Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Abdullah}, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Fudaik}, dari {Adh Dhahhak bin Utsman} dari {Abu An Nadhr} dari {Abu Salamah} dari {Aisyah} ia berkata demi Allah sungguh Rasulullah saw. telah menshalatkan dua anak Baidha` yaitu Suhail dan saudaranya di masjid.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Ibnu Abu Dzi`b} telah menceritakan kepadaku {Shalih} mantan budak At Tauma ah, dari {Abu Hurairah} ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang menshalatkan jenazah di masjid, maka tidak mengapa.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah?}, telah menceritakan kepada kami {Waki’}, telah menceritakan kepada kami {Musa bin Ali bin Rabah}, ia berkata saya mendengar {ayahku} menceritakan bahwa ia mendengar {‘Uqbah bin ‘Amir} berkata ada tiga waktu dimana Rasulullah saw. melarang kami untuk melakukan shalat atau mengkuburkan jenazah, yaitu ketika matahari terbit hingga meninggi, ketika matahari tepat di atas kepala hingga bergeser (bergelincir), dan ketika matahari condong untuk tenggelam hingga matahari tenggelam. Atau sebagaimana yang beliau sabdakan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid? bin Khalid bin Mauhab Ar Ramli}, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} dari {Ibnu Juraij}, dari {Yahya bin Shabih}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {‘Ammar} mantan budak Al Harits bin Naufal, bahwa ia menyaksikan jenazah Ummu Kultsum dan anaknya. Anak diletakkan setelah (di belakang posisi) imam, kemudian aku mengingkari hal tersebut dan diantara mereka terdapat {Ibnu Abbas} dan {Abu Sa’id Al Khudri}, {Abu Qatadah} serta {Abu Hurairah}, dan mereka mengatakan hal ini adalah sunnah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Daud bin Mu’adz}, telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits} dari {Nafi’ Abu Ghalib}, ia berkata aku berada di deretan pohon di tempat penambatan unta, kemudian ada (rombongan pengiring) jenazah yang lewat yang diiringi banyak orang. Mereka berkata ini adalah jenazah Abdullah bin ‘Umair, lalu aku mengikutinya. Tiba-tiba aku berada di dekat orang yang memakai baju tipis berada di atas kuda tariknya, dan di atas kepalanya terdapat secarik kain yang melindunginya dari panas matahari. Aku katakan siapakah orang ini? Mereka berkata ini adalah Anas bin Malik. Kemudian tatkala jenazah tersebut diletakkan {Anas} berdiri lalu menshalatkannya, sementara aku di belakangnya, tidak ada sesuatu pun yang menghalangi antara diriku dan dirinya. Ia berdiri di samping kepalanya lalu bertakbir empat kali, tidak lama dan tidak cepat-cepat. Kemudian ia pergi dan duduk. Orang-orang tersebut berkata wahai Abu Hamzah, ini adalah jenazah seorang wanita anshar. Lalu mereka mendekatkan jenazah wanita tersebut kepadanya, jenazah tersebut di tutupi peti yang berwarna hijau. Lalu Anas berdiri di sisi pantat jenazah tersebut, lalu ia menshalatkannya seperti shalatnya kepada jenazah laki-laki tersebut, dan kemudian ia duduk. Al ‘Ala` bin Ziyad berkata wahai Abu Hamzah, apakah demikian Rasulullah saw. menshalatkan jenazah seperti shalatmu, bertakbir empat kali, dan berdiri di sisi kepala jenazah laki-laki dan di sisi pantat jenazah wanita? Ia berkata ya. Ia berkata wahai Abu Hamzah, apakah engkau pernah berperang bersama Rasulullah saw.? ia berkata Iya. Aku pernah melakukan perang Hunain bersama beliau. Orang-orang musyrik keluar dan menyerang kami hingga kami lihat kuda kami berada di belakang punggung kami. Dan diantara orang-orang tersebut terdapat seorang laki-laki yang menyerang kami, ia memukul kami dan meluap kemarahannya kepada kami. Lalu Allah, dan mereka dihadapkan kepada Rasulullah saw. dan berbai’at kepada beliau untuk masuk Islam. Kemudian terdapat seorang sahabat Nabi yang berkata sesungguhnya aku