Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Musa Ar Razi}, telah mengabarkan kepada kami {Isa}, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Dzi`b} dari {Al Qasim bin ‘Abbas} dari {Abdullah bin Niyar} dari {‘Urwah} dari {Aisyah} radliallahu ‘anha, bahwa Nabi saw. diberi kendi kecil yang berisi manik-manik, kemudian beliau membaginya untuk wanita merdeka dan budak. Aisyah berkata dahulu ayahku radliallahu ‘anhu membagikan untuk orang yang merdeka dan budak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Manshur}, telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Al Mubarak}, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Al Mushaffa}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Al Mughirah} seluruhnya dari {Shafwan bin ‘Amr}, dari {Abdurrahman bin Jubair bin Nufair} dari {ayahnya} dari {‘Auf bin Malik} bahwa Rasulullah saw. apabila terdapat fa` yang datang kepadanya maka beliau membaginya pada hari itu, beliau memberi orang yang telah berkeluarga dua bagian dan orang yang bujang satu bagian. Ibnu Al Mushaffa menambahkan kemudian aku dipanggil ‘Ammar, aku dipanggil kemudian beliau memberiku dua bagian, dan aku adalah orang yang telah berkeluarga, kemudian ‘Ammar bin Yasir dipanggil setelahku, lalu beliau memberinya satu bagian.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir}, telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} dari {Ja’far} dari {ayahnya}, dari {Jabir bin Abdullah}, ia berkata Rasulullah saw. berkata: “Aku adalah orang yang lebih utama (lebih berhak) terhadap orang-orang mukmin daripada diri mereka sendiri, barangsiapa yang meninggalkan harta maka untuk keluarganya, dan barangsiapa yang meninggalkan hutang dan keluarga maka kembalinya kepadaku dan menjadi tanggunganku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hafsh bin Umar}, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah}, dari {Adi bin Tsabit} dari {Abu Hazim}, dari {Abu Hurairah}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Barang siapa yang meninggalkan harta maka untuk para pewarisnya, dan barang siapa yang meninggalkan keluarga maka kembalinya kepadaku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq}, dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri}, dari {Abu Salamah} dari {Jabir bin Abdullah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Aku adalah orang yang lebih utama terhadap setiap mukmin daripada dirinya sendiri. Siapapun laki-laki yang meninggal dunia dan ia meninggalkan hutang maka kembalinya kepadaku, dan barang siapa yang meninggalkan harta, maka untuk para pewarisnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {‘Ubaidullah}, telah mengabarkan kepadaku {Nafi’} dari {Ibnu Umar} bahwa Nabi saw. ditawari Ibnu Umar agar ikut perang pada waktu perang Uhud sementara ia berumur empat belas tahun, kemudian beliau tidak memperbolehkannya dan ditawari Ibnu Umar agar ikut perang pada waktu perang Khandaq, kemudian beliau memperbolehkannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abu Al Hawari}, telah menceritakan kepada kami {Sulaim bin Muthair}, seorang syekh dari penduduk Bukit Qura, ia berkata telah menceritakan kepadaku {ayahku yaitu Muthair}, bahwa ia keluar untuk melakukan haji hingga setelah sampai di As Suwaida` ternyata terdapat {seorang laki-laki} yang datang sepertinya ia mencari obat, serta hudhadh (semacam obat), kemudian ia berkata telah mengabarkan kepadaku {orang} yang telah mendengar Rasulullah saw. pada saat haji wada’ sedang memberi nasehat kepada orang-orang serta memerintahkan dan melarang mereka. Beliau berkata: “Wahai manusia, ambillah pemberian selama merupakan pemberian. Dan apabila orang-orang Quraisy berselisih memperebutkan kerajaan, dan pemberian yang diberikan raja sebagai ganti agama salah seorang diantara kalian, maka janganlah engkau ambil.” Abu Daud berkata dan telah meriwayatkannya {Ibnu Mubarok} dari {Muhammad bin Yasar} dari {Salim bin Muthair}

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin ‘Ammar}, telah menceritakan kepada kami {Sulaim bin Muthair} yang merupakan diantara penduduk Bukit Qura, dari {ayahnya}, bahwa ia telah menceritakan kepadanya, ia berkata aku telah mendengar {seorang laki-laki} berkata aku mendengar Rasulullah saw. pada saat haji wada’, beliau memerintahkan dan melarang manusia, kemudian berkata: “Saksikanlah ya Allah, apakah aku telah menyampaikan?” mereka berkata ya. Kemudian beliau berkata: “Apabila orang-orang Quraisy berselisih memperebutkan kerajaan diantara mereka dan pemberian kembali menjadi suap maka jangan engkau ambil!” kemudian ditanyakan siapakah orang ini? Mereka berkata ini adalah Dzu Az Zawaid, sahabat Rasulullah saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il}, telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Sa’d}, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Syihab} dari {Abdullah bin Ka’b bin Malik Al Anshari}, bahwa sebuah pasukan anshar berada di negeri Persia bersama pemimpin mereka, dan Umar mengirimkan pasukan menggantikan pasukan yang lain pada setiap tahun, kemudian ia tersibukkan dari hal tersebut. Kemudian tatkala telah lewat waktunya pasukan tersebut kembali dan merasakan takut, Umar mengancam mereka sementara mereka adalah para sahabat Rasulullah saw. Lalu {mereka} berkata wahai Umar, sesungguhnya engkau telah lalai dari kami, dan engkau tinggalkan pada kami apa yang telah diperintahkan Rasulullah saw. yaitu menggantikan pasukan dengan pasukan yang lain.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mahmud bin Khalid}, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Aidz}, telah menceritakan kepada kami {Al Walid}, telah menceritakan kepada kami {Isa bin Yunus}, telah menceritakan kepadaku {diantara yang telah diceritakan Ibnu Adi bin Adi Al Kindi} bahwa {Umar bin Abdul Aziz} telah menulis: Sesunguhnya barang siapa yang menanyakan tempat-tempat penyaluran far` maka hal itu adalah apa yang telah diputuskan oleh {Umar bin Al Khathab} radliallahu ‘anhu, dan telah dilihat orang-orang mukmin sebagai keadilan yang sesuai dengan sabda Nabi saw.: “Allah telah menjadikan kebenaran berada pada lisan Umar dan hatinya.” Ia telah mewajibkan pemberian kepada orang-orang muslim, dna menjalin hubungan keamanan bagi para pemeluk agama dengan apa ganti jizyah yang telah ia wajibkan atas mereka. Ia tidak memperlakukan seperlima pada jizyah tersebut juga bukan sebagai rampasan perang.