata: “Wahai saudara Saba`, harus ada zakat.” Kemudian ia berkata wahai Rasulullah, kami hanya menanam kapas. Saba` telah bercerai berai dan tidak tersisa dari mereka kecuali sedikit di Ma`rib (suatu negeri di Yaman). Kemudian Nabi saw. kemudian Nabi saw. berdamai agar mereka memberikan tujuh puluh Hullah (pakaian Yaman) dari nilai penunaian pakaian yang berasal dari Ma’afir setiap tahun untuk orang yang tersisa dari orang-orang Saba` di Ma’rib. Kemudian mereka terus menunaikannya hingga Rasulullah saw. wafat. Dan para pegawai membatalkan perjanjian tersebut setelah Rasulullah saw. meninggal dalam perjanjian yang dibuat Abyadh bersama Rasulullah saw. mengenai tujuh puluh pakaian tersebut. Kemudian Abu Bakr mengembalikan kembali kepada apa yang telah diterapkan Rasulullah saw. hingga Abu Bakr meninggal, kemudian tatkala Abu Bakr radliallahu ‘anhu telah meninggal perjanjian tersebut dibatalkan dan menjadi zakat.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Manshur}, telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin ‘Uyainah}, dari {Sulaiman Al Ahwal}, dari {Sa’id bin Jubair}, dari {Ibnu Abbas} bahwa Rasulullah saw. telah berwasiat dengan tiga perkara. Beliau berkata: “Keluarkan orang-orang musyrik dari Jazirah Arab, berikanlah hadiah kepada para utusan sebagaimana dahulu aku memberikan hadiah kepada mereka.” Ibnu Abbas berkata -dan ia tidak menyebutkan yang ketiga, atau dia mengatakan aku lupa yang ketiga. {Al Humaidi} berkata dari {Sufyan} {Sulaiman} berkata aku tidak mengetahui apakah Sa’id mengatakan yang ketiga aku lupa yang ketiga atau ia tidak menyebutkan yang ketiga.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Ali}, telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Ashim}, dan {Abdurrazzaq}, mereka berkata telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij}, telah mengabarkan kepadaku {Abu Az Zubair}, bahwa ia mendengar {Jabir bin Abdullah} berkata telah mengabarkan kepadaku {Umar bin Al Khathab} bahwa ia mendengar Rasulullah saw. berkata: “Sungguh aku akan mengeluarkan orang-orang yahudi dan nashrani dari Jazirah Arab. Dan tidak aku tinggalkan padanya kecuali orang muslim.” Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada kami {Abu Ahmad Muhammad bin Abdullah}, telah menceritakan kepada kami {Sufyan}, dari {Abu Az Zubair}, dari {Jabir} dari {Umar}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: ….. dengan makna yang sama dengannya, sedangkan hadits yang pertama lebih sempurna.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Daud Al ‘Ataki}, telah menceritakan kepada kami {Jarir}, dari {Qabus bin Abu Zhabyan} dari {ayahnya}, dari {Ibnu Abbas}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Tidak boleh ada dua kiblat dalam satu negeri.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mahmud bin Khalid}, telah menceritakan kepada kami {Umar bin Abdul Wahid}, ia berkata {Sa’id bin Abdul Aziz} berkata Jazirah Arab adalah antara bukit hingga ujung Yaman hingga batasan Irak hingga laut.

Terjemahan: Abu Daud berkata telah dibacakan riwayat kepada {Al Harits bin Miskin}, sementara aku menyaksikan, {Asyhab bin Abdul Aziz} telah mengabarkan kepadaku, ia berkata {Malik} berkata Umar telah mengusir penduduk Najran, dan mereka tidak diusir dari Taima` karena Taima` bukan termasuk negeri Arab. Adapun Bukit, maka aku berpendapat orang yahudi tidak diusir darinya karena mereka tidak memandangnya sebagai bagian dari tanah Arab. Telah menceritakan kepada kami {Ibnu As Sarh}, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb}, ia berkata {Malik} berkata Umar rahimahullah telah mengusir orang-orang Yahudi Najran dan Fadak.