Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abu Al Hawari}, telah menceritakan kepada kami {Sulaim bin Muthair}, seorang syekh dari penduduk Bukit Qura, ia berkata telah menceritakan kepadaku {ayahku yaitu Muthair}, bahwa ia keluar untuk melakukan haji hingga setelah sampai di As Suwaida` ternyata terdapat {seorang laki-laki} yang datang sepertinya ia mencari obat, serta hudhadh (semacam obat), kemudian ia berkata telah mengabarkan kepadaku {orang} yang telah mendengar Rasulullah saw. pada saat haji wada’ sedang memberi nasehat kepada orang-orang serta memerintahkan dan melarang mereka. Beliau berkata: “Wahai manusia, ambillah pemberian selama merupakan pemberian. Dan apabila orang-orang Quraisy berselisih memperebutkan kerajaan, dan pemberian yang diberikan raja sebagai ganti agama salah seorang diantara kalian, maka janganlah engkau ambil.” Abu Daud berkata dan telah meriwayatkannya {Ibnu Mubarok} dari {Muhammad bin Yasar} dari {Salim bin Muthair}

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin ‘Ammar}, telah menceritakan kepada kami {Sulaim bin Muthair} yang merupakan diantara penduduk Bukit Qura, dari {ayahnya}, bahwa ia telah menceritakan kepadanya, ia berkata aku telah mendengar {seorang laki-laki} berkata aku mendengar Rasulullah saw. pada saat haji wada’, beliau memerintahkan dan melarang manusia, kemudian berkata: “Saksikanlah ya Allah, apakah aku telah menyampaikan?” mereka berkata ya. Kemudian beliau berkata: “Apabila orang-orang Quraisy berselisih memperebutkan kerajaan diantara mereka dan pemberian kembali menjadi suap maka jangan engkau ambil!” kemudian ditanyakan siapakah orang ini? Mereka berkata ini adalah Dzu Az Zawaid, sahabat Rasulullah saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il}, telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Sa’d}, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Syihab} dari {Abdullah bin Ka’b bin Malik Al Anshari}, bahwa sebuah pasukan anshar berada di negeri Persia bersama pemimpin mereka, dan Umar mengirimkan pasukan menggantikan pasukan yang lain pada setiap tahun, kemudian ia tersibukkan dari hal tersebut. Kemudian tatkala telah lewat waktunya pasukan tersebut kembali dan merasakan takut, Umar mengancam mereka sementara mereka adalah para sahabat Rasulullah saw. Lalu {mereka} berkata wahai Umar, sesungguhnya engkau telah lalai dari kami, dan engkau tinggalkan pada kami apa yang telah diperintahkan Rasulullah saw. yaitu menggantikan pasukan dengan pasukan yang lain.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mahmud bin Khalid}, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Aidz}, telah menceritakan kepada kami {Al Walid}, telah menceritakan kepada kami {Isa bin Yunus}, telah menceritakan kepadaku {diantara yang telah diceritakan Ibnu Adi bin Adi Al Kindi} bahwa {Umar bin Abdul Aziz} telah menulis: Sesunguhnya barang siapa yang menanyakan tempat-tempat penyaluran far` maka hal itu adalah apa yang telah diputuskan oleh {Umar bin Al Khathab} radliallahu ‘anhu, dan telah dilihat orang-orang mukmin sebagai keadilan yang sesuai dengan sabda Nabi saw.: “Allah telah menjadikan kebenaran berada pada lisan Umar dan hatinya.” Ia telah mewajibkan pemberian kepada orang-orang muslim, dna menjalin hubungan keamanan bagi para pemeluk agama dengan apa ganti jizyah yang telah ia wajibkan atas mereka. Ia tidak memperlakukan seperlima pada jizyah tersebut juga bukan sebagai rampasan perang.