Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada saya {Isma’il bin Ja’far} dari {Abu Suhail} dari {Bapaknya} dari {Tholhah bin ‘Ubaidullah} Ada seorang ‘Arab Baduy datang kepada Rasulullah saw. dalam keadaan kepalanya penuh debu lalu berkata “Wahai Rasulullah, kabarkan kepadaku apa yang telah Allah wajibkan buatku tentang shalat?”. Maka Beliau saw. menjawab: “Shalat lima kali kecuali bila kamu mau menambah dengan yang tathowwu’ (sunnat) “. Orang itu bertanya lagi: “Lalu kabarkan kepadaku apa yang telah Allah wajibkan buatku tentang shaum (puasa)?”. Maka Beliau saw. menjawab: “Shaum di bulan Ramadhan kecuali bila kamu mau menambah dengan yang tathowwu’ (sunnat) “.”Dan shiyam (puasa) Ramadhan”. Orang itu bertanya lagi: “Lalu kabarkan kepadaku apa yang telah Allah wajibkan buatku tentang zakat?”. Berkata, Tholhah bin ‘Ubaidullah ra.: Maka Rasulullah saw. menjelaskan kepada orang itu tentang syari-at-syari’at Islam. Kemudian orang itu berkata: “Demi Dzat yang telah memuliakan anda, Aku tidak akan mengerjakan yang sunnah sekalipun, namun aku pun tidak akan mengurangi satupun dari apa yang telah Allah wajibkan buatku”. Maka Rasulullah saw. berkata: “Dia akan beruntung jika jujur menepatinya atau dia akan masuk surga jika jujur menepatinya “.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dari {Ayyub} dari {Nafi’} dari {Ibnu’Umar ra.ma} berkata: “Nabi saw. melaksanakan puasa hari ‘Asyura’ (10 Muharam) lalu memerintahkan (para sahabat) untuk melaksanakannya pula. Setelah Allah mewajibklan puasa Ramadhan, maka puasa hari ‘Asyura’ ditinggalkan. Dan ‘Abdullah bin ‘Umar ra. tidaklah melaksanakan puasa hari ‘Asyura’ kecuali bila bertepatan dengan hari-hari puasa yang biasa dikerjakannya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Yazid bin Abu Habib} bahwa {‘Irak bin Malik} menceritakan kepadanya bahwa {‘Urwah} mengabarkan kepadanya dari {‘Aisyah ra.} Bahwa orang-orang Quraisy pada zaman Jahiliyah biasa melaksanakan puasa hari ‘Asyura’. Kemudian Rasulullah saw. memerintahkan untuk melaksanakannya pula hingga datang kewajiban shaum Ramadhan. Dan kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Siapa yang mau melaksanakannya silakan dan siapa yang tidak mau juga tidak apa”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {Abu Az Zanad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah ra.} Bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Shaum itu benteng, maka (orang yang melaksanakannya) janganlah berbuat kotor (rafats) dan jangan pula berbuat bodoh. Apabila ada orang yang mengajaknya berkelahi atau menghinanya maka katakanlah aku sedang shaum (ia mengulang ucapannya dua kali). Dan demi Dzat yang jiwaku berada di tanganNya, sungguh bau mulut orang yang sedang shaum lebih harum di sisi Allah Ta’ala dari pada harumnya minyak misik, karena dia meninggalkan makanannya, minuman dan nafsu syahwatnya karena Aku. Shaum itu untuk Aku dan Aku sendiri yang akan membalasnya dan setiap satu kebaikan dibalas dengan sepuiluh kebaikan yang serupa”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Ali bin ‘Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} telah menceritakan kepada kami {Jami’} dari {Abu Wa’il} dari {Hudzaifah ra.} berkata “Pada suatu hari ‘Umar ra. berkata: “Siapa yang masih hafal hadits dari Nabi saw. tentang masalah fitnah? Hudzaifah berkata: “Aku mendengarnya saat Beliau bersabda: “Yaitu suatu fitnah seseorang dalam keluarganya, harta, anak dan tetangganya. Namun fitnah itu akan terhapus oleh shalat, shaum. shadaqah”. ‘Umar berkata: “Aku bertanya bukan masalah itu. Tapi aku bertanya tentang fitnah yang meluas seperti melubernya air lautan. Hudzaifah berkata: “Sesungguhnya selain itu ada satu pintu”. ‘Umar bertanya: “Pintu itu terbuka atau sudah rusak?”