Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Sulaiman Al Anbari}, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Ubaid} dari {Yazid? bin Kaisan} dari {Abu Hazim} dari {Abu Hurairah}, ia berkata Rasulullah saw. datang ke kuburan ibunya, kemudian beliau menangi, dan orang-orang yang ada di sekitarnya menangis. Kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya aku telah meminta izin kepada Tuhanku ta’ala untuk memintakan ampunan baginya, namun aku tidak diperkenankan. Lalu aku meminta izin untuk mengunjungi kuburannya, lalu aku Dia memberiku izin. Maka ziarahilah kubur, karena sesungguhnya kuburan tersebut akan mengingatkanmu kepada kematian.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Yunus}, telah menceritakan kepada kami {Mu’arrif bin Washil} dari {Muharib bin Ditsar} dari {Ibnu Buraidah} dari {ayahnya}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Aku telah melarang kalian menziarahi kuburan, sekarang berziarahlah ke kuburan, karena dalam berziarah itu terdapat peringatan (mengingatkan kematian).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} telah mengabarkan kepada kami {Syu’bah} dari {Muhammad bin Juhadah} ia berkata saya mendengar {Abu Shalih} menceritakan dari {Ibnu Abbas} berkata Rasulullah saw. melaknat para wanita yang menziarahi kuburan, dan orang-orang yang menjadikannya sebagai masjid dan memberikan pelita.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi} dari {Malik} dari {Al ‘Ala` bin Abdurrahman}, dari {ayahnya} dari {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. keluar menuju sebuah kuburan kemudian mengucapkan: “ASSALAAMU ‘ALAIKUM DAARA QAUMIN MUKMINIIN, WA INNAA INSYAA ALLAAHU BIKUM LAAHIQUUN” (Semoga keselamatan terlimpah kepada kalian wahai penghuni kampung kaum mukminin, sesungguhnya insya Allah kami akan menyusul kalian).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir}, telah mengabarkan kepada kami {Sufyan}, telah menceritakan kepadaku {‘Amr bin Dinar} dari {Sa’id bin Jubair}, dari {Ibnu Abbas}, ia berkata Nabi saw. dihadapkan kepada seorang laki-laki yang telah terjatuh dari kendaraannya kemudian meninggal dalam keadaan sedang berihram. Kemudian beliau berkata: “Kafanilah ia dengan dua pakaiannya dan mandikan ia dengan air dan daun bidara. Dan janganlah kalian tutupi kepalanya, karena sesungguhnya Allah akan membangkitkannya pada Hari Kiamat dalam keadaan bertalbiyah.” Abu Daud berkata aku mendengar Ahmad bin Hanbal bekata dalam hadits ini terdapat lima sunah, yaitu: kafanilah ia dalam dua kain, -yaitu mayit di kafani dalam dua kain. Mandikanlah dengan air dan daun bidara, yaitu dalam setiap pencucian terdapat duan bidara, dan janganlah kalian tutupi kepalanya, dan jangan kalian dekatkan dengan minyak wangi. Kafan adalah berasal dari seluruh hartanya. Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb}, dan {Muhammad bin ‘Ubaid} secara makna. Mereka berdua berkata telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {‘Amr} dan {Ayyub} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} seperti itu. Ia berkata dan kafankanlah dia dalam dua kain. Abu Daud berkata Sulaiman berkata Ayyub berkata dua kainnya. Sedangkan ‘Amr berkata dua kain. Ibnu ‘Ubaid berkata Ayyub berkata dalam dua kain. Dan ‘Amr berkata dalam dua kainnya. Sulaiman sendiri menambahkan dan janganlah kalian memakaikan minyak wangi kepadanya. Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Ayyub} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} dengan makna hadits Sulaiman mengenai dua kain.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah?}, telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Manshur} dari {Al Hakam} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} ia berkata terdapat seorang laki-laki yang terjatuh dari untanya hingga lehernya patah dan membunuhnya, kemudian orang tersebut dibawa kepada Rasulullah saw., kemudian beliau berkata: “Mandikan serta kafanilah dia, dan jangan kalian tutup kepalanya, serta jangan kalian dekatkan minyak wangi kepadanya. Karena sesungguhnya ia akan dibangkitkan dalam keadaan bertalbiyah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Muhammad An Nufaili} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Salamah} dari {Muhammad bin Ishaq}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {seorang laki-laki} dari Syam yang dipanggil Abu Manzhur, dari {pamannya} ia berkata telah menceritakan kepadaku {pamanku} dari {‘Amir Ar Ram} saudara Al Khadhir, Abu Daud berkata An Nufaili adalah Al Khudhr, akan tetapi dekianlah ia berkata. ia berkata sungguh aku berada di suatu negeri, tiba-tiba diangkat kepada kami beberapa bendera, kemudian aku katakan apa ini? Mereka berkata ini adalah bendera Rasulullah saw. Kemudian aku datang kepadanya, dan beliau sedang berada di bawah pohon, telah dihamparkan untuknya kain, dan beliau dalam keadaan duduk di atasnya, dan para sahabatnya mengrumuninya. Lalu aku duduk di samping mereka. Kemudian Rasulullah saw. menyebutkan bebeapa penyakit. Kemudian berkata sesungguhnya seorang mukmin apabila terkena sakit kemudian Allah menyembuhkanya maka sakit adalah penghapus dosanya yang telah lalu dan sebagai nasehat baginya untuk waktu yang akan datang. Dan sesungguhnya orang munafik apabila sakit kemudian disembuhkan maka ia seperti unta yang diikat pemiliknya, kemudian mereka melepaskannya, dan ia tidak mengeatui kenapa mereka mengikatnya, dan tidak mengerti kenapa mereka melepaskannya. Kemudian terdapat seorang laki-laki diantara orang-orang yang ada di sekitarnya berkata wahai Rasulullah, apakah penyakit tersebut. Demi Allah aku belum pernah sakit sama sekali. Kemudian Rasulullah saw. berkata: “Bangkit dan tinggalkan kami, engkau bukan golongan kami!” kemudian tatkala kami berada di sisi beliau tiba-tiba terdapat seorang laki-laki yang memakai kisa`, dan di tangannya terdapat sesuatu yang melilit padanya. Kemudian ia berkata wahai Rasulullah sesungguhnya aku tatkala melihat anda aku menhadap kepada anda. Lalu aku mendapatkan di rerimbunan pohon, lalu aku mendengar padanya terdapat beberapa suara anak-anak burung, lalu aku mengambilnya di dalam bajuku, kemudian ibu mereka datang dan mengitari bahayanya. Apakah kalian kagum terhadap kasih sayang induk burung tersebut kepada anak-anaknya? Mereka berkata ya, wahai Rasulullah. Kemudian beliau berkata demi Dzat yang jiwaku ada di tanganNya. Sungguh Allah lebih sayang kepada para hambaNya daripada induk burung kepada anak-anaknya. Kembalikan mereka hingga engkau meletakkahnya pada tempat dimana engkau dahulu mengambilnya. Sementara induknya bersama mereka!” kemudian ia mengembalikannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Muhammad An Nufaili}, dan {Ibrahim bin Mahdi As Salami} secara makna, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Al Malih} dari {Muhammad bin Kholid}. Abu Daud berkata telah berkata {Ibrohim bin Mahdi As Salami} dari {ayahnya} dari {kakeknya} dan ia pernah menyertai Rasulullah saw. ia berkata aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya seorang hamba, apabila pernah memiliki kedudukan dari Allah, yang tidak ia peroleh dengan amalannya maka Allah mengujinya pada jasadnya, harta, atau pada anaknya.” Abu Daud berkata kemudian Ibnu Nufail menambahkan kemudian Allah memberikan kesabaran atas hal tersebut. -kemudian keduanya lafazhnya sama-: “Hingga Allah menyampaikannya kepada kedudukan yang dahulu ia peroleh dari Allah ta’ala.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Isa} dan {Musaddad} secara makna, mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Husyaim}, dari {Al ‘Awwam bin Hausyab} dari {Ibrahim bin Abdurrahman As Saksaki}, dari {Abu Burdah} dari {Abu Musa}, ia berkata saya mendengar Nabi saw. tidak hanya sekali atau dua kali, beliau bersabda: “Apabila seorang hamba melakukan amal shalih, kemudian ia terhalang oleh suatu penyakit atau suatu perjalanan maka tercatat baginya seperti amalan shalih yang pernah ia lakukan dalam keadaan sehat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sahl bin Bakkar}, dari {Abu ‘Awanah} dari {Abdul Malik bin ‘Umair} dari {Ummu Al ‘Ala`} ia berkata Rasulullah saw. menjengukku sementara aku sedang sakit. Kemudian beliau berkata: “Bergembiralah wahai Ummu Al ‘Ala`, karena sesungguhnya sakit seorang mukmin karena Allah menghilangkan dosa-dosanya sebagaimana api menghilangkan kotoran emas dan perak.”