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad Yunus}, telah menceritakan kepada kami {Zuhair}, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ishaq} dari {Makhul} dari {Ghudhaif bin Al Harits} dari {Abu Dzar}, ia berkata saya mendengar Rasulullah saw. berkata: “Sesungguhnya Allah telah meletakkan hak (kebenaran) pada lisan Umar, ia berkata dengan kebenaran tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Ali} dan {Muhammad bin Yahya bin Faris} secara makna, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Bisyr bin Umar Az Zahrani}, telah menceritakan kepadaku {Malik bin Anas} dari {Ibnu Syihab} dari {Malik bin Aus bin Al Hadatsan}, ia berkata {Umar} mengirim surat kepadaku ketika siang telah meninggi, kemudian aku datang kepadanya dan aku mendapatinya sedang duduk di atas dipan yang bersentuhan langsung dengan pasir. Kemudian ia berkata ketika aku menemuinya Wahai Malik, sesungguhnya penghuni beberapa rumah diantara kaummu telah berjalan lemas dan sesungguhnya aku telah memerintahkan agar memberikan sedikit pemberian kepada mereka. Aku katakan seandainya engkau memerintahkan selainku untuk melakukan hal tersebut maka lebih baik. Kemudian ia berkata ambillah! Kemudian penjaga Umar datang kepadanya, kemudian penjaga tersebut berkata wahai Amirul mukminin apakah anda mau menemui {Utsman bin Affan}, {Abdurrahman bin ‘Auf}, {Az Zubair bin Al ‘Awwam}, dan {Sa’d bin Abu Waqqash}? Ia berkata ya. kemudian mereka diberi izin maka merekapun masuk. Kemudian penjaganya datang dan berkata wahai Amirul mukminin apakah anda mau menemui {Al Abbas}, dan {Ali}? Ia berkata ya. kemudian ia memberikan izin kepada mereka, lalu mereka masuk. Al Abbas berkata wahai amirul mukminin, putuskan antaraku dan antara orang ini, yaitu Ali! Kemudian sebagian orang berata ya wahai amirul mukminin, putuskan antara keduanya! Dan hentikan mereka dari bertikai. {Malik bin Aus} berkata aku berfikir bahwa mereka berdua mendatangkan orang-orang tersebut untuk hal tersebut. Kemudian Umar rahimahullah berkata bersabarlah kalian berdua! Kemudian ia menghadap kepada orang-orang tersebut dan berkata aku bertanya kepada kalian dengan nama Allah yang dengan seizinnya langit dan bumi berdiri apakah kalian mengetahui bahwa Rasulullah saw. berkata: “Kami tidak diwarisi, apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.” Mereka berkata ya. kemudian ia menghadap kepada Ali dan Al Abbas radhiyallallahu ‘anhuma dan berkata aku bertanya kepada kalian dengan nama Allah yang dengan seizinnya langit dan bumi berdiri apakah kalian mengetahui bahwa Rasulullah saw. berkata: “Kami tidak diwarisi, apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.” Mereka berkata ya. ia berkata sesungguhnya Allah telah mengkhususkan Rasulnya saw. dengan kekhususan yang tidak dikhususkan kepada seorangpun diantara manusia. Allah berfirman: “Dan apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya (dari harta benda) mereka, maka untuk mendapatkan itu kamu tidak mengerahkan seekor kudapun dan (tidak pula) seekor untapun, tetapi Allah yang memberikan kekuasaan kepada RasulNya terhadap apa saja yang dikehendakiNya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” Dan Allah telah memberikan fai` Bani Nadhir kepada RasulNya. Demi Allah beliau tidak mementingkan diri sendiri atas kalian, dan tidak mengambilnya sendiri tanpa memberikan kepada kalian. Rasulullah saw. mengambil sebagian darinya sebagai nafkah satu tahun, atau nafkahnya dan nafkah keluargannya, dan menjadian sisanya sebagai sedekah. Kemudian ia menghadap kepada orang-orang tersebut dan berkata aku bertanya kepada kalian dengan nama Allah yang dengan seizinnya langit dan bumi berdiri apakah kalian mengetahui hal tersebut? Mereka mengatakan ya. kemudian ia menghadap kepada {Al Abbas} dan {Ali} radliallahu ‘anhuma dan berkata aku bertanya kepada kalian dengan nama Allah yang dengan seizinnya langit dan bumi berdiri apakah kalian mengetahui hal tersebut? Mereka mengatakan ya. kemudian tatkala Rasulullah saw. wafat {Abu Bakr} berkata aku adalah wali Rasulullah saw. kemudian engkau datang bersama orang ini engkau meminta warisanmu dari anak saudaramu, dan orang ini meminta warisan isterinya dari ayahnya. Kemudian Abu Bakr rahimahullah berkata Rasulullah saw. bersabda: “Kami tidak diwarisi, apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.” Allah mengetahui bahwa ia adalah orang yang jujur dan baik, berakal dan mengikuti kebenaran. Kemudian Abu Bakr mengurusinya. Kemudian tatkala Abu Bakr