. Hudzaifah berkata: “Pintu yang rusak”. ‘Umar berkata: “Kalau begitu pintu itu tidak akan bisa ditutup hingga hari qiyamat”. Maka kami berkata, kepada Masruq: “Tanyakanlah kepadanya apakah ‘Umar mengerti siapa yang dimaksud dengan pintu itu”. Hudzaifah berkata: “Ya, dia mengerti. Sebagaimana mengertinya dia bahwa setelah besok pasti malam hari”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Khalid bin Mukhallad} telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Bilal} berkata, telah menceritakan kepada saya {Abu Hazim} dari {Sahal ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Dalam surga ada satu pintu yang disebut dengan Ar-Rayyan, yang pada hari qiyamat tidak akan ada orang yang masuk ke surga melewati pintu itu kecuali para shaimun (orang-orang yang berpuasa). Tidak akan ada seorangpun yang masuk melewati pintu tersebut selain mereka. Lalu dikatakan kepada mereka Mana para shaimun, maka para shaimun berdiri menghadap. Tidak akan ada seorangpun yang masuk melewati pintu tersebut selain mereka. Apabila mereka telah masuk semuanya, maka pintu itu ditutup dan tidak akan ada seorangpun yang masuk melewati pintu tersebut”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Al Mundzir} berkata, telah menceritakan kepada saya {Ma’an} berkata, telah menceritakan kepada saya {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Humaid bin ‘Abdur Rahman} dari {Abu Hurairah ra.} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang menginfaqkan dua jenis (berpasangan) dari hartanya di jalan Allah, maka dia akan dipanggil dari pintu-pintu surga (lalu dikatakan kepadanya): “Wahai ‘Abdullah, inilah kebaikan (dari apa yang kamu amalkan). Maka barangsiapa dari kalangan ahlu shalat dia akan dipanggil dari pintu shalat dan barangsiapa dari kalangan ahlu jihad dia akan dipanggil dari pintu jihad dan barangsiapa dari kalangan ahlu shiyam (puasa) dia akan dipanggil dari pintu ar-Rayyan dan barangsiapa dari kalangan ahlu shadaqah dia akan dipanggil dari pintu shadaqah”. Lantas Abu Bakar Ash-Shidiq ra.: “Demi bapak dan ibuku (sebagai tebusan) untukmu wahai Rasulullah, demi ayah dan ibuku, jika seseorang dipanggil diantara pintu-pintu yang ada, itu sbeuah kepastian, namun apakah mungkin seseorang akan dipanggil dari semua pintu?”. Beliau saw. menjawab: “Benar, dan aku berharap kamu termasuk diantara mereka”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ja’far} dari {Abu Suhail} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah ra.} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Apabila bulan Ramadhah datang, maka pintu-pintu surga dibuka”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} berkata, telah menceritakan kepada saya {Al Laits} dari {‘Uqail} dari {Ibnu Syihab} berkata, telah mengabarkan kepada saya {Ibnu Abu Anas, maulanya at-Taymiyyiin} bahwa {bapaknya} menceritakan kepadanya bahwa dia mendengar {Abu Hurairah ra.} berkata, Rasulullah saw. bersabda: “Apabila bulan Ramadhah datang, maka pintu-pintu langit dibuka sedangkan pintu-pintu jahannam ditutup dan syaitan-syaitan dibelenggu”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Bukair} berkata, telah menceritakan kepada saya {Al Laits} dari {‘Uqail} dari {Ibnu Syihab} berkata, telah mengabarkan kepada saya {Salim bin ‘Abdullah bin ‘Umar} bahwa {Ibnu’Umar ra.ma} berkata Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Jika kamu melihatnya maka berpuasalah dan jika kamu melihatnya lagi maka berbukalah. Apabila kalian terhalang oleh awan maka perkirakanlah jumlahnya (jumlah hari disempurnakan) “. Dan berkata, {selainnya} dari {Al Laits} telah menceritakan kepada saya {‘Uqail} dan {Yunus}: “Ini maksudnya untuk hilal bulan Ramadhan”.