bernadzar, apabila Allah mendatangkan orang yang sejak hari tersebut meluapkan kemarahan kepada kami, niscaya aku akan memenggal lehernya sementara Rasulullah saw. terdiam. Lalu orang tersebut didatangkan, kemudian tatkala ia melihat Rasulullah saw. ia berkata wahai Rasulullah, aku telah bertaubat kepada Allah. Rasulullah saw. menahan diri dan tidak membai’atnya agar orang lain dapat menunaikan nadzarnya. Lalu sahabat tersebut melayani Rasulullah saw. agar beliau memerintahkannya untuk membunuhnya, dan sahabat tersebut segan kepada Rasulullah saw. untuk membunuh orang tersebut. Kemudian tatkala Rasulullah saw. melihat bahwa ia tidak melakukan apapun, maka beliau membai’atnya. Lalu sahabat tersebut berkata wahai Rasulullah, bagaimana dengan nadzarku? Beliau berkata: “Sesungguhnya tidaklah aku menahan diri dari membai’atnya semenjak hari itu melainkan agar engkau menunaikan nadzarmu.” Sahabat tersebut berkata tidakkah engkau memberikan isyarat dengan mata kepadaku wahai Rasulullah? Kemudian Nabi saw. berkata: “Sesungguhnya tidak layak bagi seorang nabi untuk memberi isyarat menggunakan mata.” Abu Ghalib berkata kemudian aku bertanya mengenai perbuatan Anas ketika menshalatkan jenazah wanita di sisi pantatnya. Kemudian mereka menceritakan kepadaku bahwa tidak ada peti jenazah sehingga imam berdiri berhadapan dengan pantatnya sehingga ia menutupinya dari orang-orang. Abu Daud berkata sabda Nabi saw. “Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka mengucapkan: LAA ILAAHA ILLALLAAH”, penunaian nadzar untuk membunuh dihapus dari hadits ini dengan ucapan orang yang hendak dibunuh aku telah bertaubat.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad}, telah menceritakan kepada kami {Yazid? bin Zurai’} telah menceritakan kepada kami {Husain Al Mu’allim}, telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Buraidah} dari {Samurah bin Jundub} ia berkata aku menshalatkan seorang wanita yang meninggal karena nifas di belakang Nabi saw., dan beliau berdiri di tengah-tengahnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al ‘Ala`}, ia berkata telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Idris}, Ia berkata saya mendengar {Abu Ishaq} dari {Asy Sya’bi} bahwa Rasulullah saw. pernah melewati sebuah kuburan yang masih basah (belum lama proses penguburannya), kemudian mereka berbaris untuk menshalatinya dan beliau bertakbir empat kali. Aku katakan kepada Asy Sya’bi sipakah yang menceritakan kepada anda? Ia berkata orang tsiqah orang yang menyaksikannya (peristiwa itu) yaitu {Ibnu Abbas}.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Walid Ath Thayalisi}, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah}. telah diriwayatkan dari jalur yang lain: telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} dari {Syu’bah}, dari {‘Amr bin Murrah}, dari {Ibnu Abu Laila}, ia berkata {Zaid yaitu Ibnu Arqam} bertakbir ketika menshalatkan jenazah kami empat kali (takbir). Dan ia pernah bertakbir ketika menshalatkan jenazah lima kali (takbir). Kemudian aku bertanya kepadanya. Kemudian ia berkata dahulu Rasulullah saw. pernah bertakbir sebanyak itu. Abu Daud berkata dan aku lebih yakin kepada hadits Ibnu Al Mutsanna.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} dari {Sa’d Ibrahim} dari {Thalhah bin Abdullah bin ‘Auf}, ia berkata aku pernah menshalatkan seorang jenazah bersama {Ibnu Abbas}, ia membaca Al Fatihah, kemudian ia mengatakan sesungguhnya hal tersebut adalah sunnah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Yahya Al Harrani}, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Salamah} dari {Muhammad bin Ishaq} dari {Muhammad bin Ibrahim}, dari {Abu Salamah bin Abdurrahman} dari {Abu Hurairah} ia berkata saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Apabila kalian menshalatkan mayit, maka ikhlaskanlah doa untuknya.”