meninggal, aku katakan aku adalah wali Rasulullah saw. dan wali Abu Bakr, maka aku mengurusnya sesuai dengan kehendak Allah agar aku mengurusnya, kemudian engkau dan orang ini datang dan urusan kalian adalah sama. Kalian berdua memintanya kepadaku. maka aku katakan apabila kalian menghendaki untuk aku serahkan harta tersebut kepada kalian berdua dengan syarat kalian berjanji dengan perjanjian Allah yaitu agar kalian mengurusnya dengan dengan kepengurusan yang dilakukan Rasulullah saw. Maka kalian mengambilnya dariku dengan syarat hal tersebut. Kemudian kalian berdua datang kepadaku agar aku memberikan keputusan diantara kalian berdua dengan cara tidak seperti itu. Demi Allah aku tidak akan memutuskan diantara kalian berdua dengan cara tidak seperti itu hingga bangkitnya hari kiamat. Maka apabila kalian berdua tidak mampu maka kembalikanlah kepadaku. Abu Daud berkata sesungguhnya mereka berdua meminta kepadanya agar ia membagi diantara mereka berdua menjadi dua bagian, bukannya mereka tidak mengetahui bahwa Nabi saw. berkata: “Kami tidak diwarisi, dan apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.” Sesungguhnya mereka berdua tidak menuntut kecuali kebenaran. Kemudian Umar berkata aku tidak memberinya nama pembagian, aku membiarkannya sebagaimana adanya. Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘ubaid} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Tsaur} dari {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Malik bin Aus} dengan kisah ini. Ia berkata dan mereka yaitu Ali dan Al Abbas radliallahu ‘anhuma berselisih mengenai apa yang Allah berikan kepada RasulNya sebagai fai` dari harta Bani Nadhir. Abu Daud berkata Umar menghendaki agar tidak diberi nama pembagian.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah?} dan {Ahmad bin ‘Abdah} secara makna bahwa {Sufyan bin ‘Uyainah} telah mengabarkan kepada mereka dari {‘Amr bin Dinar} dari {Az Zuhri} dari {Malik bin Aus bin Al Hadatsan} dari {Umar} ia berkata harta Bani Nadhir adalah diantara fa` yang Allah berikan kepada RasulNya, diantara sesuatu yang diperoleh tanpa orang-orang muslimin mengerahkan kuda dan tunggangan. Harta tersebut adalah murni untuk Rasulullah saw. yang beliau nafkahkan kepada keluarganya. Ibnu ‘Abdah berkata beliau nafkahkan kepada keluarganya sebagai makanan selama satu tahun. Dan yang tersisa beliau gunakan untuk mengadakan kuda dan peralatan di jalan Allah ‘azza wajalla. Ibnu ‘Abdah berkata untuk mengadakan kuda dan senjata.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad}, Telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim}, telah mengabarkan kepada kami {Ayyub} dari {Az Zuhri}, ia berkata {Umar} berkata: “Dan apa saja harta rampasan (fai`) yang diberikan Allah kepada RasulNya (dari harta benda) mereka, maka untuk mendapatkan itu kamu tidak mengerahkan seekor kudapun dan (tidak pula) seekor untapun.” Az Zuhri berkata Umar berkata ini adalah untuk Rasulullah saw., khususnya kampong ‘Urainah, Fadak, dan ini, serta ini.”Apa saja harta rampasan (fai-i) yang diberikan Allah kepada RasulNya (dari harta benda) yang berasal dari penduduk kota-kota maka adalah untuk Allah, untuk Rasul, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang dalam perjalanan.” “(Juga) bagi orang fakir yang berhijrah yang diusir dari kampung halaman dan dari harta benda mereka.” “Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman (Anshor) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin).” “Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshor).” Maka ayat ini mencakup seluruh orang, dan tidak ada seorang pun dari kalangan muslimin melainkan ia memiliki hak padanya. Ayyub berkata atau ia mengatakan bagian. Kecuali sebagian apa yang kalian miliki berupa budak-budak kalian.