Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Muhammad bin Abu Bakar bin Hazm} bahwa ia mendengar {Bapaknya} sering berkata ” {Umar bin Khattab} pernah mengatakan ‘Sungguh mengherankan bagi seorang bibi, dia dapat mewariskan hartanya tetapi tidak mendapatkan harta warisan (dari kerabatnya) .”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Ali bin Husain bin Ali} dari {‘Umar bin ‘Utsman bin ‘Affan} dari {‘Usamah bin Zaid} bahwa Rasulullah Shalla Allahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Orang muslim tidak dapat mewariskan hartanya kepada orang kafir.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Ali bin Husain bin Ali bin Abu Thalib} bahwa ia mengabarkan kepadanya, bahwa ‘Aqil dan Thalib telah mewarisi harta dari Abu Thalib, sedang Ali tidak mewarisi hartanya. Ali bin Husain berkata “Maka dari itu, kami tidak mengambil bagian kami berupa tanah yang ada di lembah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {Sulaiman bin Yasar} bahwa {Muhammad bin Al Asy’ats} mengabarkan kepadanya bahwa bibinya yang beragama Yahudi atau Nasrani telah meninggal. Muhammad bin Al Asy’ats lalu menceritakan hal itu kepada Umar bin Khattab dan bertanya kepadanya, “Siapa yang akan mendapatkan harta warisannya?” ‘ {Umar bin Khattab} menjawab “Yang akan mendapatkan warisannya adalah orang yang seagama dengannya”. Kemudian dia mendatangi {Utsman bin Affan} untuk menanyakan hal itu juga, Utsman balik bertanya “Apakah kamu lupa dengan apa yang dikatakan Umar bin Khattab, bahwa yang mendapatkan warisan adalah orang yang seagama dengannya?”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {Isma’il bin Abu Hakim} berkata, “Seorang Nasrani yang telah dibebaskan oleh Umar bin Abdul Aziz meninggal dunia. Isma’il berkata “Lalu {Umar bin Abdul Aziz} memerintahkan kepadaku agar memberikan semua hartanya ke Baitul Mal.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Rabi’ah bin Abu Abdurrahman} dari beberapa ulama mereka, bahwa orang-orang yang terbunuh dalam perang Jamal, perang Shiffin dan perang Harrah tidak dapat saling mewarisi. Adapun pada perang Qudaid, tidak seorangpun yang mewarisi harta temannya kecuali jika diketahui bahwa dia terbunuh sebelum temannya.”