Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} ia berkata, telah menceritakan kepada kami {Mu’tamir bin Sulaiman} dari {Ishaq bin Suwaid} dan {Khalid} dari {Abdurrahman bin Abu Bakarah} dari {Abu Bakarah} bahwa Nabi saw. bersabda: “Dua bulan hari raya, keduanya tidaklah akan berkurang pahalanya, yakni Ramadlan dan Dzul Hijjah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Idris} dari {Hushain} dari {Asy Sya’bi} dari {Adi bin Hatim} radliallahu ‘anhu, ia berkata Ketika turun ayat “Hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar.” Maka Adi bin Hatim berkata kepada beliau, “Wahai Rasulullah, aku meletakkan benang putih dan benang hitam di bawah bantalku untuk membedakan malam dan siang.” Maka Rasulullah saw. pun bersabda: “Bantalmu itu terlalu lebar. Yang dimaksud dengan benang hitam ialah gelapnya malam, dan (benang putih) adalah cahaya siang.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah bin Umar Al Qawariri} telah menceritakan kepada kami {Fudlail bin Sulaiman} telah menceritakan kepada kami {Abu Hazim} telah menceritakan kepada kami {Sahl bin Sa’dari} ia berkata Ketika turun ayat “…dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar…”, ia berkata Ada seorang lelaki yang mengambil satu benang berwarna hitam dan satu benang lagi berwarna putih, lalu ia makan (sahur) sampai keduanya terlihat jelas sehingga Allah ‘azza wajalla menurunkan ayat “Yaitu fajar.” Maka perkara itupun menjadi jelas baginya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Sahl At Tamimi} dan {Abu Bakar bin Ishaq} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Maryam} telah mengabarkan kepada kami {Abu Ghassan} telah menceritakan kepadaku {Abu Hazim} dari {Sahl bin Sa’d} radliallahu ‘anhu ia berkata Ketika turun ayat “…dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar…” ia berkata Ada seorang lelaki ketika ia hendak berpuasa, ia mengambil satu benang berwarna hitam dan satu benang lagi berwarna putih, lalu ia makan (sahur) sampai keduanya terlihat jelas. Maka Allah ‘azza wajalla pun menurunkan ayat “MINAL FAJR (yaitu fajar).” Maka mereka pun mengetahui, bahwa yang dimaksud adalah kegelapan malam dan cahaya siang.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dan {Muhammad bin Rumh} keduanya berkata, telah mengabarkan kepada kami {Laits} -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Laits} dari {Ibnu Syihab} dari {Salim bin Abdullah} dari {Abdullah} radliallahu ‘anhu, dari Rasulullah saw., bahwa beliau bersabda: “Sesungguhnya Bilal itu adzan pada malam hari, maka makan dan minumlah kalian hingga kalian mendengar adzan Ibnu Ummi Maktum.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Harmalah bin Yahya} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dari {Salim bin Abdullah} dari {Abdullah bin Umar} radliallahu ‘anhuma, ia berkata Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya Bilal mengumandangkan adzan di malam hari, maka makan dan minumlah kalian hingga kalian mendengar adzannya Ibnu Ummi Maktum.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} telah menceritakan kepada kami {bapakku} telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} radliallahu ‘anhuma, ia berkata Rasulullah saw. mempunyai dua orang mudzin, yaitu Bilal dan Ibnu Ummi Maktum yang buta. Maka Rasulullah saw. pun bersabda: “Sesungguhnya Bilal itu adzan di malam hari, maka makan dan minumlah kalian sampai Ibnu Ummi Maktum mengumandangkan adzan.” Dan tidaklah jarak antara keduanya, kecuali waktu Bilal turun (dari sini) dan Ibnu Ummi Maktum naik dari sini. Dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} telah menceritakan kepada kami {bapakku} telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah} telah menceritakan kepada kami {Al Qasim} dari {Aisyah} radliallahu ‘anhu dari Nabi saw. yakni dengan hadits semisalnya. Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq} telah mengabarkan kepada kami {Abdah} -dalam jalur lain- Dan telah menceritakan kepada kami {Ibnul Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Mas’adah} semuanya dari {Ubaidullah} dengan kedua isnad itu, dan keduanya serupa dengan haditsnya Ibnu Numair.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} dari {Sulaiman At Taimi} dari {Abu Utsman} dari {Ibnu Mas’ud} radliallahu ‘anhu, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Janganlah kamu terhalang dari makan sahur karena adzan Bilal sebab, ia menyeru -atau- mengumandangkan adzan di tengah malam, sehingga orang-orang yang qiyamullail segera pulang dan orang-orang yang masih tidur segera bangun.” Dan beliau bersabda: “Dan tidaklah ia mengucapkan seperti ini dan ini.” Beliau merendahkan tangannya dan mengangkatnya hingga beliau mengatakan seperti ini. -beliau merenggangkan antara jari-jari tangannya.- Dan Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} Telah menceritakan kepada kami {Abu Khalid} yakni Al Ahmar, dari {Sulaiman At Taimi} dengan isnad ini, hanya saja menyebutkan “Sesungguhnya waktu fajar adalah ketika ia tidak mengatakan seperti ini.” Beliau menyatukan jari-jemarinya lalu membalikkannya ke tanah. Beliau melanjutkan: “Akan tetapi (waktu Fajar itu) adalah saat ia mengatakan seperti ini.” Beliau meletakkan jari telunjuk di atas jari telunjuk dan menjulurkan kedua tangannya. Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} Telah menceritakan kepada kami {Mu’tamir bin Sulaiman} -Dalam riwayat lain- Dan Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} Telah menceritakan kepada kami {Jarir} dan {Al Mu’tamir bin Sulaiman} keduanya dari {Sulaiman At Taimi} dengan isnad ini. Dan hadits Al Mu’tamir berhenti pada pada ungkapan beliau: “Untuk membangunkan orang-orang yang masih tidur di antara kalian dan agar orang-orang qiyamullail kembali (bersiap-siap untuk menyambut fajar).” Dan Ishaq berkata Jarir berkata di dalam haditsnya terkat dengan sabda beliau: “(Waktu fajar) bukanlah saat Bilal mengatakan seperti ini, akan tetapi ketika ia mengatakan seperti ini.” Maksudnya adalah waktu Fajar adalah Al Mu’taridl (cahaya fajar yang menyebar/merata) dan bukanlah Al Mustathil (saat cayahaya fajar masih memanjang).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Syaiban bin Farrukh} telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits} dari {Abdullah bin Sawadah Al Qusyari} telah menceritakan kepadaku {bapakku} bahwa ia mendengar {Samurah bin Jundub} berkata Saya mendengar Muhammad saw. bersabda: “Janganlah kalian terpedaya (untuk tidak makan sahur) oleh adzan Bilal di waktu sahur, dan jangan pula oleh cahaya putih ini hingga telah tersebar (cahayanya di ufuk).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ulayyah} telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Sawadah} dari {bapaknya} dari {Samurah bin Jundub} radliallahu ‘anhu, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Janganlah kalian terhalang makan sahur dan jangan pula oleh cahaya putih ini hingga ia tersebar (cahayanya di ufuk) seperti ini.”