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin ‘Ammar}, telah menceritakan kepada kami {Hatim bin Isma’il}, dan telah diriwayatkan melalui jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Daud Al Mahri}, telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb}, telah mengabarkan kepadaku {Abdul Aziz bin Muhammad}, dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Nashr bin Ali}, telah menceritakan kepada kami {Shafwan bin Isa}, dan ini adalah lafazh haditsnya. Seluruh mereka berasal dari {Usamah bin Zaid} dari {Az Zuhri}, dari {Malik bin Aus bin Al Hadatsan}, ia berkata diantara yang dijadikan hujjah {Umar} radliallahu ‘anhu adalah bahwa ia mengatakan Rasulullah saw. memiliki tiga bagian yang khusus untuknya, yaitu: Bani Nadhir, Khaibar, dan Fadak. Adapun Bani Nadhir, maka harta mereka dikhususkan untuk keperluan-keperluan beliau, adapun Fadak, maka harta mereka dikhususkan untuk Ibnu Sabil, adapun Khaibar maka Rasulullah saw. telah membagi harta mereka menjadi tiga bagian, dua bagian dibagikan diantara orang-orang muslim, dan satu bagian untuk memberikan nafkah kepada keluarganya. Dan yang tersisa dari pemberian nafkah keluarganya beliau bagikan diantara orang-orang muhajirin yang fakir.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhib Al Hamdani} telah menceritakan kepada kami {Al Laits bin Sa’d} dari {‘Aqil bin Khalid} dari {Ibnu Syihab} dari {‘Urwah bin Az Zubair} dari {Aisyah} isteri Nabi saw., bahw ia telah mengabarkan kepadanya bahwa Fathimah binti Rasulullah saw. telah mengirimkan utusan kepada Abu Bakr Ash Shiddiq radliallahu ‘anhu, ia meminta kepadanya warisannya dari Rasulullah saw. diantara fa` yang Allah berikan kepdanya di Madinah, dan Fadak, dan apa yang tersisa dari seperlima Khaibar. Kemudian {Abu Bakr} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Kami tidak diwarisi, apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.” Sesungguhnya keluarga Muhammad makan dari harta ini, dan sesungguh aku demi Allah tidak akan mengubah sedikitpun dari sedekah Rasulullah saw. dari kondirinya yang ada pada zaman Rasulullah saw. Sungguh aku akan berbuat seperti yang diperbuat Rasulullah saw. Maka Abu Bakr enggan untuk menyerahkan sesuatupun dari harta tersebut kepada Fathimah radliallahu ‘anha. Telah menceritakan kepada kami {Amr bin Utsman Al Himshi}, telah menceritakan kepada kami {ayahku} telah menceritakan kepada kami {Syu’aib bin Abu Hamzah} dari {Az Zuhri} telah menceritakan kepadaku {‘Urwah bin Az Zubair} bahwa {Aisyah} isteri Nabi saw. telah mengabaran kepadanya hadits ini. Ia berkata dan Fathimah pada saat itu meminta sedekah Rasulullah saw. yang berada di Madinah dan Fudak, serta yang tersisa dari seperlima Khaibar. Aisyah radliallahu ‘anha berkata kemudian Abu Bakr berkata sesungguhnya Rasulullah saw. berkata: “Kami tidak diwarisi, apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.” Sesungguhnya keluarga Muhammad makan dari harta ini, yaitu dari harta Allah, mereka tidak berha untuk menambah melebihi apa yang mereka makan. Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Abu Ya’qub} telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin Ibrahim bin Sa’d}, telah menceritakan kepada kami {ayahku} dari {Shalih} dari {Ibnu Syihab} ia berkata telah mengabarkan kepadaku {‘Urwah} bahwa {Aisyah} radliallahu ‘anha telah mengabarkan kepadanya dengan hadits ini. Ia berkata dalam hadits ini kemudian Abu Bakr radliallahu ‘anhu enggan memberikan hal tersebut kepadanya. dan ia berkata aku tidak akan meninggalkan sesuatu yang dahulu dilakukan Rasulullah saw., melainkan aku akan melakukannya. Sesungguhnya aku khawatir jika aku meninggalkan sesuatu dari urusan beliau maka aku akan tersesat. Adapun sedekah beliau di Madinah maka Umar telah menyerahkannya kepada Ali dan Abbas radliallahu ‘anhuma. Kemudian Ali mengalahkannya dalam mengurusnya. Adapun Khaibar dan Fadak maka Umar menahan keduanya dan berkata keduanya adalah sedekah Rasulullah saw., keduanya adalah untuk hak-hak beliau serta musibah-musibah yang kemungkinan terjadi. Dan urusan keduanya kembali kepada orang yang mengurui perkara tersebut. Ia berkata keduanya berada dalam kondisi seperti itu hingga saat ini.